四书

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出版者:中华书局
作者:校注
出品人:
页数:395
译者:
出版时间:2007-3
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787101081985
丛书系列:传世经典 文白对照
图书标签:
  • 国学
  • 四书五经
  • 中国文学
  • 四象限
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具体描述

四书(传世经典·文白对照),ISBN:9787101081985,作者:王国轩 等 译

《四书》是中国古代儒家思想的基石,是儒家学派最重要的四部经典著作,也是对中华文化产生深远影响的文献。它们分别是《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。这四部著作并非同时代的作品,也不是由同一位作者编撰,而是经过后人,特别是宋代儒学大师朱熹的整理、编纂和注释,成为儒家思想体系的核心内容。 《大学》 《大学》原为《礼记》中的一篇,篇幅不长,但其思想深刻,被誉为“入门之书”。全书以“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”开篇,阐述了个人修养、家庭治理、国家管理乃至天下和平的完整路径。它强调的是“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”的层层递进的修身治国理念。 明德:是指彰显和发扬人固有的光明德性。每个人内心都有善良的本性,学习的目的在于发掘和显露这种本性。 亲民:是指使人民革新,弃旧图新,达到新的美好境界。这不仅仅是亲近人民,更重要的是带领人民走向进步和改善。 止于至善:是指达到最完美、最理想的境界。无论是个人的德行,还是国家的治理,都应以至善为目标。 《大学》的精髓在于其系统性的论证和实践性指导,它将个人道德修养与社会政治责任紧密联系起来,强调从根本上解决问题,即通过个人的完善来实现社会的和谐与进步。书中对“诚意”、“正心”的论述,揭示了内心的纯正与端正对于外在行为的决定性作用。 《中庸》 《中庸》同样源于《礼记》,是儒家“五经”之一《礼记》中的一篇。与《大学》相似,《中庸》篇幅也不长,但其思想博大精深,被认为是理解儒家“天人合一”思想的关键。书名“中庸”并非指折中、调和,而是指“不偏不倚,中道而行”,是合乎时宜、恰到好处的境界。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教:这是《中庸》开篇的哲理阐述,表明人的本性源于天命,顺应本性而行就是“道”,学习和实践“道”就是“教”。这强调了人的先天属性与后天修养的统一。 至诚:是《中庸》中一个核心概念,指一种普遍存在、无所不包、无所不能的真诚。至诚是天地万物得以存在和发展的基础,也是个人达到至善境界的根本。 君子中庸,小人反中庸:揭示了君子与小人行为方式的根本区别。君子能够持守中道,而小人则容易走向极端,偏离正轨。 《中庸》的思想核心在于“和”,即人与自然的和谐,人与人之间的和谐,以及内心世界的和谐。它教导人们如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与宁静,如何在各种关系中找到最恰当的平衡点,最终达到个人精神的最高境界。 《论语》 《论语》是孔子及其弟子的言行录,是儒家思想的源头活水,也是理解孔子思想最直接的文献。全书共二十篇,记录了孔子及其弟子们在政治、道德、教育、哲学等方面的论述和对话。 仁:是《论语》中最核心的道德范畴,涵括了爱人、忠、恕、孝、悌等多种美德。“仁者爱人”是其最精炼的表达。 礼:指社会规范和道德准则,孔子认为“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”强调礼是仁的外在表现,仁是礼的内在精神。 君子:孔子理想中的人格典范,君子不仅要有高尚的道德,更要有广博的学识和远大的志向。 学而时习之,不亦说乎?:《论语》开篇之语,强调学习的乐趣和温习的重要性,体现了孔子重视教育和学习的态度。 《论语》以其浅显的语言和深刻的哲理,影响了中国社会数千年。它不仅指导着个人的品德修养,也为政治治理提供了重要的思想依据。孔子在《论语》中展现的教育智慧,如“因材施教”、“不耻下问”,至今仍为教育界所推崇。 《孟子》 《孟子》是战国时期孟子及其弟子的言行录,是儒家思想的重要发展和补充。孟子继承并发展了孔子的思想,尤其是在政治和伦理方面,提出了许多独到的见解。 性善说:孟子最著名的思想之一,他认为人生来就具有善性,如同水往低处流一样是自然的。他以“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”来论证。 仁政:孟子主张“民贵君轻”的政治思想,认为君主的权力来源于人民的认可,必须以仁政来治理国家,关注民生疾苦。 义:孟子将“义”与“利”相对立,强调君子应该追求“义”,而不能贪图私利。 不动心:孟子提出“不动心”的修养方法,即通过“浩然之气”来保持内心的平静和坚定,不为外界的诱惑和压力所动摇。 《孟子》的语言风格比《论语》更为奔放,论证也更加有力,许多篇章充满了辩论的色彩。孟子的思想对后世儒家学派,特别是宋明理学产生了深远的影响,他的“性善说”成为儒家思想的重要基石。 总而言之,《四书》以其系统性的思想体系、深刻的哲学洞见和实用的人生智慧,为中华民族构建了核心的价值观念和道德规范。它们不仅仅是古代的经典,更是现代人理解中国文化、修身养性、为人处世的重要参考。

作者简介

目录信息

【论语】 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧日第二十【大学】 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章【中庸】 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章【孟子】 梁惠王上 梁惠王下 公孙丑上 公孙丑下 滕文公上 滕文公下 离娄上 离娄下 万章上 万章下 告子上 告子下 尽心上 尽心下
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《四书》的价值,不仅仅在于其文字本身,更在于它所蕴含的千年智慧,能够穿越时空,与当下的我们产生深刻的对话。我常常觉得,阅读《四书》的过程,就像是在与历史上的智者进行一场跨越时空的交流。他们提出的问题,虽然背景不同,但其核心却依然能够触动我们内心的困惑。例如,关于如何做一个好人,如何安身立命,如何与他人和谐相处,这些都是我们每个人在生活中都需要面对的课题。我发现,当我遇到人生中的迷茫和困惑时,总能在《四书》中找到一些指引。它并非直接给出答案,而是提供了一种思考的方式,一种看待问题的角度。我记得有一次,我在工作中遇到了一个棘手的团队协作问题,感到非常沮丧。我翻开《论语》,读到“己所不欲,勿施于人”,这句话让我顿时醒悟。我开始反思自己的行为是否也给他人带来了困扰,并且尝试着站在对方的角度去思考问题。这种“换位思考”的原则,最终帮助我化解了团队的矛盾。

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《大学》中“格物致知”的理念,对我来说一直是一个重要的思考点。它并非仅仅是知识的积累,而是一种探索事物本质、探求真理的过程。我理解到,要做到“明明德”,就必须先“格物致知”,了解事物的真相,才能认识到自己内心的德性。这个过程,需要我们保持一颗好奇的心,不断地去观察、去思考、去实践。我常常会花时间去观察身边的一些小事,例如一朵花的生长,一个人的行为,并试着去探究其背后的原因和规律。这种“格物”的态度,不仅让我对世界有了更深的理解,也让我更加认识到自己知识的局限性,从而更加谦虚地学习。同时,“致知”也意味着要将所学到的知识转化为行动,付诸实践。很多时候,我们只是停留在“知”的层面,而未能将“知”与“行”结合起来,导致知识停留在书本上,无法真正发挥其作用。《大学》的精髓,就在于它将个人修养与社会实践紧密地联系在一起,提供了一个完整的人生发展路径。

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《论语》的精妙之处,在于它以一种极其贴近生活的方式,展现了孔子及其弟子的思想片段。我尤其喜欢其中那些关于君子与小人的对比,以及各种人生情境下的应对之道。子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”寥寥数语,却道出了两种截然不同的人生境界。我曾无数次地审视自己,在遇到困难和挑战时,我是选择坦然面对,还是畏缩不前?是保持内心的宁静,还是被琐事缠身,愁眉不展?这种自我反省,是《论语》带给我的最宝贵的财富。还有那些关于学习的态度,比如“学而不思则罔,思而不学则殆”,让我深刻理解到,学习并非是被动地接收知识,而是需要主动地思考和探索。很多时候,我们只是机械地记住一些道理,却从未真正地内化和运用,以至于在现实生活中遇到问题时,依然束手无策。我曾尝试着将《论语》中的许多话语,融入到我的日常言行中,比如“三人行,必有我师焉”,我开始更加虚心地向身边的人学习,无论是他们的优点还是缺点,都能从中获得启发。这种细微的改变,虽然不易察觉,却让我感受到了一种由内而外的成长。

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《孟子》给我的感觉,是一种更加激昂和充满力量的哲学。孟子对于“仁政”的论述,以及他对人性的深刻洞察,都让我为之折服。我尤其对“民为贵,社稷次之,君为轻”这句广为流传的话印象深刻。在当下这个时代,这句话依然具有强大的现实意义。它提醒我们,任何政治制度的建立和运行,都应该以民为中心,为民众的福祉而服务。孟子对于“浩然之气”的阐述,也给了我很大的启发。他认为,浩然之气是一种能够充塞天地、顶天立地的精神力量,它源于正义和道义。我努力去理解和培养这种精神,在面对不公和邪恶时,能够挺身而出,坚持自己的原则。读《孟子》的过程中,我常常会想到那些为了理想和社会进步而奋斗的仁人志士,他们的精神与孟子所倡导的“浩然之气”有着惊人的相似。这种共鸣,让我觉得自己并非孤身一人在追寻人生的意义,而是与无数先贤的精神相连接。

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《中庸》所追求的“中和”之境,是一种超越了简单善恶、是非对错的智慧。它要求我们在处理问题时,既不偏激也不极端,而是找到一个恰到好处的平衡点。这并非是随波逐流,而是在复杂情况下,依然保持清醒的头脑和灵活的应对能力。我曾经在一次重要的谈判中,感到压力巨大,情绪也有些波动。我努力回想《中庸》中关于“中和”的论述,提醒自己要保持冷静,不被情绪左右,而是理智地分析问题,并寻求一个最有利的解决方案。最终,我成功地达成了协议,并且在此过程中,也学习到了如何更好地控制自己的情绪。此外,《中庸》强调的“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”更是提醒我在无人监督时,也要保持道德的自律。这种内在的约束力,才是真正的君子风范。

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读《四书》的感觉,与其说是读一本书,不如说是踏上一段漫长而又充满启迪的旅程。我并非是那种天资聪颖、一目十行过目不忘的学子,而是属于那种需要反复揣摩、慢慢体味的类型。初翻开《大学》时,那句“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”便如同一道门闩,让我反复思考“明明德”究竟是什么意思,它与我们日常所说的“道德”有何不同?是修身养性,还是更宏大的治国平天下的目标?后来我才渐渐明白,这不仅仅是抽象的道德说教,而是贯穿个人成长、家庭和睦、社会治理乃至天下太平的根本原则。它要求我们先修养自身,发掘内心深处的光明德性,然后才能推己及人,去感化和帮助他人,最终达到至高的、完美的状态。这个过程如同剥洋葱,一层一层地深入,每一次的理解都带来新的震撼。我常常在阅读的过程中,脑海中会浮现出历史上那些伟大的人物,他们的言行是否就是“明明德”的生动注脚?比如那个“苟日新,日日新,又日新”的告诫,让我不禁联想到历史长河中那些不断革新、追求进步的思想家和改革家,他们身上是否就闪耀着“日新”的光芒?这种将书本知识与现实联系起来的思考,让我觉得《四书》并非是尘封的古籍,而是活生生的智慧源泉。

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《孟子》关于“性善论”的探讨,一直是我思考的重点。孟子认为,人的本性是善良的,就如同水往低处流一样自然。这种观点,给予了我很大的信心,相信每个人都有向善的潜能。然而,他也承认,后天环境和个人选择会影响人的善性。因此,他提出的“养气”和“存心”的理念,对我来说尤为重要。我需要时刻警醒自己,在纷繁复杂的社会环境中,保持内心的纯净,不被外界的诱惑所干扰。我曾尝试着通过冥想和自我反思来“存心”,时刻审视自己的念头和行为是否符合良知。孟子对于“仁义”的坚持,也激励着我去追求更高的道德标准,并且在行动上体现出来。他并不回避谈论现实的残酷,而是强调在逆境中更要坚守道德的底线,这是一种非常坚韧和有力量的人生哲学。

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《论语》中对于“礼”的强调,对我而言有着特别的意义。在我看来,“礼”不仅仅是外在的规范和仪式,更是内在的敬意和尊重。孔子所说的“克己复礼为仁”,是将自我约束与仁德的实现联系起来。我曾尝试着在日常生活中,更加注重对他人的尊重,比如在交流中保持耐心,在行动中顾及他人感受。这些看似微小的改变,却让我在人际关系中感受到了更多的和谐与顺畅。我发现,当我们发自内心地尊重他人时,他人也会以同样的尊重回报我们。“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”这句话也深深地启发了我。它提醒我们,与其去追求名利和他人的认可,不如专注于提升自己的能力和品德,让自己成为一个有价值的人。这种内在的追求,比外在的虚名更加重要,也更能带来真正的满足感。

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《中庸》的深邃与精炼,让我初读时颇感难以捉摸,但随着反复的品味,其内在的智慧逐渐显露。它所提出的“中庸之道”,并非是妥协和敷衍,而是对事物发展规律的深刻把握,是追求适度、和谐与平衡的最高境界。“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆节,谓之和。”这句话仿佛为我打开了一扇理解情感的新视角。它并没有要求我们压抑情感,而是强调在情感的表达上要有所节制,达到一种“发而皆节”的和谐状态。我曾尝试着在生活中实践这一点,在表达喜悦时不过于狂喜,在表达愤怒时不过于失控,在面对哀伤时也不至于沉溺。这种刻意的练习,虽然充满了挑战,却让我逐渐体会到一种内心的平静和安定。此外,《中庸》中所讲的“诚”的概念,对我而言更是一种人生哲学。它强调了真诚、实在,以及对事物本质的认识。我逐渐明白,只有保持真诚,才能赢得他人的信任,才能与世界建立真实的连接。

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总而言之,《四书》是一部值得反复阅读、终身学习的经典。它所蕴含的智慧,不仅能够指导我们的个人修养,也能够帮助我们更好地理解社会和人生。我并非是那种能够将《四书》融会贯通、了然于胸的学者,我更像是一个在不断摸索和学习的普通读者。每一次的重读,都能有新的体会和感悟。它让我认识到,学习是一个永无止境的过程,而《四书》就像一座永不枯竭的知识宝库,永远能够给予我启发和力量。我希望能够将《四书》中的智慧,慢慢地融入到我的生活之中,成为我人生旅途中的指路明灯,让我能够更加清晰地认识自己,更加坚定地走向未来。这种持续的学习和内化的过程,才是我从《四书》中获得的真正价值。

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子曰:不患人之不己知,患不知人也。

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说来说去,无非就是叫人怎么做人。不过,话说来奇怪,尽管很多人不读四书五经,但是我们的生活确实被它影响着

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家里书柜上放置的高中买的书籍近日重读之,加深仁义。

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博学而笃志,切问而近思。

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家里书柜上放置的高中买的书籍近日重读之,加深仁义。

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