祖地文化

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出版者:海峡文艺
作者:闽南日报社 编
出品人:
页数:284
译者:
出版时间:2011-9
价格:50.00元
装帧:
isbn号码:9787807196181
丛书系列:
图书标签:
  • 闽南
  • 文化
  • 历史
  • 地域文化
  • 民俗
  • 传统
  • 祖先
  • 风土人情
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具体描述

《祖地文化》共分为九编,主要内容包括:台湾的漳州地名;漳台姓氏渊源;台湾的漳州名人;台湾人的漳州祖祠;源自漳州的乡士神明;两岸共烧一炷香等。

祖地文化 《祖地文化》是一本深入探索人类起源、文明演进以及集体记忆形成机制的著作。本书不局限于单一的地域或民族,而是以宏大的视角,审视“祖地”这一概念在不同文化语境下的多样呈现,以及它如何深刻地塑造着我们的身份认同、价值观和行为模式。 本书开篇,作者便从考古学、人类学、社会学等多学科视角出发,勾勒出人类早期迁徙与聚落形成的普遍规律。我们得以追溯人类祖先如何在漫长的岁月中,从分散的狩猎采集者,逐步发展出稳定的农耕文明,并在特定的地理环境中孕育出最早的文化形态。这一过程并非线性发展,而是充满了试探、融合与创新。作者通过对不同地区早期遗址和文物的细致分析,展现了人类在适应环境、利用资源过程中所展现出的非凡智慧和创造力。 接着,《祖地文化》将目光聚焦于“祖地”作为一种精神象征的构建过程。当一个群体从迁徙中稳定下来,并开始扎根于某片土地时,这片土地便不仅仅是生存的物质载体,更承载了他们的历史、传说、信仰和情感。祖先的坟墓、古老的圣地、世代流传的神话故事,都成为连接过去与现在的纽带,构成了“祖地文化”的核心。本书深入探讨了这些象征性元素的形成机制,以及它们如何通过仪式、节庆、口头传统等形式,代代相传,成为集体记忆的重要组成部分。 文化如何在这种“祖地”情结中得以传承和演变,是本书着重探讨的另一重要议题。作者认为,“祖地文化”并非一成不变的僵化遗物,而是一个动态的、不断被重新诠释和创造的生命体。当外来文化接触、交流甚至碰撞时,原有的“祖地文化”会经历吸收、同化、抵抗或创新等不同过程。本书通过对历史上不同文明交流的案例分析,如丝绸之路上的文化融合、殖民时期本土文化的抵抗与变异等,揭示了“祖地文化”在面对外部冲击时的韧性与适应性。 此外,《祖地文化》还深入剖析了“祖地”与个体身份认同之间的复杂关联。一个人对自己“祖地”的认知,往往是塑造其自我认知的重要因素。这种认知可能源于血缘、地缘,也可能源于对某种历史叙事的认同。本书讨论了“祖地”如何为个体提供归属感和安全感,但同时也可能成为排斥异己、固守传统的根源。作者在探讨这一问题的同时,也强调了跨文化理解和包容的重要性,以避免“祖地文化”演变成狭隘的民族主义或排外主义。 本书的另一大亮点在于,它对“祖地文化”的非物质层面进行了深入的挖掘。除了物质遗迹和传说故事,“祖地文化”还体现在独特的语言、音乐、舞蹈、饮食习惯、社会组织结构以及价值观念等方方面面。作者通过对这些非物质文化遗产的细致描绘,展现了“祖地文化”的丰富性和独特性,以及它们如何潜移默化地影响着生活在其中的人们。例如,某种特定的农耕技术可能与特定的节日仪式紧密相连,某种音乐旋律可能承载着古老的传说和情感。 《祖地文化》并非一本简单的文化史料汇编,它更是一本关于人类集体意识和情感的探索。作者试图回答:为什么我们会对某些地方产生特殊的情感依恋?为什么我们会在某些故事和习俗中找到共鸣?为什么“祖地”这一概念,即便在现代社会,依然能够牵动人心?本书认为,这是因为“祖地”凝聚了我们祖先的智慧、情感和生命经验,是连接我们与过去、与同类的重要桥梁。 在全书的最后,作者进一步探讨了在全球化浪潮下,“祖地文化”所面临的挑战与机遇。一方面,全球化的传播媒介和文化交流,可能导致地方性“祖地文化”的淡化甚至消失。另一方面,这种交流也可能激发人们对自身“祖地文化”的反思和重塑,使其焕发新的生命力。作者呼吁,在拥抱世界的同时,我们更应珍视和传承属于我们自己的“祖地文化”,并在新的时代语境下,赋予其新的内涵和意义。 总而言之,《祖地文化》是一部兼具学术深度与思想广度的著作。它以严谨的研究方法,深刻的洞察力,带领读者一同踏上一场追溯人类根源、理解文明脉络、感悟文化力量的旅程。它提醒我们,无论我们身在何处,无论时代如何变迁,我们心中总有一片“祖地”,在默默地召唤和塑造着我们。

作者简介

目录信息

第一编 台湾的漳州地名
人类曾徒步到台湾
--"东山陆桥"探秘
台湾涉漳旧地名
对面的青山看过来
海峡难隔大溪情缘
第二编 漳台姓氏渊源
开基台湾的漳州姓氏
台湾姓氏的漳州脉
陈氏家庙和贤达辈出的开漳后裔
跨越海峡的杨氏情缘
两岸长泰卢氏同根同脉
两岸壶嗣吴同根并蒂
两岸朱氏根相连
漳台萧氏"涌山派"心连心
漳台渊源深挖掘"蓝氏三杰"励后人
书洋双峰邱姓与台湾桃园邱氏渊源
诏安进宝山蔡氏与台湾的渊源
台湾张氏根在云霄西林
第三编 台湾的漳州名人
"开台王"颜思齐
"复台麾将"陈泽
黄性震对收复合湾的贡献
"破肚总兵"蓝理
"筹台宗匠"蓝鼎元
陈梦林与台湾第一部县志
"宜兰始袒"
陈辉煌与宜兰台东的开发
台湾美术开山祖谢颖苏
连氏三代
--风雨台湾路百年中华情
黄道周与台湾
许地山的台南情结
第四编 台湾人的漳州祖祠
漳台两座宫保第溯源
漳州林氏宗祠
漳台张氏德远堂
种玉堂--蓝氏后裔共同的精神家园
两岸情系凤燕堂
游氏祖祠东升楼见证两岸一家亲
第五编 源自漳州的乡土神明
第六编 两岸共烧一炷香
第七编 漳台风尚习俗
第八编 脉相承的艺术
第九编 客家过台湾
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《祖地文化》这本书,让我体验到了一种前所未有的文化震撼。它不是那种一眼望到底的书,你需要静下心来,细细品味。我曾经对“祖地文化”这个概念,总觉得有点虚无缥缈,似乎离我的生活很远。但读完这本书,我才发现,原来“祖地文化”早已渗透在我们生活的点点滴滴之中,只是我们可能没有注意到。作者在描述传统服饰的那一部分,给我留下了极其深刻的印象。他没有简单地列举各种服饰的名称和形制,而是深入探讨了不同时期、不同地域的服饰所代表的社会阶层、审美观念,甚至是政治含义。我读到了汉服的飘逸与庄重,读到了旗袍的性感与含蓄,读到了少数民族服饰的多彩与独特。更重要的是,我理解了这些服饰不仅仅是蔽体御寒的工具,更是文化传承的载体,是民族身份的象征。通过这些服饰,我看到了中华民族的审美变迁,看到了不同地域的风土人情,看到了历史的痕迹。作者在描写时,文字功底非常扎实,仿佛能让我看到那些丝线在指尖穿梭,能闻到布料特有的味道。这种细致入微的描写,让我在阅读时产生了强烈的画面感,仿佛穿越了时空,置身于那个时代。这本书让我开始重新审视自己的穿着,不再是简单的跟随潮流,而是多了一份对文化根源的思考。

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我必须说,《祖地文化》这本书,是一次令人惊喜的阅读体验。它所展现的“祖地文化”,并非是那种陈旧的、僵化的符号,而是充满了活力和智慧的、与时俱进的生命体。作者在描述传统音乐的那一部分,给我留下了极其深刻的印象。他没有简单地列举乐器的名称和曲调,而是深入挖掘了这些音乐所承载的情感,以及它们在不同场合所扮演的角色。我听到了古琴的清幽,看到了二胡的悠扬,感受到了京剧的磅礴大气,体验到了民间小调的质朴可爱。更重要的是,我理解了这些音乐不仅仅是悦耳的旋律,更是民族情感的抒发,是历史文化的见证,是心灵的慰藉。书中穿插的那些关于乐器制作的故事,关于音乐家的人生经历,都为这些音乐增添了更多的人情味和故事性。阅读时,我仿佛能听到那些古老的旋律在耳边回响,能感受到那些音乐所传递的情感,能体会到中国人对音乐的独特理解和热爱。这本书让我开始重新关注中国传统的音乐,并且对这些蕴含着深厚文化底蕴的音乐形式,产生了前所未有的兴趣。

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《祖地文化》这本书,是一本能够真正走进人心的书。它所探讨的“祖地文化”,并非是那种遥不可及的学术概念,而是与我们的日常生活息息相关,充满了智慧和情感的宝藏。我特别喜欢书中关于哲学思想的那一部分,它让我看到了中国古代先贤是如何思考宇宙人生,是如何处理人与自然、人与社会的关系的。作者并没有用艰涩的语言来解释那些复杂的哲学理论,而是通过生动的故事,通过对日常生活的观察,来阐释那些深刻的道理。例如,关于“道法自然”,我不仅仅是知道了这个词,更是看到了中国人是如何尊重自然,如何顺应自然,如何从中汲取智慧的。关于“天人合一”,我不再是停留在概念上,而是感受到了中国人是如何将人与自然看作一个整体,是如何追求和谐共生的。阅读过程中,我仿佛能听到那些古老的智慧在耳边回响,能感受到那些哲学思想所带来的启迪,能体会到中国人对于生命和世界的独特理解。这本书让我开始重新审视自己的生活方式,并且对那些蕴含着深刻人生智慧的“祖地文化”,产生了由衷的敬意。

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我必须承认,当我拿到《祖地文化》这本书的时候,内心是抱有一丝疑虑的,毕竟“祖地文化”这个词本身就带有一些宏大而略显沉重的意味,我担心它会是一本充斥着学术术语、难以阅读的著作。然而,事实证明,我的担忧是多余的。这本书以一种极其亲切和富有洞察力的方式,揭开了“祖地文化”神秘的面纱。作者并没有高高在上地俯视读者,而是像一个经验丰富的导游,带领我们漫步在中华文明的各个角落。我特别欣赏书中关于建筑艺术的章节,它不仅仅是介绍了各种古建筑的样式,更重要的是,它揭示了这些建筑背后蕴含的哲学思想和生活智慧。例如,院落的设计,不仅仅是为了采光和通风,更体现了“内向”的家庭观念,以及对隐私和安全的重视。屋顶的飞檐翘角,不仅仅是为了排水,更蕴含着对自然力量的敬畏和与天人合一的追求。作者通过对这些细节的深入剖析,让我们看到了中国古人是如何将物质世界与精神世界巧妙地融合在一起的。阅读过程中,我仿佛能听到古老城墙的回响,感受到青砖黛瓦的质感,甚至能想象出当年匠人们是如何一砖一瓦地建造出这些令人惊叹的艺术品。这种沉浸式的阅读体验,让我对“祖地文化”有了更深层次的理解,不再是停留在书本上的知识,而是化为了鲜活的感知。书中还穿插了一些小故事和传说,这些故事生动有趣,为原本可能枯燥的文化解读增添了不少色彩,也让我更容易记住那些重要的文化符号和意义。

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这本《祖地文化》真是让人眼前一亮,我一开始是被它那个充满东方韵味的书名所吸引,想着能读到一些关于传统文化、根源之类的故事,结果它给我的惊喜远不止于此。这本书不是那种枯燥的说教,也不是那种堆砌历史名词的学术专著,它更像是一位睿智的长者,用娓娓道来的方式,将那些沉淀在岁月深处的宝贵财富,一点点地展现在我们面前。我尤其喜欢其中关于节庆习俗的那一部分,作者并没有简单罗列出各种节日的名称和由来,而是深入挖掘了每一个节日在人们生活中的意义,那些祭祀、祈福、团圆的场景,通过细腻的笔触,仿佛就呈现在眼前。比如,我看到了春节时家家户户贴春联、放鞭炮的喜庆,但更深入的是,我理解了这些行为背后所蕴含的对新一年的期盼,对美好生活的向往,以及对祖先的敬畏。还有端午节,我一直以为只是吃粽子、赛龙舟,但这本书让我看到了屈原的故事,以及这个节日所承载的家国情怀和民族气节。作者在描写这些传统文化时,并没有回避它们在现代社会中可能遇到的挑战,反而以一种开放的态度,探讨了如何在传承中创新,如何在发展中保留精髓。这一点让我觉得非常难能可贵,因为很多时候,我们谈论传统文化,要么是过于怀旧,要么是过于激进,而这本书找到了一个非常好的平衡点。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的文化宝库之中,每一页都闪烁着智慧的光芒,每一次翻阅都能获得新的启迪。它让我重新审视自己与“祖地”的关系,不再是模糊的概念,而是有了更深的联结和认同感。

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这本《祖地文化》,给我带来了太多意想不到的惊喜。它所描绘的“祖地文化”,并非是一种僵化的历史遗留,而是充满了生命力,与现代生活巧妙融合的活态传承。我尤其被书中关于手工艺的部分所打动。作者并没有简单地列举各种手工艺品,而是深入挖掘了它们背后的制作工艺、文化寓意以及在社会生活中的地位。我看到了精美的瓷器,感受到了陶瓷匠人对品质的极致追求;我看到了巧夺天工的玉雕,体会到了雕刻师对细节的严谨把控;我看到了充满生活气息的竹编,感受到了劳动人民的智慧和勤劳。更重要的是,我理解了这些手工艺不仅仅是物质的产物,更是文化的载体,是情感的寄托,是匠人心血的凝聚。它们承载着中华民族的审美情趣,承载着代代相传的技艺,承载着对美好生活的向往。阅读过程中,我仿佛能看到那些工匠们专注的身影,能感受到他们手中的温度,能体会到他们对作品倾注的感情。这本书让我开始重新关注身边的手工艺品,并且对那些充满匠人精神的“祖地文化”,产生了由衷的敬佩。

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这本《祖地文化》,给我带来了沉甸甸的感动。它所揭示的“祖地文化”,并非是历史书本上的冰冷记载,而是充满温度、与我们的情感紧密相连的生命印记。我最受触动的是书中关于节日庆典的描写。作者并没有简单地罗列节日的名称和习俗,而是深入挖掘了每一个节日背后所蕴含的情感意义和文化内涵。我看到了春节时家家户户的团圆,感受到了中秋月圆时的思念,体会到了清明扫墓时的怀念,以及端午赛龙舟时的振奋。更重要的是,我理解了这些节日不仅仅是时间的节点,更是情感的纽带,是家庭的凝聚,是民族的认同。它们承载着中国人对于亲情的珍视,对于故乡的眷恋,对于历史的缅怀,以及对于美好未来的期盼。阅读过程中,我仿佛能听到春节的鞭炮声,能闻到月饼的香甜,能感受到团聚的温馨。这本书让我开始重新审视自己的节日观念,不再是简单的仪式,而是更加珍视那些与亲人、与故乡、与文化相连接的时刻。

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《祖地文化》这本书,给我最大的感受就是它那种“润物细无声”的力量。它没有强行灌输,也没有刻意说教,而是通过一个个生动的故事,一段段细腻的描绘,将深厚的“祖地文化”一点点地渗透到读者的内心。我尤其喜欢书中关于民间艺术的那一部分,它让我看到了那些隐藏在街头巷尾、在农家院落里的非物质文化遗产。比如,剪纸的精巧,刺绣的细腻,皮影戏的生动,泥塑的憨态可掬。作者在描写这些艺术形式时,不仅仅是介绍了它们的技法和历史,更重要的是,它挖掘了这些艺术形式背后所蕴含的朴素的审美情趣,以及它们在人们日常生活中的地位和作用。我看到了老奶奶用一双巧手剪出的窗花,寄托着对美好生活的期盼;我看到了母亲用一针一线绣出的图案,凝聚着对孩子深深的爱;我看到了孩子们围坐在皮影戏前,目不转睛地看着那些光影交织的故事。这些场景,让我感受到了“祖地文化”的生命力,它不是被束之高阁的博物馆展品,而是鲜活地存在于人们的生活之中,滋养着人们的精神世界。这本书让我开始重新关注身边的民间艺术,并且对这些朴实而充满智慧的艺术形式,产生了由衷的敬意。

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《祖地文化》这本书,是一次令人心潮澎湃的阅读之旅。它所展现的“祖地文化”,并非是陈旧的、遥不可及的符号,而是充满了智慧和生命力的、与我们每个人息息相关的宝藏。我特别喜欢书中关于戏曲艺术的那一部分。作者并没有用晦涩的语言去分析戏曲的程式和唱腔,而是通过一个个生动的故事,一段段精彩的演绎,来展现戏曲的魅力。我听到了京剧的慷慨激昂,看到了越剧的婉转动人,感受到了川剧的变脸绝技,体验到了地方戏曲的地域风情。更重要的是,我理解了这些戏曲不仅仅是舞台上的表演,更是历史文化的传承,是民族情感的抒发,是民间智慧的结晶。书中穿插的那些关于戏曲名家的人生经历,关于经典剧目的创作背景,都为这些戏曲增添了更多的人情味和故事性。阅读时,我仿佛能听到那些铿锵的锣鼓声,能感受到那些跌宕起伏的剧情,能体会到中国人对于艺术的独特理解和热爱。这本书让我开始重新关注中国传统的戏曲艺术,并且对这些蕴含着深厚文化底蕴的艺术形式,产生了前所未有的兴趣。

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我一直认为,真正的文化,是能够触动人心的,是能够引发共鸣的。《祖地文化》这本书,恰恰做到了这一点。它所探讨的“祖地文化”,在我看来,不是那种刻板的、高高在上的教条,而是充满了生命力的、与我们每个人息息相关的活态传承。我非常喜欢书中关于饮食文化的部分,作者用一种充满情感的笔触,描绘了那些代代相传的家常菜,以及那些在重要节日里才会出现的珍馐。我看到了饺子的馅料变化,感受到了南北方对米饭的不同偏好,品尝到了各地特色小吃的独特风味。更让我感动的是,作者通过对食物的描写,展现了中国人对于“家”的眷恋,对于亲情的珍视,以及对于生活的热爱。那些围坐在一起吃饭的场景,那些分享食物的喜悦,都让我感受到了浓浓的人情味。这本书让我意识到,中国人的饮食文化,不仅仅是满足口腹之欲,更是情感的寄托,是记忆的载体。它承载着家庭的温暖,朋友的相聚,以及对故乡的思念。阅读时,我仿佛能闻到厨房里飘出的饭菜香,能听到家人围坐在一起谈笑风生的声音。这种温情脉脉的描写,让我对“祖地文化”有了更亲切的认知,不再是遥不可及的学术概念,而是融入了日常生活的温暖。

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