具體描述
佛教圖像研究是佛教藝術領域中的一個重要部分，而誕生於西方聖像學的圖像學方法又是其中的主要研究手段之一。當然，佛教藝術研究的方法不僅僅是圖像學，而是要以一種動態的角度審視佛教美術史。
著者簡介
李翎（1966.7—），女，遼寜大連人，中央美術學院中國美術史專業畢業，中國國傢博物館美術工作部研究館員。
曾承擔“通史陳列”宋代部分的研究與陳列；參與瞭“陳正雄繪畫50年迴顧展”、“羅生特生平展”；參加日本佐川展圖錄的編寫工作。承擔瞭國傢文物局2002年度科學技術與 保護課題任務，現已齣版研究成果《密教觀音造像》和《藏傳佛教阿彌陀佛圖像研究》、《蓮花手考辨》、《六字觀音圖像考》等論文。
與意大利國際藝術文化社會研究中心“意大利·帕爾瑪”閤作，翻譯意大利著名藏學傢圖齊的8捲本《印度-西藏》（Tucci <Indio-Tibetica>），承擔其中3捲（4本）的翻譯及全部的統審工作。
主要著作論文：《佛教造像量度與儀軌》、《藏密觀音造像》、《阿彌陀佛研究》、《持蓮花觀音與接引菩薩》、《雜木寺石刻-兼談拏具的演變》、《藏傳佛教六字觀音像研究》、《大黑天圖像考》、《圖像與佛典》、《佛畫與功德》、《大隨求陀羅尼咒經的流行與圖像》等。
圖書目錄
中國國傢博物館學術叢書總序
前言
十一麵觀音像式研究——以漢藏造像對比研究為中心
試論新疆地區的密教信仰——以韆手觀音圖像為例
“八天神”圖像之誤讀——關於丹丹烏裏剋壁畫殘片的釋讀
佛畫與功德——以吉美博物館藏第17775號絹畫為中心
畫工為誰而畫——以敦煌石窟第156、100窟為例
三葉冠觀音像考——關於故宮、雍和宮等處藏三葉冠觀音像的辨識
擦擦名稱考
擦擦觀音像試析
大黑天圖像樣式考
圖像與宗派：吉祥天母像式研究
《大隨求陀羅尼咒經》的流行與圖像
哺乳太子與鬼子母圖
雜木寺石刻——兼談佛座孥具的演變
雜木寺石刻續考
兗州興隆塔地宮齣土文物小考二則
阜新海棠山摩崖造像
皇唐三階大德禪師造像碑
後記
· · · · · · (收起)
前言
十一麵觀音像式研究——以漢藏造像對比研究為中心
試論新疆地區的密教信仰——以韆手觀音圖像為例
“八天神”圖像之誤讀——關於丹丹烏裏剋壁畫殘片的釋讀
佛畫與功德——以吉美博物館藏第17775號絹畫為中心
畫工為誰而畫——以敦煌石窟第156、100窟為例
三葉冠觀音像考——關於故宮、雍和宮等處藏三葉冠觀音像的辨識
擦擦名稱考
擦擦觀音像試析
大黑天圖像樣式考
圖像與宗派：吉祥天母像式研究
《大隨求陀羅尼咒經》的流行與圖像
哺乳太子與鬼子母圖
雜木寺石刻——兼談佛座孥具的演變
雜木寺石刻續考
兗州興隆塔地宮齣土文物小考二則
阜新海棠山摩崖造像
皇唐三階大德禪師造像碑
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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藝術史的推薦讀其中《畫工為誰而畫》
评分藝術史的推薦讀其中《畫工為誰而畫》
评分紙張質量好。論文較專門，不似美術史。
评分藝術史的推薦讀其中《畫工為誰而畫》
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