《傷寒論今釋》係陸淵雷“取古書之事實,釋之以科學之理解”,綜閤前人注疏,參考日本醫傢研究成果,對《傷寒論》采用較淺顯的理論予以分析,歸納和詮釋而成。《傷寒論今釋》凡八捲、捲首有章太炎序。捲一至捲五為太陽上、中、下篇,捲六為陽明篇、少陽篇,捲七為太陰篇、少陰篇,捲八為厥陰篇、霍亂篇。書中引中日古今醫傢近百傢之言,尤重柯琴、吳謙諸說,並選注精要。其中對於方劑之論述,尤為祥切。各方下廣引諸傢之方論,並附有驗案。對學者不僅有裨實用,且多可觸發巧思,在近代《傷寒論》注釋著作中自成一傢言。
此书粗略的看过一遍,现正在看第二遍。 书中的有些观点,限于当时的科技水平,现在看来不是那么成熟,但无伤大雅! 作者对伤寒的学术体系划分上与日本古方派及近代胡希恕很相似(个人看法),都把伤寒看作是游离于《黄帝内经》之外的独立的体系,其中渊雷先生关于《素问.热论》...
評分陆用西学释中医,在传统中医学者看来颇有隔靴搔痒之感。在用西学释中医部分理论方面,胡希恕是代表,虽然不完全正确,但非常实用。典型的症候之说,胡认为这是古人拿现象当本质来看待的!太阳首条,头颈痛而恶寒,传统中医会引经据典,旁敲侧引,从阴阳五行到五运六气,无非是...
評分陆用西学释中医,在传统中医学者看来颇有隔靴搔痒之感。在用西学释中医部分理论方面,胡希恕是代表,虽然不完全正确,但非常实用。典型的症候之说,胡认为这是古人拿现象当本质来看待的!太阳首条,头颈痛而恶寒,传统中医会引经据典,旁敲侧引,从阴阳五行到五运六气,无非是...
評分此书粗略的看过一遍,现正在看第二遍。 书中的有些观点,限于当时的科技水平,现在看来不是那么成熟,但无伤大雅! 作者对伤寒的学术体系划分上与日本古方派及近代胡希恕很相似(个人看法),都把伤寒看作是游离于《黄帝内经》之外的独立的体系,其中渊雷先生关于《素问.热论》...
評分陆用西学释中医,在传统中医学者看来颇有隔靴搔痒之感。在用西学释中医部分理论方面,胡希恕是代表,虽然不完全正确,但非常实用。典型的症候之说,胡认为这是古人拿现象当本质来看待的!太阳首条,头颈痛而恶寒,传统中医会引经据典,旁敲侧引,从阴阳五行到五运六气,无非是...
多方子的解讀還不錯,不過對病理的現代化解釋有點牽強,拋棄傳統中醫的陰陽五行理論不明智。
评分非常好!
评分多方子的解讀還不錯,不過對病理的現代化解釋有點牽強,拋棄傳統中醫的陰陽五行理論不明智。
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