齐天传5

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出版者:中国华侨出版社
作者:楚阳冬
出品人:
页数:296
译者:
出版时间:2013-7
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787511336309
丛书系列:齐天传
图书标签:
  • 西游
  • 齐天传
  • 小说
  • 神话
  • 同人
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具体描述

唐僧因抗拒西行被九环锡杖治死,他的死,打破了本就关系紧张的仙、妖、佛三方的势力平衡;阎罗殿被佛门毁灭,南极仙翁请缨重建;佛门一分为二,燃灯、弥勒占据灵山,如来率众割据西梁女儿国,厉兵秣马,准备攻伐天庭,一场旷世大战即将展开。

《山海异志》 引子 亘古洪荒,混沌未开。非日月所能照,非四时所能御。其间,有灵,有妖,有神,亦有凡。他们或隐匿于九霄云外,或潜藏于幽深山泽,或流徙于芸芸众生。他们的故事,如同繁星点点,散落于时间的洪流,等待着被发掘,被铭记。 《山海异志》,并非为记载某段传奇,亦非为歌颂某位英雄。它是一部搜罗古今,汇集奇闻异事的集子。其中所载,皆为零散的碎片,是先人留下的蛛丝马迹,是传说中的只言片语。这些碎片,或许来自远古的壁画,或许藏于失传的古籍,又或许是口耳相传的童谣。它们被小心翼翼地拾起,拼凑,试图勾勒出那个模糊而神秘的时代图景。 本书不以宏大的叙事取胜,不求跌宕起伏的情节。它更像是置身于一个繁星满天的夜晚,仰望星空,随意指向某一颗星星,然后细细道来与之相关的一段古老的故事,一段关于神话传说,关于奇珍异兽,关于诡异秘境,关于世间百态的片段。 卷一:神话的余烬 世间万物,皆有其源。传说中,天地初开,有盘古开天辟地,身死化万物。然,这只是最广为流传的开端。在《山海异志》的卷首,收录的并非如此壮阔的史诗,而是那些被时间冲刷得模糊不清的早期神话片段。 例如,关于“混沌之初”,有几种截然不同的描绘。一种认为,天地本一体,无形无相,唯有“一”盘踞其中,而后“一”生“二”,二生三,三生万物。另一种则描述,天地为一浑浊之卵,内部孕育着无尽的力量,直至某一日,卵破,天地始分。书中零散记载的,便是这些早期神灵的模糊身影,他们没有具体的姓名,只有模糊的称谓,如“太初之灵”、“洪荒之息”。 再如,关于“创世之初”的工具,除了盘古的斧头,还有关于“女娲之泥”的记载。但这里的“泥”,并非简单的泥土,而是蕴含着生命本源的特殊物质,是宇宙初生时,由能量凝聚而成。书中描绘了采集这种“泥”的艰难,以及用它塑造生灵的奇妙过程。这些片段,往往伴随着一些古老的歌谣,歌谣中唱诵着对生命诞生的敬畏,以及对创造者的未知。 其中,有一段关于“星辰之泪”的记载,颇为奇特。据说,在天地初定之时,星辰尚未稳固,它们的光芒如泪水般洒落,滋养了初生的万物。这些“星辰之泪”汇聚之处,便形成了蕴含着星辰之力的灵泉,而饮用者,则可能获得短暂的星辰之力。当然,这种记载,更多的是一种诗意的想象,但它也反映了古人对宇宙的探索和对未知的好奇。 卷二:山川的灵韵 “山不在高,有仙则名。”《山海异志》中的山川,并非只是地理上的描述,它们是孕育生命,隐藏秘密的灵动之地。 书中收录的,并非人尽皆知的名山,而是那些鲜为人知的,却拥有独特灵性的山岳。比如,一座名为“忘忧峰”的山,传说只要登上峰顶,就能忘却一切烦恼。但这忘却,并非真正的解脱,而是另一种形式的禁锢,让人沉溺于虚幻的宁静。关于这座山,书中记载了一位试图登顶却再未下山的隐士,他的故事,充满了警示意味。 又如,一处名为“九曲回廊”的山谷。这里并非真的有九个回廊,而是山谷的地形极其复杂,出口与入口仿佛在不断变换,让人一旦进入,便迷失方向。据说,谷中生活着一种名为“幻影灵猴”的生灵,它们能操纵人的视觉,让人生出种种幻象。书中描绘了几个误入此地的探险者,他们如何凭借智慧和运气,勉强逃出生天的惊险经历。 还有一些关于“灵石”的记载。并非所有的石头都普通,有些山中孕育着能够吸收天地精华,甚至拥有一定意识的灵石。这些灵石,可能散发着温和的光芒,也可能隐藏着灼热的能量。它们可能是珍贵的炼器材料,也可能是引发异变的根源。书中记载了某地村民,偶然发现一块“守望石”,此石能预警危险,但同时也会不断吸取周围生灵的活力,最终导致村庄的衰败。 卷三:异兽的传说 古籍中有载,“上古有珍兽,名曰……”。《山海异志》中的异兽,并非只是凶猛的野兽,它们往往承载着某种象征意义,或者拥有着奇异的能力。 书中提及了一种名为“烛龙”的生物。它并非只是口吐人言的龙,而是盘踞于北方冥海,身躯能够遮蔽日月的巨兽。它的眼睛睁开,便是白天,闭上,便是黑夜。它的呼吸,便是风,它吐息,便是雨。书中描绘了它如何影响着北方的气候,以及与它相关的,一些关于“永夜”的传说。 另一种名为“九尾狐”的生物,书中对其的描绘,并非仅仅是魅惑众生的妖物。它被描述成一种能够感知人心最深处欲望的灵兽,它出现的地方,往往会放大人们心中的贪嗔痴。书中记载了这样一个故事:一位苦行僧,在九尾狐的幻境中,看到了自己最渴望的成就,最终他选择放弃修行的道路,追逐虚无缥缈的幻境,从此迷失。 还有一些更为奇特的生物,比如“吞噬之鱼”,一种生活在深海裂缝中的鱼类,它的嘴巴能够吞噬一切物质,包括光线和声音,因此它所在的区域,永远是一片寂静的黑暗。书中还记录了一种名为“飞羽雀”的鸟类,它们的羽毛能够吸收太阳的光芒,并在夜间释放出来,形成一道道流光。 卷四:秘境的低语 世间总有一些地方,不为人知,不被理解,它们隐藏着,或美丽,或危险的秘密。《山海异志》中的秘境,便是如此。 例如,一处被称为“镜花水月”的迷宫。它并非真实的建筑,而是由一种特殊的气体形成的幻境,进入其中,一切景象皆为虚幻,但又无比真实。人一旦进入,就会被困在自己内心最深处的恐惧或欲望之中,最终迷失自我。书中记载了一位勇士,怀揣着寻找失落宝藏的信念进入此地,最终却在幻境中与自己的影子缠斗一生。 又如,一个被称为“时间之沼”的区域。这里的流速与外界截然不同,可能一瞬即是百年,也可能百年 apenas 是须臾。书中描述了几个意外闯入者,他们如何面对时间带来的巨大变化,有的瞬间衰老,有的则经历了漫长的等待。 还有一处名为“遗忘之地”的古老遗迹。据说,所有进入此地的人,都会渐渐失去关于自己的记忆,最终变成一个空无一物的行尸走肉。书中记录了考古学者们试图探索此地的努力,以及他们最终付出的惨痛代价。 卷五:世间的微尘 《山海异志》并非只关注神话与奇幻,它也记录了凡人世界的点滴,以及那些被忽略的“微尘”。 这里收录的,是一些关于普通人与灵异事件的接触。比如,一个偏远村庄,流传着关于“夜行者”的传说,每当月圆之夜,就会有不明生物在村中游荡,带来不安。书中记录了村民们如何凭借朴素的智慧和团结,与这种未知力量抗衡的故事。 又如,一些关于“灵媒”的记载。并非所有的灵媒都能通神,很多只是凭借敏锐的感知,或者对人心的洞察,来解读一些模糊的征兆。书中描绘了一位老妇人,她能通过观察鸟类的飞行轨迹,来预测天气,也能从人们的梦境中,窥探他们的内心。 此外,书中还记录了一些关于“灵物”的故事。这些灵物,并非强大的神兽,而是一些被赋予了特殊意义的物品。比如,一块承载着思念的石头,一个记录着往事的手镯。这些物品,虽然普通,却能引发人们强烈的情感共鸣,甚至改变一些人的命运。 结语 《山海异志》,它没有清晰的主线,没有完整的故事。它更像是一本散落的笔记,一堆零碎的记忆。这些故事,或令人惊叹,或令人忧伤,或令人警醒。它们都像是从历史的长河中打捞上来的碎片,各自独立,却又共同构成了那个模糊而神秘的时代。 阅读《山海异志》,无需寻找逻辑的严密,无需追求情节的连贯。你只需跟随文字的指引,在每一个篇章中,感受那份来自远古的低语,感受那份对未知的敬畏,感受那份存在于山川、河流、生灵以及人心中的,那份独一无二的灵韵。 本书所载,皆是传说,是故事,是想象。它们或许真实存在于某个遥远的角落,或许只是人们在漫漫长夜中的一点点慰藉。无论如何,它们都是曾经存在过,或者永远存在于我们心中的,那些关于奇迹,关于神秘,关于生命的故事。

作者简介

楚阳冬:

《西游记》死忠粉丝,曾熟读《西游记》数十遍,对“西游世界”事无巨细,了若指掌。经过十年的精心打磨,才有了这部《齐天传》。

目录信息

第一章 盘古在装死
悟空紧接着便问:“盘古……他究竟是死是活?”
元始还没回答,玄女道了句:“装死。”
元始一怔,然后哈哈大笑:“不错,正是装死。”
第二章 唐僧死了
唐僧微微一笑,道:“谁人比我更知生死?”他这句话说得顺畅无比,话音刚落,忽地立定身形,转身向东望去。
悟空一怔,难道唐僧竟能抗拒造化连心杖之力了?突然,一阵忧伤汹涌袭上心头,再见唐僧,已是断了气了。
生命的最后一刻,他终于背向西天!
第三章 盘古的儿子
悟空大惊,这是燃灯教自己的三十六变,号称凌驾于佛道之上的神通,盘古怎么知道得如此详尽?悟空问道:“你认识燃灯?”?
“燃灯乃吾之气息所化,我如何不识?”
悟空又是一惊,燃灯是这世上唯一天地所生之人,原来竟是盘古气息所化,那他不就是盘古的儿子吗?
第四章 重建阎罗殿
玉帝环视众人,道:“以诸位的本事神通,大多做得这个阎罗殿主,只是不知哪位仙家愿意为天庭分忧、解天下众生之困呢?”
众神仙恨不得使个遁术离开这座大殿,便是玉帝和王母也都认为,到了这个时候,势必要冷场一阵,玉帝刚要抛出诱饵来,看看有没有识时务之人。哪知这时站出一人来,道:“臣愿意!”
众人一看,皆大吃一惊,这人竟是南极仙翁!

第五章 尸弃如来
金身之内,赫然卧着一人,这人盘膝而坐,恰恰居于此巨佛丹田之处。玄女自然看得出,这人也只是一具尸体而已,但她看见这人面容,不由得倒吸一口凉气,惊呼道:“怎么会是他?”?
元始道:“当年他从造化炉中一跃而出,顷刻间化为飞灰,我等自然以为世间再无如来。后来世尊出世,又有种种端倪,让我们不得不相信,如来仍在。”
第六章 如来神掌
白玉手掌拇指伸出,金刚琢套在他的拇指上,转了两圈便停住不动,他竟以一指之力将老君的金刚琢收了!?
风火芭蕉扇烈焰袭至,却于这手掌丝毫无碍,穿过风火,元始、灵宝那一掌之力又已袭至,只见这手掌展开,一掌拍了下去。?
玄女使尽平生力气奔出造化池,声音竟有些发颤:“如来……如来神掌!”
第七章 八戒死了
此时见天罡地煞紫雷阵布下,八戒知道这阵法厉害,叫道:“菩萨救我!”?
观音也不敢轻视此阵,哪里还有空闲去管猪八戒,只见无数道雷光劈在上宝沁金耙上,好生生一个天蓬元帅,立成飞灰,便连元神魂魄都难逃其中。
第八章 天地一烘炉
原来这片大地,竟真的是盘古身躯所化!盘古头朝正南而卧,右臂展开,手中握着一柄巨斧,左臂微曲,两条粗壮有力的大腿向北方伸展开去,成弓步站立,形成北俱卢洲土地……地上道道奇峰峻岭虬结蜿蜒,便如盘古正在奋力开天!?
这都不算什么,最令悟空难以置信的是,自东土大唐长安城到西天灵山,这十万八千里路,恰恰横在盘古丹田之处!
花果山洞天福地,正是盘古右手脉门,而另一处洞天福地五庄观,正在盘古左胸心脏之处……
第九章 天庭覆灭
黎山老母向昆仑仙岛深深看了一眼,但见昆仑仙岛诸仙人已逃得十不余一了,而那些圣人金仙仍在佛陀菩萨围攻下苦苦支撑,全军覆灭只是时间问题,不由得叹道:“世上怕是再无天庭的存在了。”
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我最爱的是这部作品对于人性复杂面的探讨,它没有简单地将世界划分为黑白分明。书里的“反派”往往有着令人唏嘘的过往和难以言明的苦衷,他们的每一步选择都像是被命运推搡着走,让人在痛恨之余,不免产生一丝同情。这种灰色地带的描绘,极大地提升了作品的深度。它迫使你去思考,在极端环境下,什么是真正的对与错?那种道德上的模糊性,才是最贴近现实的。作者的笔触非常老练,他没有直接给出答案,而是将所有的矛盾和挣扎都摊开在你面前,让你自己去评判,去感受那种撕裂感。每一次对角色内心独白的深入挖掘,都像是一次对灵魂的解剖,看得人既心惊又过瘾。

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这本书的语言风格有一种老派的韵味,文字雕琢得非常精致,用词考究,句式多变,读起来有一种古典文学的美感。它没有采用当下流行的那种轻佻或直白的叙事方式,而是保留了一种克制而优雅的文风。许多形容词和比喻的选取,都透着一股子文人特有的细腻和敏锐。即便是描述一场激烈的冲突,作者也能用一种近乎诗意的语言来包装,使得暴力场景在具备冲击力的同时,又带有一种悲剧性的崇高感。这让我在阅读过程中,时不时需要停下来,反复品味某个句子,就像是在欣赏一件精美的艺术品。

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我给这本书打高分,很大程度上是因为它成功地塑造了一种坚韧不拔的集体精神。虽然故事聚焦于个体英雄的奋斗,但真正打动我的是他们之间那种超越血缘和利益的羁绊。当个体面对不可抗拒的巨大压力时,伙伴之间的相互扶持、牺牲和信任,成了照亮黑暗的火炬。这种“我们”的力量,比任何超凡的能力都更具感染力。作者没有美化苦难,但却展现了人类在苦难中迸发出的最美好、最原始的团结力量。每一次看到他们为了共同的目标而并肩作战,我的内心都会涌起一股暖流,这大概就是史诗作品最动人的地方吧——它歌颂的不仅是胜利,更是并肩作战的意义。

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这部作品的想象力简直是天马行空,构建的世界观宏大而又自洽,逻辑链条严丝合缝,让人叹为观止。它巧妙地融合了多种文化元素和独特的设定,创造出一种既熟悉又陌生的奇幻体验。我特别佩服作者在细节上的考究,无论是那些独特的术语、神秘的仪式,还是异域的风土人情,都描绘得栩栩如生,充满了可信度。读起来,感觉自己像是一个初次踏入这个新世界的探险家,每翻一页都在发现新的惊喜。这种沉浸式的阅读体验,是很多只追求表面华丽的作品所不具备的。它不仅仅是一个故事,更像是一部完整的、有血有肉的“百科全书”。

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这本书的叙事节奏简直是教科书级别的!作者对高潮和低谷的把握精准得令人发指,每一次情节转折都恰到好处地吊起了读者的胃口。我尤其欣赏它在处理群像戏时的细腻,即便人物众多,每一个配角的性格弧光依然清晰可见,绝非简单的工具人。那种层层递进的悬念设置,让你根本舍不得放下书,总觉得下一页就会揭开一个惊天秘密。尤其是在描绘那些宏大场面时,文字的力量被发挥到了极致,那种身临其境的震撼感,即便在脑海中回放,依旧能感受到扑面而来的尘土与硝烟。它不像某些作品那样急于求成,而是耐心铺垫,让角色的成长和命运的转折显得无比真实和有说服力。这本书的魅力就在于,它懂得“慢工出细活”,让每一次的爆发都有了足够的蓄力。

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斗争剧烈化,直接在台面进行。各种层叠阴谋层出不穷。

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地藏王菩萨,你是除了猴哥完我第二男神!

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