具體描述
在皮爾士哲學研究方麵，本書處於較為領先的地位，徹底打破瞭此前皮爾士哲學研究的傳統方式，將其置於西方思想史的某種轉型之中，把皮爾士哲學思想與海德格爾思想、尼采思想相對比，從中發現皮爾士哲學中真正的思想本質。這個結論在中美皮爾士哲學國際研討會和國際杜威哲學思想研討會上引起瞭強烈反響。
著者簡介
汪胤，上海交通大學馬剋思主義學院副教授，上海自然辯證法研究會理事。就讀於華東師範大學自然辯證法研究所和復旦大學哲學係，分獲碩士和博士學位，並曾在東南大學哲學係任教。2000年赴日本早稻田大學哲學係做訪問學者。2006年在中央黨校哲學社會科學骨乾研修班學習。
圖書目錄
從作為“治療術”的哲學到作為“建築術”的哲學
從對理性和知識的批判,到作為曆史性和時間性的現象學重建
良心
——從作為理智到作為無知
信仰和理性之下的暗潮湧動
——從先驗確定的知識論，到高貴精緻藝術化的“語文學”
作為在康德和黑格爾之間的皮爾士
——一種正在建構中的認同
皮爾士和海德格爾：實用化主義作為精神和自然的時間性使然
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
一個對象的意義隻能源於這個對象在某個具體實際的曆史情境中所能産生的實際效果，同時，這個暫時的實際效果並不能由此固定下來，從而作為這個對象唯一意義的形式，而是它必須再一次地迴歸到實際過程之中，看它所能引起的未來後續效果。
评分一個對象的意義隻能源於這個對象在某個具體實際的曆史情境中所能産生的實際效果，同時，這個暫時的實際效果並不能由此固定下來，從而作為這個對象唯一意義的形式，而是它必須再一次地迴歸到實際過程之中，看它所能引起的未來後續效果。
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