具体描述
王治心是现代重要基督教学者，其名著《中国基督教史纲》是我国学者所撰的第一部也是影响最大的中国基督教通史或全史著作。尽管问世至今已有半个多世纪，但《中国基督教史纲》的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。
作者简介
王治心是现代重要基督教学者，其名著《中国基督教史纲》是我国学者所撰的第一部也是影响最大的中国基督教通史或全史著作。尽管问世至今已有半个多世纪，但《中国基督教史纲》的影响犹存，目前仍为修习中国基督教史的主要入门和参考书籍之一。
目录信息
序
第一章 导言
第二章 中国的宗教背景
第三章 基督教教义与中国
第四章 基督教始入中国的传疑
第五章 基督教在唐朝的传布
第六章 元代基督教的传布
第七章 明代基督教的输入
第八章 利玛窦与其他教士
第九章 南京教难的始末
第十章 天主教在文化上的贡献
第十一章 第二次教难前后
第十二章 礼仪问题的争端与其影响
第十三章 更正教输入中国的预备时期
第十四章 太平天国与基督教
第十五章 道光以后天主教的复兴
第十六章 道光以后更正教各宗派的活动
第十七章 庚子的教难
第十八章 庚子后基督教的新趋势
第十九章 基督教与国民革命
第廿章 非基同盟与本色运动
第廿一章 基督教的事工
第廿二章 结论
本书参考书
· · · · · · (收起)
读后感
明末皇室和基督教的关系,王治心的《中国基督教史纲》和杨森富《中国基督教史》都曾提及。 王著这样描述： [[自满清侵入北京，崇祯殉国，福王称帝于南京，迨南京失守，唐王称帝于福建，号曰隆武。隆武被执，丁魁楚瞿式耜奉桂王称帝于肇庆，改元永历。永历是万历之孙，在...
评分明末皇室和基督教的关系,王治心的《中国基督教史纲》和杨森富《中国基督教史》都曾提及。 王著这样描述： [[自满清侵入北京，崇祯殉国，福王称帝于南京，迨南京失守，唐王称帝于福建，号曰隆武。隆武被执，丁魁楚瞿式耜奉桂王称帝于肇庆，改元永历。永历是万历之孙，在...
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评分广州《民国日报》亦发刊《反基周特刊》，非教空气，更形紧张。且恃党部与政府为后盾，动辄指基督教为党国之敌！甚至以宗教宣传招纸上“罪恶之价值乃死”，谓为诋毁孙总理人格，通电全国党部，一致声讨；盖孙总理适去未久，广州党部有志哀标语，而教会招纸误贴其旁，乃认为有意...
评分明末皇室和基督教的关系,王治心的《中国基督教史纲》和杨森富《中国基督教史》都曾提及。 王著这样描述： [[自满清侵入北京，崇祯殉国，福王称帝于南京，迨南京失守，唐王称帝于福建，号曰隆武。隆武被执，丁魁楚瞿式耜奉桂王称帝于肇庆，改元永历。永历是万历之孙，在...
用户评价
区图借阅。
评分区图借阅。
评分区图借阅。
评分民国时期的著作还是靠谱的
评分作为中国的基督徒，应当对中国的基督教发展历史有一定的了解认识。中国先秦之前我们的先人们对上帝具有一定的信仰，但秦汉以后，偶像崇拜和交鬼之风愈演愈烈，中国人越来越远离上帝。但是上帝没有放弃中国人。福音始于耶路撒冷，向四方传播。中国唐朝初年，福音随着一批景教徒就传入了中国，以后上千年福音不断地叩击这个古老东方大国的大门，直到今天，福音已经在中国扎根。本书较好地能帮我们梳理和回顾这一千多年中国基督教历史，藉着回望历史激励我们向前进的心志。上帝的爱不离不弃，历代的宣教士舍身忘死成为祝福的器皿，留下可歌可泣的信心故事。
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