《张大昌医论医案集》原名《经法述义》未曾公开发行。经过诸弟子修订增补予以出版。《张大昌医论医案集》内容包括医哲心法、三十六脉略述、《汤液经法》拟补、处方正范、病证论治、方剂浅述、急证方、验案医话、验方集、药性四言韵语、长沙马王堆汉墓针灸医经动生病考、月令物候述及附篇等内容。《经法述义》从其本质上说是张大昌医学著述的总辑,从中我们可以略窥其学术门径。书中不但有临床方面的宝贵资料,而且在医理与哲学层次上都有深刻的思考。
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我对这本《张大昌医论医案集》的整体感受,可以用“如饮甘泉”来形容,但同时又带着一丝“如履薄冰”的审慎。甘泉在于其理论的精纯和实践的丰富,它为你打开了一扇通往传统医学智慧深处的大门。我特别关注了其中关于“湿病”的论述部分。在现代社会,湿邪的致病率极高,但治疗起来往往棘手。张老先生提出的几个针对顽湿的独特方证组合,让我茅塞顿开。他强调治湿不在于一味地燥湿,而在于调理脏腑气机,使水湿有出路,这种辩证的思路,完全超越了简单的“利水渗湿”概念。然而,审慎之处在于,书中记载的许多病案,其背景和患者体质都带有鲜明的时代烙印。我深知,照搬照抄是中医的大忌。因此,阅读时我必须时刻提醒自己,要将这些宝贵的经验,用当代的临床视角进行“转化”和“融会”,去芜存精,取其神而不拘于形。这本书教会我的,是思考方法,而不是死板的处方集。
评分说实话,刚拿到这本书时,我还有点担心,怕它过于晦涩难懂,毕竟“医论”二字就透着一股子学究气。然而,翻开第一章,那种铺陈开来的论述风格,却出乎意料地引人入胜。它不像某些古籍那样,堆砌着令人望而生畏的术语,而是仿佛张老先生本人坐在你的对面,娓娓道来他的医学心得。特别是他论述“寒热往来”病机的那几篇文字,简直是精彩绝伦。他没有停留在表面的寒热交替,而是深入挖掘了内在阳气与病邪纠缠拉锯的动态过程。这种对生命活动内在规律的深刻洞察力,让人由衷地敬佩。我甚至能想象出当年他在望闻问切时,那种沉着笃定的神态。这本书的排版和注释也做得相当到位,虽然是整理出来的医案,但使得初学者也能相对顺畅地进入情境。它提供给我的,是一种扎实的内功训练,教我如何去看清疾病表象下的本质,而不是浮于表面、急于求成。这对于一个追求医学大道的人来说,是极其宝贵的财富。
评分如果要用一个词来概括我对这本医论医案集的感受,那就是“启迪性”。这本书的结构布局看似松散,由一个个独立的医案和理论论述串联而成,但当你真正深入进去时,会发现它们之间存在着一种内在的逻辑联系。每一个案例都像是一个微型的哲学命题,张老先生用他的临床经验为我们提供了解答的钥匙。特别是书中对“情志”与“脏腑”关系的论述,非常深刻。他将情绪波动对人体气机的影响,描述得淋漓尽致,并给出了相应的调神方药。我常常在思考,在今天这个压力巨大的时代,情志失调导致的疾病越来越多,这本书提供的思路无疑具有极强的现实意义。它鼓励我们不仅要关注病人的身体,更要关注他背后的“人”。这本书,与其说是一本医学参考书,不如说是一部关于如何“做”一个有温度、有深度的医者的教科书。它让我重新审视了自己行医的初心与方向。
评分这本书的语言风格,我个人非常欣赏,它保持了一种文人特有的那种沉稳和克制,没有丝毫夸张的成分。每一个论断都建立在大量的临床观察之上,字里行间透着一种“不妄语”的医者风范。我花了很长时间去研读其中关于慢性病调理的章节,比如那些久治不愈的呃逆或泄泻。张大昌先生的处理方式,总是体现出一种“慢工出细活”的耐心。他似乎从不急于求成,而是循序渐进,通过调整患者的饮食起居、配合低频用药,逐步恢复人体自身的修复能力。这与当下社会追求“速效”的思潮形成了鲜明的对比。阅读这些内容,我仿佛被拉回到了一个更加注重“养生”而非“治病”的年代。它提醒我,医学的终极目标是恢复人体的平衡,而不是单纯地消除症状。这种对生命过程的尊重,是这本书带给我最大的精神洗礼。
评分这本书的书名听起来就让人感觉分量十足,"张大昌医论医案集",这显然不是那种轻松的读物,而是需要静下心来仔细研读的医学经典。我最近刚开始翻阅,深感其内容的厚重与严谨。首先映入眼帘的是那些详细的案例分析,每一个病例的描述都充满了那个时代特有的医学观察视角。张大昌先生对于病机、脉象的辨析,细致入微,简直如同亲眼目睹一般。他不仅仅是记录了一个病人的治疗过程,更是在阐述一种诊疗哲学。读到某个关于脾胃虚弱的案例时,我尤其被他对于“培土生金”的独到见解所折服。那种将理论与实践完美结合的叙述方式,让人在阅读过程中不断地进行自我反思:自己的临床思路是否也应该更加注重整体观的构建?这本书的价值,绝非仅仅在于提供一些现成的方剂,而在于引导读者构建一套成熟、稳健的思维体系。对于我这样一个在临床摸索多年的医者来说,这无异于在迷雾中抓住了一盏指路的明灯,虽然阅读过程需要花费大量时间去消化吸收,但其带来的思维提升却是无可估量的。
评分有少部分內容很精闢,其他比較一般。
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