具体描述
《何新国学经典新解系列(共15册)》主要内容：何新国是名振中外的著名学者，其在政治、经济、国际关系方面的研究早已素为人知。他在中华古典方面的研究，更为独树一帜。“何新国学经典新解”收入近二十年来，何新研究古学的全部重要著作。何新认为：中华乃是“日华”贵胃。惊世之论，石破天惊，欲寻民族文化之根者，不可不读这一套千古奇书！
作者简介
目录信息
读后感
汉武帝中后期，随着汉朝对匈战争处于压迫地位，匈奴借助胡巫制造瘟疫，造成中原地区从底层到皇宫盛行巫蛊祛除瘟疫，加之武帝多疑及刘屈髦想废卫太子而捧李太子，才发生了"子发父兵，父诛子"的悲剧。 何新认为，细菌战甚至影响到了晋朝，这才有了晋人平均年龄才30几岁、贵族服食...
评分汉武帝中后期，随着汉朝对匈战争处于压迫地位，匈奴借助胡巫制造瘟疫，造成中原地区从底层到皇宫盛行巫蛊祛除瘟疫，加之武帝多疑及刘屈髦想废卫太子而捧李太子，才发生了"子发父兵，父诛子"的悲剧。 何新认为，细菌战甚至影响到了晋朝，这才有了晋人平均年龄才30几岁、贵族服食...
评分汉武帝中后期，随着汉朝对匈战争处于压迫地位，匈奴借助胡巫制造瘟疫，造成中原地区从底层到皇宫盛行巫蛊祛除瘟疫，加之武帝多疑及刘屈髦想废卫太子而捧李太子，才发生了"子发父兵，父诛子"的悲剧。 何新认为，细菌战甚至影响到了晋朝，这才有了晋人平均年龄才30几岁、贵族服食...
评分汉武帝中后期，随着汉朝对匈战争处于压迫地位，匈奴借助胡巫制造瘟疫，造成中原地区从底层到皇宫盛行巫蛊祛除瘟疫，加之武帝多疑及刘屈髦想废卫太子而捧李太子，才发生了"子发父兵，父诛子"的悲剧。 何新认为，细菌战甚至影响到了晋朝，这才有了晋人平均年龄才30几岁、贵族服食...
评分汉武帝中后期，随着汉朝对匈战争处于压迫地位，匈奴借助胡巫制造瘟疫，造成中原地区从底层到皇宫盛行巫蛊祛除瘟疫，加之武帝多疑及刘屈髦想废卫太子而捧李太子，才发生了"子发父兵，父诛子"的悲剧。 何新认为，细菌战甚至影响到了晋朝，这才有了晋人平均年龄才30几岁、贵族服食...
用户评价
我得说，《何新国学经典新解系列》在我心中占据了一个特殊的位置，它不像许多学术著作那样让人望而却步，反而像一位循循善诱的长者，带领我走进一个充满智慧的殿堂。我特别欣赏何新先生在解读《孙子兵法》时的角度，他并非只关注军事策略，而是将其中的辩证思想、权谋之道，延展到现代商业竞争、个人职业发展等各个领域。他会分析“知己知彼，百战不殆”在市场营销中的应用，也会探讨“攻其不备，出其不意”如何应用于创新产品的推出。这种将古老智慧转化为实用技巧的能力，让我对国学的价值有了全新的认识。它不是束之高阁的遗产，而是活生生、可借鉴的经验。
评分我之前对《周易》的印象，就是一个用来占卜的工具，充满了神秘主义色彩。然而，在阅读了《何新国学经典新解系列》中的相关篇章后，我对《周易》的认知被彻底颠覆了。何新先生将《周易》解读为一套关于辩证思维、变化规律和人生智慧的哲学体系。他解释了“阴阳”的相互作用，如何“一阴一阳之谓道”，以及事物发展变化的必然规律。他会用生动的例子说明，即使是看似最吉祥的卦象，也可能蕴含着潜在的危机，而最不好的卦象，也可能预示着转机。这种辩证的思维方式，让我更加理性地看待生活中的起伏，不再因为暂时的顺境而沾沾自喜，也不因暂时的逆境而灰心丧气。
评分《何新国学经典新解系列》给予我的，不仅仅是知识的灌输，更是一种思维方式的启迪。何新先生的解读，总能触及问题的核心，并提供一个全新的审视角度。例如，在讲解《道德经》时，他并没有将“无为”简单理解为消极避世，而是深入剖析了“无为而无不为”的精妙之处。他认为，“无为”是一种顺应自然规律，不妄加干涉的管理智慧，一种以柔克刚、以退为进的策略。这种理解，对于我这样一个经常需要在快节奏的工作环境中做出决策的人来说，非常有启发性。我开始反思，很多时候，我们之所以陷入困境，并非因为能力不足，而是因为过于急于求成，不懂得适时放手，错失了那些“无为”带来的“有为”之机。
评分何新先生的《何新国学经典新解系列》系列，对我来说，就像一场精神的“洗礼”。我一直对中国哲学中的“道”的概念感到好奇，但又觉得它过于玄妙。然而，在阅读了何新先生关于《道德经》和《庄子》的解读后，我才真正领略到“道”的博大精深。他用非常生活化的语言，解释了“道”如何体现在日常生活的方方面面，如何指导我们为人处世，如何帮助我们认识宇宙万物的运行规律。他强调“道”的“无形无象”，却又“生育天地”，这种看似矛盾的论述，在他的解释下变得清晰明了。我开始尝试将“顺势而为”、“以静制动”等理念运用到我的生活和工作中，惊喜地发现，很多原本棘手的问题，似乎都变得容易处理了。
评分《何新国学经典新解系列》这本书，为我打开了一扇通往中国传统智慧的大门。何新先生的解读，让我不再被那些古老的文字所困扰，而是能够轻松地理解其背后蕴含的深刻含义。我特别喜欢他讲解《诗经》的部分，他没有仅仅停留在对诗歌意境的描绘，而是深入挖掘了诗歌中所反映的社会生活、情感表达以及人际关系。他会分析《关雎》中男女之间纯真的情感，也会解读《硕鼠》中劳动人民的疾苦和对公平的渴望。这种贴近生活的解读，让我第一次感受到，原来古人的情感与我们现代人并无二致，而那些古老的诗篇，也是在诉说着人类共同的情感体验。
评分最近有幸拜读了《何新国学经典新解系列》中的几本，着实让我对中国传统文化的理解上升到了一个新的高度。在此之前，我对国学，尤其是那些古籍，总有一种遥不可及的感觉，觉得它们晦涩难懂，充满了陈腐的气息。然而，何新的解读方式却彻底颠覆了我的固有印象。他并非简单地复述原文，而是通过一种现代人的视角，将那些古老的智慧与我们当下的生活紧密地联系起来。比如，在解读《易经》时，他没有陷入繁复的卦象分析，而是着重于其中蕴含的辩证思维和人生哲理，让我第一次真正体会到“天行健，君子以自强不息”的深刻含义，以及“地势坤，君子以厚德载物”的包容与担当。他还会引用大量 contemporary 的例子，甚至是热门的社会现象，来阐释古人的思想，这种跨越时空的对话，让原本抽象的概念变得生动具体。
评分读《何新国学经典新解系列》的过程中，我最深的感受是它打破了国学与现代社会之间的壁垒。书中，何新先生以一种非常平易近人的语言，将那些曾经被视为“阳春白雪”的国学经典，转化为普通大众能够理解和接受的“下里巴人”。我尤其喜欢他处理《论语》的方式，他不是把孔子描绘成一个高高在上的圣人，而是将其视为一位充满智慧的长者，一位时刻关注民生疾苦、思考如何让社会更美好的实践者。他会剖析孔子与弟子之间充满人情味的对话，从中提炼出关于为人处世、学习成长、管理团队等方面的宝贵经验。我曾因为工作中的人际关系问题而烦恼，在读到关于“君子和而不同”的章节时，我豁然开朗。何新的解释让我明白，真正的和谐并非一味地迎合，而是懂得在保持自身独立性的同时，尊重并理解他人的不同观点，从而在合作中实现共赢。
评分我原本以为，国学经典离我的生活很遥远，直到我翻开了《何新国学经典新解系列》。何新先生的解读，让我感觉自己仿佛回到了那个古老的时代，却又能以现代人的视角去理解古人的思想。他对于《尚书》的解读尤为令我印象深刻，他并没有纠结于那些晦涩的篇章，而是着重于其中所体现的治国理念、历史经验以及先贤们的责任感和使命感。他会将古代帝王的决策与当代的政策进行对比，分析其异同，并从中提炼出普适性的管理原则。这种解读方式，让我在了解历史的同时，也对如何提升自己的领导力和决策能力有了更深刻的思考。
评分《何新国学经典新解系列》这本书，给我最大的惊喜是它让我看到了国学经典的“现代性”。何新先生的解读，并非对经典的“复古”式模仿，而是基于现代人的认知和生活经验，对古人智慧进行“再创造”。他擅长从经典中提炼出具有普适性的原则，并将其应用于解决当代的实际问题。比如，在讲解《管子》时，他会分析其中关于经济政策、国家治理的论述，并将其与当代的宏观经济调控、市场监管等话题相结合，展现出《管子》思想的超前性。他让我意识到，中国传统文化并非停滞不前的古董，而是充满生命力，能够与时俱进的活态传承。
评分《何新国学经典新解系列》的书籍，每一次阅读都给我带来新的感悟。何新先生的语言风格非常独特，既有学者的严谨，又不失大众的亲和。他擅长运用比喻和类比，将抽象的概念形象化。例如，在解析《庄子》的“庖丁解牛”时，他并非简单描述庖丁的技艺，而是将其上升到一种“道”的层面，一种通过长期实践、体悟和精进，最终达到“游刃有余”的境界。这种境界，不仅体现在技艺上，更体现在对事物本质的洞察和对人生规律的把握上。通过他的解读，我开始明白，很多看似复杂的问题，一旦掌握了其内在的规律，便会迎刃而解，生活也变得更加从容和洒脱。
评分在看关于诗经的一册，好大一本…初感觉作者和我一样，很有爱，很用心…读了一小开头，还了，明年继续借来看
评分《诗经》：关于相思，关于爱情，关于政治讽刺，关于战争，基本上以后诗词所有的题目都可以在诗经上找到，两三千年人没有变过，这就是进化心理学塑造的力量。
评分适合有兴趣，想研究这方面，找资料的人
评分这套书我记得大学时候至少看过诗经、楚辞等几本，那时候觉得何新特别有思想，后来才发现这是做学术的野路子。但不管怎么说，何新的书一度给过我些许启发，虽然后来不再看他的书了。。
评分在看关于诗经的一册，好大一本…初感觉作者和我一样，很有爱，很用心…读了一小开头，还了，明年继续借来看
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有