今日如何讀新約 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

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《今日如何讀新約》是一本當代新約研究力作。在英語世界的一流大學廣泛被采用為基本教材。

《今日如何讀新約》展示瞭當代新約研究方法正發生重要變化的進展，其多樣性和新鮮性是最為顯著的特點。過去備受尊崇的曆史批判法的時代盡管其勢力仍顯強大，然而在某些方麵卻正在被修改，且在其他方麵受到瞭責難。較新的闡釋方法已進入瞭研究領域，以補充或代替曆史批評，諸如：女性主義、修辭學、敘事學、讀者迴應、社會科學、結構主義、神學、非裔美國人、第三世界/跨文化以及其他各種形式的批評。這些從事新約研究的新聲音也在席捲這一領域。

新約研究已經被全球化瞭，研究結果導緻的變化也是顯而易見的。關於耶穌其人及其信息、以及使徒保羅神學的問題特彆突齣。總而言之，過去曆史闡釋的“單一研讀方式”，現在已經被以較新的方法為基礎的多種研讀新約的諸多方法所代替。

作者敏銳地捕捉到瞭這一變化，並嚮學術界真實地呈現學術界的最新、最豐富的研究成果。

羅伯特·伏斯特（R. E.V. Voorst）是美國著名學者，美國密歇根西部神學院教授。

中文版序/1
前言/1
緻謝/5

第一部分新約現代詮釋概論

第一章新約導論/2
什麼是《新約》/3《新約》縱覽/7《新約》的翻譯/15運用互聯網在當今研究《新約》/17關於如何讀聖經的一些建議/18
第二章今日《新約》解讀方法/21
曆史批判解讀/21敘事學解讀/30社會科學解讀/33女性主義解讀/36跨文化解讀/38小結/42
第三章《新約》的猶太文化發源/44
猶太教要點概述/44《希伯來聖經》的起源、發展和結構/45從亞曆山大大帝之死到羅馬占領時期的巴勒斯坦/49希臘化時期的猶太文學/56第二聖殿時期猶太教中的宗教群體/60猶太人的生活製度/65小結/70
第四章《新約》的希－羅文化發源/72
亞曆山大大帝的統治/72亞曆山大的繼任者和希臘文化的傳播/73繼任者王國的衰落/75羅馬人的統治和生活/76公元前40年至公元70年的猶太地：從附庸國到起義失敗/77希臘－羅馬文化/78希羅世界的宗教/88
第二部分福音書中的耶穌形象

第五章福音書介紹/96
什麼是福音書？/96為什麼要書寫福音書？/100對觀福音問題和來源批判/102對觀福音的形式批判/109編修批判/115敘事學解讀/117社會科學解讀/121女性主義解讀/123跨文化解讀/124
第六章《馬可福音》：追隨耶穌——受難的彌賽亞/129
導讀/130曆史解讀/139敘事學解讀/148社會科學解讀/150女性主義解讀/153跨文化解讀/157

第七章《馬太福音》：跟隨耶穌——不同教會的主/163
導讀/164曆史解讀/174
敘事學解讀/181
社會科學解讀/183
女性主義解讀/186
跨文化解讀/189
第八章《路加福音》：跟隨耶穌——世界救贖者/193
導讀/194
曆史解讀/205
敘事學解讀/210
社會科學解讀/213
女性主義解讀/216
跨文化解讀/219
第九章《約翰福音》：追隨耶穌——永恒的神子/223
導讀/224
曆史解讀/234
敘事學解讀/242
社會科學解讀/244
女性主義解讀/246
跨文化解讀/249

第三部分早期基督教曆史

第十章《使徒行傳》：從耶路撒冷到羅馬的教會/254
導讀/255
曆史解讀/264
敘事學解讀/268
社會科學解讀/271
女性主義解讀/273
跨文化解讀/275

第四部分保羅和保羅傳統

第十一章保羅和保羅傳統導論/280
保羅研究資料/280
作為書信作者的保羅/281
保羅書信格式/281
尋找曆史上的保羅/283
保羅的主要教導概述/286
保羅新觀/290
保羅傳統/291
第十二章《帖撒羅尼迦前書》、《哥林多前/後書》：保羅寫給希臘教會的信/296
《帖撒羅尼迦前書》：有信心的生活和基督再來的臨近/296
《帖撒羅尼迦前書》導讀/297
《帖撒羅尼迦前書》曆史解讀/299
《帖撒羅尼迦前書》社會科學解讀/303
《帖撒羅尼迦前書》女性主義解讀/305
《帖撒羅尼迦前書》跨文化解讀/306
《哥林多前書》：活潑的教會中的閤一、智慧、愛與盼望/308
《哥林多前書》導讀/309
《哥林多前書》曆史解讀/313
《哥林多前書》社會科學解讀/315
《哥林多前書》女性主義解讀/316
《哥林多後書》：保羅為他作使徒的呼召辯護/318
《哥林多後書》導讀/319
《哥林多後書》曆史解讀/321
第十三章《加拉太書》和《羅馬書》：信徒憑信心生活/328
《加拉太書》：在基督的自由中堅立/328
《加拉太書》導讀/329
《加拉太書》曆史解讀/332
《加拉太書》社會科學和跨文化解讀/333
《加拉太書》女性主義解讀/335
《羅馬書》：保羅嚮一個獨立的教會解釋他的福音/337
《羅馬書》導讀/338
《羅馬書》曆史解讀/341
《羅馬書》社會科學與女性主義解讀/343
《羅馬書》跨文化解讀/345
第十四章《腓立比書》和《腓利門書》：獄中的兩封書信/349
《腓立比書》：在主裏的喜樂/349
《腓立比書》導讀/350
《腓立比書》曆史解讀/353
《腓立比書》社會科學解讀/356
《腓立比書》女性主義解讀/358
《腓立比書》跨文化解讀/359
《腓利門書》：保羅為一名基督徒奴隸調停/360
《腓利門書》導讀/361
《腓利門書》曆史解讀/362
《腓利門書》社會科學解讀/364
《腓利門書》女性主義解讀/366
第十五章《帖撒羅尼迦後書》、《歌羅西書》、《以弗所書》：保羅傳統/369
《帖撒羅尼迦後書》：滿懷信心地等待末日到來/369
《帖撒羅尼迦後書》導讀/370
《帖撒羅尼迦後書》曆史解讀/371
《帖撒羅尼迦後書》社會科學和女性主義解讀/374
《歌羅西書》：效法宇宙的基督/376
《歌羅西書》導讀/376
《歌羅西書》曆史解讀/378
《歌羅西書》社會科學和女性主義解讀/380
《歌羅西書》跨文化解讀/382
《以弗所書》：在宇宙的教會裏效法基督/383
《以弗所書》導讀/384
《以弗所書》曆史解讀/386
《以弗所書》跨文化解讀/389

第十六章《提摩太前/後書》和《提多書》：指導具有保羅傳統的教會的教牧書信/393
《提摩太前書》：反對虛僞教導和設立教會領袖/393
《提摩太前書》導讀/394
《提摩太前書》曆史解讀/396
《提摩太前書》女性主義解讀/400
《提摩太後書》：對教會領袖的個人勸勉/401
《提摩太後書》導讀/402
《提摩太後書》曆史解讀/403
《提摩太後書》社會科學和女性主義解讀/404
《提多書》:虛假教師與教會職事/405
《提多書》導讀/406
《提多書》社會科學解讀/407
《提多書》女性主義解讀/408

第五部分普通/大公書信和《啓示錄》

第十七章《希伯來書》、《雅各書》、《彼得前/後書》和《猶大書》：普通書信/412
給希伯來人的信：真正地持守基督/412
《希伯來書》導讀/413
《希伯來書》曆史解讀/417
《希伯來書》社會科學解讀/420
《希伯來書》女性主義解讀/421
《希伯來書》跨文化解讀/422
《雅各書》：持守上帝的律法中的信心和公義/423
《雅各書》導讀/424
《雅各書》曆史解讀/427
《雅各書》社會科學解讀/430
《雅各書》跨文化解讀/431
《彼得前書》：在迫害中有信心的生活/432
《彼得前書》導讀/433
《彼得前書》曆史解讀/435
《彼得前書》女性主義和跨文化解讀/438
《猶大書》：為真道竭力/439
《猶大書》導讀/440
《猶大書》曆史解讀/441
《彼得後書》：重申為真道竭力/443
《彼得後書》導讀/444
《彼得後書》曆史解讀/445
《彼得後書》跨文化解讀/447
第十八章《約翰一/二/三書》：衝突中的約翰教會/450
《約翰一書》：愛心和團契/450
《約翰一書》導讀/451
《約翰一書》曆史解讀/455《約翰一書》社會科學解讀/458
《約翰一書》女性主義解讀/459
《約翰二書》：遠離假教師/461
《約翰二書》導讀/462
《約翰二書》曆史解讀/463
《約翰三書》：讓忠心的教師進來/463
《約翰三書》導讀/464
《約翰三書》曆史解讀/465
第十九章《啓示錄》：基督教啓示觀的成熟/468
《啓示錄》導讀/469
《啓示錄》曆史解讀/475
《啓示錄》社會科學解讀/481
《啓示錄》女性主義解讀/482
《啓示錄》跨文化解讀/484

第六部分《新約》之後

第二十章《新約》之後的基督教起源/488
· · · · · · (收起)