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《西游补》这部书很有意思，虽然是明人所作，其中却包含了很多的梦境、时空穿梭因素，令人颇为讶异；崇祯本和空青室本的评语常常让人忍俊不禁。而其内涵并非如其形式一般轻松，耐人寻味，佛教、道教的思想内涵很丰富，值得再读~

鬼马行空，穿越の书。

情深不寿

真好看

很难想象这么一部小说出现在明末，所谓后现代之流，在我堂堂中华本来也有一脉相承，可惜了。读来很受启发。值得不断拜读。恰逢近来读易，想来儒释道的融合才是中国小说的最高境界，试看红楼。

在借西游一喻来阐释三教合流方面，董说做的甚至比百回本西游记还彻底。猴子拜岳飞，大圣拜武圣，直可由此而略见一斑。 全篇末尾，西方路上菩提树下之老者（即未来悟空）引易经一句“范围天地而不过”，读来惊艳。 《西游补》作为古典文学之翘楚，版本所出非常有限。这个校注本...

在借西游一喻来阐释三教合流方面，董说做的甚至比百回本西游记还彻底。猴子拜岳飞，大圣拜武圣，直可由此而略见一斑。 全篇末尾，西方路上菩提树下之老者（即未来悟空）引易经一句“范围天地而不过”，读来惊艳。 《西游补》作为古典文学之翘楚，版本所出非常有限。这个校注本...

在借西游一喻来阐释三教合流方面，董说做的甚至比百回本西游记还彻底。猴子拜岳飞，大圣拜武圣，直可由此而略见一斑。 全篇末尾，西方路上菩提树下之老者（即未来悟空）引易经一句“范围天地而不过”，读来惊艳。 《西游补》作为古典文学之翘楚，版本所出非常有限。这个校注本...

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在借西游一喻来阐释三教合流方面，董说做的甚至比百回本西游记还彻底。猴子拜岳飞，大圣拜武圣，直可由此而略见一斑。 全篇末尾，西方路上菩提树下之老者（即未来悟空）引易经一句“范围天地而不过”，读来惊艳。 《西游补》作为古典文学之翘楚，版本所出非常有限。这个校注本...