具体描述
作者简介
张志聪（约1616～1674），字隐庵，浙江杭州人。于《内经》、《伤寒论》、《神农本草经》颇有心得。构侣山堂于杭州胥山(即吴山)，招同道、弟子数十人，讲论医学，为中医医学教育民间授徒形式之一大发展。
著有《黄帝内经素问集注》、《灵枢经集注》、《伤寒论宗印》、《金匮要略注》、《侣山堂类辨》、《本草崇原》等行于世，《针灸秘传》今佚。晚年又著《伤寒论纲目》九卷(1673)、复集《伤寒论》各家注而为《伤寒论集注》，书未成而卒，由门人续篆为六卷。他的《黄帝内经素问集注》一书，是他和他的门徒集体智慧的结晶，仿宋明理学家注释经书的做法，按《素问》原文，逐句注释，对研究《内经》有较大的参考价值，为《素问》注述中较好之作。
目录信息
读后感
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用户评价
这部厚重的典籍，我是在一个偶然的机会下从旧书店里淘到的，书页泛黄，油墨的陈旧气息扑面而来，立刻就有一种穿越时空的感觉。拿到手的时候，里面的内容虽然是晦涩难懂的古文，但那种沉甸甸的历史感和知识的重量感，着实让人心生敬畏。我不是科班出身，纯粹是出于对传统文化的好奇心和对养生哲学的向往。刚开始翻阅时，简直像在啃一块坚硬的石头，那些关于“阴阳五行”、“经络腧穴”的论述，对我来说犹如天书。我不得不翻出各种现代的医学书籍和导读材料对照着看，才能勉强理解其中一小部分的皮毛。尤其是关于季节更替与人体脏腑相应的论述，虽然文字古奥，但细细体会，却能感受到古人对自然规律的深刻洞察，那是一种近乎诗意的观察和记录。这本书不仅仅是医学著作，更像是一部蕴含着宇宙观和生命哲学的百科全书，让人在探索治病救人的方法之外，更能思考人与自然如何和谐共处的大命题。每读懂一句话，都像是推开了一扇通往古代智慧的大门，虽然过程缓慢而艰辛，但那种“豁然开朗”的喜悦是无可替代的。
评分我对这本书的评价是，它是一座需要“攀登”而不是“漫步”的山峰。我周围很多朋友听说我在研究它，都好奇地问我学到了什么“秘方”或者“灵丹妙药”，我总是带着一丝苦笑回答，这本书里没有速成的捷径，只有对生命基本规律的深刻洞察。最大的挑战在于，如何将这些古老的、基于经验的知识，与我们现代人所处的、受现代医学和生活方式深刻影响的身体状态进行有效的对接。我个人的方法是，挑选那些与生理功能描述最接近的部分进行研究，比如关于“养神”和“摄生”的章节，这些内容即便在今天看来，其强调的规律作息、平和心境，依然具有极强的指导意义。这本书的价值不在于它能直接告诉我如何治疗某种西医病症，而在于它提供了一种看待“健康”的全新视角——一种着眼于整体、注重预防、强调顺应变化的整体观。每一次翻阅，都有新的领悟，感觉自己像是在挖掘一座深埋的宝藏，虽然发掘工具简陋，但每当一块“金砖”被清理出来时，那种成就感是无与伦比的。
评分说实话，如果不是因为我对中国传统文化有种近乎偏执的热爱，我可能早就把这本书束之高阁了。它的语言风格极其古朴，句子结构往往拗口难懂，充满了那个时代特有的含蓄和象征意义。阅读它，更像是在欣赏一件精雕细琢的古董，你需要用一种极其缓慢和审慎的态度去摩挲它的纹理，而不是快速地获取信息。我发现，这本书的价值更多体现在其哲学思辨层面，而不是具体的临床操作指南。它构建了一个宏大的宇宙模型，将人体视为小宇宙，与自然万物一一对应。这种“天人合一”的思想，在今天这个过度强调技术和量化的时代，显得尤为珍贵。它提醒着我们，生命不仅仅是生物化学反应的集合，更是一种与环境、时间、情感息息相关的动态平衡。我常常在深夜，伴着台灯的微光，沉浸在那种古老的、充满韵律感的文字中，感受到一种久违的宁静和秩序感，仿佛自己也融入了那个讲究顺应自然的时代洪流。
评分这本书的阅读体验简直是一场对耐心的极限挑战。我常常在翻阅那些密密麻麻的注解和相互引用的地方感到头晕目眩。它的版本众多，我手头这本的注释虽然详尽，但注释者之间的观点常常互相矛盾，这使得初学者更难判断孰是孰非。我感觉自己就像一个历史侦探，必须穿过层层的译文、批注和时代背景的迷雾，才能触碰到核心的论点。比如，书中对某个病症的几种不同治法，在不同的篇章里被反复提及，但侧重点却大相径庭，这要求读者必须具备极强的归纳和辨析能力。我常常需要停下来，画图表、写摘要，试图梳理出一条清晰的知识脉络，但这往往是徒劳的，因为这本书的精髓似乎就在于它的复杂性和多面性。它不提供标准答案，而是呈现一个思考的框架，引导你去看待问题，而不是简单地给出“是什么”。这种学习过程的“痛苦”感，反而让人觉得收获巨大，因为它逼迫你独立思考，不再轻易接受任何既定的结论。
评分我花了大半年的时间，断断续续地研读这本书的某个特定章节，主要是关于“情志与脏腑”的论述。说实话，这本书的结构对于现代读者来说非常不友好，条理性和逻辑性远不如现代学术著作那样清晰明了，更像是一系列零散的经验总结和对话记录的汇编。我试过按照目录硬着头皮从头读到尾，结果没坚持几天就陷入了迷茫。后来我调整了策略，专注于自己最感兴趣的部分，比如它如何将“怒”与“肝”、“思”与“脾”联系起来，并探讨了这些情绪波动对身体机能的长期影响。这本书的厉害之处在于，它没有用现代科学的术语去解释，而是用一种非常形象和直观的比喻来描述人体内部的运作，这种描述方式反而更具穿透力，直击人心。读完相关的部分后，我在日常生活中对自己的情绪变化也开始有了更细致的觉察，比如工作压力大时，确实会感到眼睛干涩或胸口郁闷，这似乎与书中描述的“肝气不舒”有异曲同工之妙。这种将古代理论与自身体验进行印证的过程，极大地增强了我继续深入探索的动力，尽管深知其中可能存在迷信和夸大的成分，但其核心的整体观令人信服。
评分张志聪这个版本品质不错，但还是有不少解不通的
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