具體描述
這是一本用對話體寫齣來的引人入勝的好書，我相信任何人讀後對於釋尊生活一定能獲得深刻的印象和充分的瞭解。
釋尊是人類精神世界中遍照十方、有無量光輝的明燈，嚮來為廣大人們所歌頌。本書具有特殊的可讀性，它點鐵成金，把那些枯燥的佛教術語化成趣味的故事，齣之以深入淺齣的文學語言，帶著強烈的感染力，這是最成功的地方；讀者自然可以體會到。
作為一個愛好佛學、追求大圓鏡智的學人和具大悲願、修習淨行的菩薩信徒，決不會忽略這一本精約明白、宣揚佛法的著作，它所蘊涵熾熱救苦難的心腸，不愧為一篇《佛所行讚》的縮影
——饒宗頤教授
著者簡介
池田大作
一九二八年生於日本東京，畢業於富士短期大學。一九六〇年就任日本創價學會第三任會長。曾創辦民主音樂協會、富士美術館、東洋哲學研究所及創價幼稚園至大學等文化教育機構。
一九六七年以來，池田先生不斷積極地推進中日邦交正常化。並提齣不少重要的提議，其中包括對聯閤國提齣有關和平、裁軍、教育和環境問題等提議。池田先生相信和平的第一步始於誠摯的對話，故此親自作為「平民大使」訪問世界各國，並與各國元首、政治傢、文化界代錶會麵，交流及探討人類麵對各種難題的解答方法。部分對談更被齣版成為對談集。
池田先生因其對世界和平的貢獻，於一九八三年獲「聯閤國和平獎」。此外，他還獲得莫斯科大學、香港大學、香港中文大學等的名譽博士學位，北京大學、武漢大學、上海復旦大學、深圳大學、廈門大學、澳門大學等的名譽教授，紐約、莫斯科等六百多個城市的名譽市民等稱號。現為日本創價學會名譽會長、國際創價學會會長和聖教新聞社名譽社長。著有《人間革命》、《眺望人類新紀元》（與湯因比的對談集）、《和平、人生與哲學》（與基辛格的對談集）、《池田大作選集》、《敦煌的光輝》（與常書鴻的對談集）、《社會變遷下的宗教角色》（與B·威爾遜的對談集）及《佛教思想源流》等。
野崎勳
一九四二年生於日本大阪，卒於二〇〇四年。畢業於京都大學經濟學部，曾任聖教新聞社論說委員、第二編輯總局長、創價學會男子部長、青年部長及副會長等。閤著有《我的佛教觀》、《我的佛教觀續篇》等，設計範疇廣泛，是有關政治與宗教的對談集。
圖書目錄
前言
第一章 釋尊的青年時代
稱呼問題
關於釋迦族
釋迦的雙親
釋迦的青年時代
齣傢的背景
齣傢遊歷
新文化的繁榮
六師外道
第二章 釋尊的修行過程
與頻婆沙羅的會見
婆羅門二仙人
與苦行對質
放棄苦行及其意義
第三章 釋尊的成道
佛陀伽耶
關於降魔
甚麼是悟
釋迦佛法之悟
關於緣起
第四章 釋尊的教化活動
到民眾中去
初轉法輪
弟子的皈依
在優婁頻羅的說法
第五章 弟子群像
捨利弗和目犍連
摩訶迦葉
須達
訪問釋迦國
阿難
優婆離和阿那律
第六章 教團的擴大
其他重要弟子——富樓那、須菩提、大迦旃延
捨衛城傳教——捨衛三億
教團的經營
提婆達多的叛逆
第七章 釋尊的入滅
晚年的不幸事件
最後的旅途——拘屍那揭羅
鐵匠純陀
入涅槃
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
算上池田大作的这本《我的释尊观》，我已经看过五本佛传了，“佛陀是谁“这个问题却更加含糊不清了，因为每个人眼中的释迦牟尼都不尽相同，人人都有自己的释尊观。 记得最早读到的是星云大师的《释迦牟尼佛传》，作为一名人间佛教思想的实践者，星云大师心目中的释迦牟尼佛...
評分跟老师参访天台山之后开始读池田大作的《我的释尊观》。之前已经读了《我的天台观》，发现池田大作和几位学者的对谈方式深入浅出，不仅对史料和经典旁征博引而且观点清晰，对我这样的初学者很适合。而且池田大作和他的同道是站在复兴大乘佛法的角度去梳理这些历史，希望从中找...
評分算上池田大作的这本《我的释尊观》，我已经看过五本佛传了，“佛陀是谁“这个问题却更加含糊不清了，因为每个人眼中的释迦牟尼都不尽相同，人人都有自己的释尊观。 记得最早读到的是星云大师的《释迦牟尼佛传》，作为一名人间佛教思想的实践者，星云大师心目中的释迦牟尼佛...
評分跟老师参访天台山之后开始读池田大作的《我的释尊观》。之前已经读了《我的天台观》，发现池田大作和几位学者的对谈方式深入浅出，不仅对史料和经典旁征博引而且观点清晰，对我这样的初学者很适合。而且池田大作和他的同道是站在复兴大乘佛法的角度去梳理这些历史，希望从中找...
評分算上池田大作的这本《我的释尊观》，我已经看过五本佛传了，“佛陀是谁“这个问题却更加含糊不清了，因为每个人眼中的释迦牟尼都不尽相同，人人都有自己的释尊观。 记得最早读到的是星云大师的《释迦牟尼佛传》，作为一名人间佛教思想的实践者，星云大师心目中的释迦牟尼佛...
用戶評價
有些過度讚頌的感覺。 專注於釋尊本人的經歷，不會被佛法解釋掩過。基於對佛教認識淺薄，難以說齣本書的好壞處。
评分不難懂,明白自己的人生方嚮,值得閱讀.
评分不難懂,明白自己的人生方嚮,值得閱讀.
评分不難懂,明白自己的人生方嚮,值得閱讀.
评分日本學者池田大作和野崎勛以對話的方式寫成的佛傳，分釋尊的青年時代、釋尊的修行過程、釋尊的成道、釋尊的教化活動、弟子群像、教團的擴大、釋尊的入滅共七個章節。雖然是對話體，但是是一種學術化、曆史化的傳記。
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