中国佛教史 第一卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:任继愈

出品人:

页数:579

译者:

出版时间:1981-9

价格:2.20

装帧:平装

isbn号码:

丛书系列:中国佛教史

图书标签:

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《中国佛教史》第一卷：溯源与奠基 本书旨在系统梳理中国佛教自传入本土至南北朝时期（约公元前2世纪至公元589年）的发生、发展与初步奠基过程。我们力求摆脱泛泛而谈的叙事，深入探究佛教如何从一个外来宗教，逐渐与中国本土文化碰撞、融合，并最终在中国社会层面生根发芽，形成独特样貌的复杂历程。 第一部分：佛教的缘起与早期传播（约公元前2世纪 - 公元2世纪） 本部分将详细考察佛教传入中国的历史背景。我们将审视汉代丝绸之路的开辟与繁荣，分析其在文化交流中的重要作用，以及佛教经典、僧侣、艺术品等物质与精神载体如何通过这条“文明动脉”缓缓流入。 历史的契机： 探讨汉代社会思潮、政治格局与佛教传入的内在联系。例如，汉武帝时期对外来宗教的态度、对“神仙方术”的兴趣，以及后来佛教思想与道家、玄学等本土学说的相互激化与借鉴，都为佛教的传播提供了或明或暗的土壤。 早期译经与传教： 聚焦于早期支谦、竺法护等译经大师及其译著，分析这些早期译本在内容、语言上的特点，以及它们对中国信众理解佛教教义的初步影响。同时，我们将考察早期佛教徒的活动范围，如洛阳、彭城等地的佛寺遗迹，以及僧侣如何以各种方式（如讲经、施药、占卜等）吸引信众。 本土化的萌芽： 分析早期佛教在与中国传统观念（如祖先崇拜、孝道、生死轮回等）的对接中，如何表现出初步的本土化倾向。例如，佛教的“因果报应”与中国传统的“祸福相倚”观念的融合，对“佛”的理解如何逐渐贴近中国人对“神”的期待。 第二部分：佛教的初步兴盛与学术发展（公元2世纪 - 公元4世纪） 进入魏晋时期，佛教在中国获得了更广泛的传播和更深入的研究。这一时期，佛教经典翻译更加系统，学术思潮活跃，本土僧团逐渐形成，并开始对中国社会文化产生更为显著的影响。 大乘佛教的传入与发展： 重点阐述大乘般若学、涅槃学等核心思想的传入，分析其深刻的哲学内涵如何吸引了士族阶层的关注。我们将详细介绍鸠摩罗什等杰出翻译家及其对中观、唯识等学派的系统介绍，以及这些学说如何挑战并丰富了中国原有的哲学体系。 般若学与玄学： 深入探讨般若学与玄学的“褒贬”与“融合”。我们认为，玄学的“虚无”、“本无”等思想，在某种程度上与般若学的“空”义产生了共鸣，但两者在根本旨趣上亦存在差异。我们将通过对王弼、何晏等玄学大家与佛教思想家（如竺道生）的对话与辩论的梳理，揭示这一复杂而深刻的思想互动过程。 僧团的组织与生活： 考察早期佛教寺院的兴建、僧团的组织结构、戒律的遵守以及僧众的日常生活。我们将通过对支那含（如康僧铠）、竺法护等传教师的活动轨迹，以及一些早期寺院（如洛阳白马寺、建康建初寺）的史料记载，展现佛教作为一种社会组织形式的初步发展。 佛教艺术的兴起： 审视佛教艺术在中国早期发展的面貌，从石窟造像（如敦煌莫高窟、云冈石窟的早期造像），到佛教绘画、雕塑的出现，分析这些艺术形式如何将抽象的佛教教义转化为直观可感的形象，并吸收了犍陀罗、笈多等域外艺术风格，最终形成中国化的佛教艺术语汇。 第三部分：北朝的佛教实践与北魏的“三武灭佛”风波（公元4世纪 - 公元589年） 南北朝时期，特别是北朝，佛教的发展呈现出更为复杂的图景。一方面，佛教在统治阶层的扶持下得到空前发展，形成了辉煌的艺术成就；另一方面，也经历了严峻的挑战与危机。 北朝佛教的鼎盛： 重点剖析北魏皇帝（如道武帝、太武帝、孝文帝）对佛教的态度变化及其政策影响。我们将详细介绍云冈石窟、龙门石窟等宏伟造像工程的开凿背景、艺术风格演变及其背后的宗教、政治意图。同时，考察僧侣在社会生活中的角色，如参与政治、主持法会、提供医疗等。 “三武灭佛”的深层原因： 深入分析北魏太武帝时期灭佛事件的动因。我们认为，这并非简单的宗教冲突，而是涉及皇权与僧权的博弈、社会经济的调整、本土儒道势力的反弹等多种因素的综合作用。我们将梳理事件的起因、过程以及对佛教发展造成的短期与长期影响。 南方佛教的发展： 对比南方士族阶层对佛教的态度，如“形在而不离”、“佛性”等思想的探讨，以及东晋时期高僧（如支遁、道安）对佛教义理的深化研究，展现南北佛教在发展路径上的差异与互补。 结语： 《中国佛教史》第一卷的撰写，旨在于勾勒出中国佛教由“来者”蜕变为“固有”的关键过渡时期。这一过程并非一蹴而就，而是充满了碰撞、融合、演变与抗争。我们希望通过对史料的细致爬梳与严谨分析，为读者呈现一个更加立体、真实、充满生命力的早期中国佛教图景，并为后续各卷的深入研究打下坚实的基础。本书不回避复杂性，力求展现历史的肌理，而非简单的历史叙事。

评分☆☆☆☆☆

這一系列三冊書，我是從網上電子版，閱讀的。關於其中的評價部份真是看得鬱悶啊。如果不知道當初的社會大環境，肯定會質疑此寫作組對凡例的把握能力，和基本的史料書籍的寫作根本。 但是想想吧，那可是80年代，對宗教的批評是“必要必須的”！ 書中的佛教理論內容還是不錯的，...

评分☆☆☆☆☆

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这本书的装帧设计着实让我眼前一亮，厚重的纸张和典雅的字体搭配，透着一股沉甸甸的历史厚重感。从封面上就能感受到编者对这部作品的用心，那种严谨治学的态度，让人在翻开扉页之前就已经心生敬意。我特意留意了排版，字里行间留白得当，阅读起来眼睛非常舒服，不像有些学术著作那样密密麻麻让人望而生畏。对于这种动辄数百页的大部头，舒适的阅读体验是至关重要的，显然作者和出版社深谙此道。书脊的装订也很牢固，对于经常需要查阅和翻阅的读者来说，这保证了书籍的耐用性。每一章的标题都起得很有韵味，既概括了内容，又不失文采，让人忍不住想深入探究每一节的小标题下究竟蕴藏着怎样的历史细节。可以说，这本书从外在的感官体验上，就已经为接下来的深度阅读做好了完美的铺垫，单凭这份对细节的打磨，就足以体现出其价值所在。它不仅仅是一本知识的载体，更像是一件值得收藏的艺术品，摆在书架上，本身就是一种精神上的享受。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程中，我最大的感受是其叙事的节奏把握得极其精妙。它并非那种枯燥的年代罗列，而是采用了极具画面感的叙述手法，仿佛将我拉回到了那个遥远的时代，亲眼目睹那些重大的历史事件的发生。作者在描述那些复杂的思想演变时，并没有使用晦涩难懂的术语，而是用清晰、流畅的语言进行阐释，使得即便是对早期哲学概念不太熟悉的读者，也能大致领会其核心要义。尤其是对于一些关键人物的刻画，入木三分，他们的性格、他们的挣扎、他们的贡献，都被勾勒得有血有肉，让人在了解历史的同时，也体会到了一种人性的复杂与光辉。这种将宏大叙事与个体命运巧妙结合的写作技巧，极大地增强了阅读的代入感和趣味性。我甚至发现自己常常会因为某个情节的跌宕起伏而停下来思考许久，而不是机械地赶进度。这种能够引发读者深度思考的作品，才是真正的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本书在资料的引用和佐证方面做得尤为扎实，这对于一本历史著作来说是毋庸置疑的核心竞争力。我注意到，作者似乎穷尽了所有相关的古代文献和考古发现，每一个重要的论断背后，都能找到清晰的脚注或旁证。这种严谨的态度，为全书奠定了坚实的学术基础，也让读者在阅读时能够完全放下对内容真实性的疑虑。它不是空穴来风的观点堆砌，而是基于海量一手和二手资料的审慎提炼。特别是对于一些历史争议点，作者的处理方式非常平衡和客观，他没有急于站队，而是将各种学说的观点都呈现出来，并分析其逻辑上的优劣，这体现了一种非常成熟的学术立场。这种对事实的尊重，使得这本书的权威性不言而喻，也为后续的研究者提供了一个极佳的参考基准点。对我个人而言，它不仅仅是知识的获取，更像是一次学习如何进行严谨学术探究的示范课。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的结构设计堪称一绝，逻辑脉络清晰得如同精心绘制的地图。每一卷的划分都遵循着时间线的自然推进和思想范畴的递进关系，过渡自然流畅，几乎没有生硬的转折。阅读时，你能清晰地感受到历史的连续性，前一个阶段的成果如何为后一个阶段的变革埋下了伏笔，这种结构上的匠心，使得原本可能显得零散的历史知识点被编织成了一张紧密的天网。我尤其欣赏作者对于章节之间主题衔接的处理，常常是通过一个引人深思的过渡句，将前后看似不相关的事件或思潮联系起来，让人豁然开朗。这种高度的系统性和组织性，极大地减轻了读者理解复杂历史演进过程的认知负担。它不是一堆碎片的集合，而是一条奔流不息的河流，引导着读者的思绪始终向前，直至抵达最终的彼岸，让人在合卷之后，仍能清晰地勾勒出整个历史的骨架。

评分☆☆☆☆☆

最让我感到惊喜的是，这本书在宏大的历史背景叙述之余，对于地方性、边缘性的佛教实践和宗派的关注也没有丝毫放松。很多通史类著作往往会为了突出主流，而忽略那些在特定地域或特定时间段内具有重要意义的小流派或地方性教团的发展。但这本书却展现了罕见的包容性和广博的视野，它并没有将目光仅仅聚焦于那些宫廷或寺院的中心叙事，而是深入到民间信仰、地方修行的细节之中。这种对多元化、立体化历史图景的追求，使得我们对古代宗教的全貌有了更深刻、更贴近真实生活的理解。它打破了刻板印象，揭示了宗教在不同社会阶层和地理环境中是如何被吸收、被改造、被实践的。正是这些细微之处的描摹，才真正补全了历史的肌理，让整部作品的维度得到了极大的提升，阅读体验因此而丰富无比。

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