西游记与中国古代政治

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出版者:广西师范大学出版社
作者:萨孟武
出品人:
页数:185
译者:
出版时间:2005-5
价格:16.00元
装帧:平装
isbn号码:9787563352906
丛书系列:萨孟武作品系列
图书标签:
  • 萨孟武
  • 西游记
  • 政治
  • 历史
  • 政治学
  • 随笔
  • 中国
  • 中国古典哲学与文化
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  • 中国古代政治
  • 佛教思想
  • 神话传说
  • 封建社会
  • 权力结构
  • 文化象征
  • 官僚制度
  • 宗教与政治
  • 社会批判
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具体描述

萨先生在这本书跟《〈水浒传〉与社会》和《〈红楼梦〉与中国旧家庭》是姐妹篇,合为一部“小”著作。一写社会,一写政治,一写家庭,本书讨论的范围很广,分析时,或夹杂原文,或援引典策,且篇幅颇多。作者以政治学家的专业眼光透视政治运作,微言大义,见解精深。本书以《西游记》中的小故事为话题,作者以政治学家的专业眼光透视政治运作,微言大义,见解精深,自出版以来受到各界读者的欣赏。

作者简介

萨孟武(1897-1984),著名法学家、政治学家、历史学家。他的治学方式,不仅参酌西方研究架构,更从文学、史学与数学着手。他立论着说,不但行文流丽、引证博雅,同时逻辑分明。他为人谦和风趣,教学循循善诱,国内当前有成就的政治学者,大多出于他的门墙。他的学生都尊崇萨先生不仅是一位望之俨然的经师,更是即之也温的人师。其主要著作有《西洋政治思想史》、《中国政治思想史》、《中国社会政治史》、《儒家政论衍义》、《〈红楼梦〉与中国旧家庭》、《〈西游记〉与中国古代政治》、《学生时代》、《中年时代》等。

目录信息

菩萨与妖精
孙行者大乱天宫
玉帝永保至尊的地位
太白金星的姑息政策
玉帝不留显圣真君在天宫保驾
玉帝请如来救驾
卷帘大将失手打碎了玻璃盏
唐太宗还魂延寿二十年
孙行者与紧箍儿
孙行者劝唐僧收起善心
莲花洞二魔念起咒语就可使唤山神上地
乌鸡国国王不敢在冥府控告全真怪
孙行者不愿做乌鸡国国王
如意真仙不许孙行者白手来取落胎泉的水
孙行者要求朱紫国国王亲身来迎
比丘国国王要取小儿乙肝为药引子
凤仙郡三年亢旱
阿傩伽叶向唐僧讨取贿赂
· · · · · · (收起)

读后感

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《西游记》中关于玉帝的背景出身,作者这样写道:“自幼修持,苦历过一千七百五十劫,每劫该十二万九千六百年”由此可知,玉帝法力无边。可是,萨孟武先生评论道“我们熟读了《西游记》之后,又觉得玉帝只是庸庸多后福之辈……其有智慧而不用,有法力而不施” 玉帝庸庸而能永享...  

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“我们不是研究《西游记》,而是利用《西游记》的材料,研究吾国古代的政治现象与政治思想。” 历史和政治学到深处,便能触类旁通。读一部小说,当我还在执着于故事情节的时候,厉害的人早已经抓住了更深远的寓意。萨先生以神怪谈政治,确实是能生花的妙笔。既然“神魔皆有人情...  

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大凡政治,最怕联想二字。统治者总是觉得某些人借古讽今、指桑骂槐、图谋不轨,而自己却愿意发挥想象力解读“清风不识字,何必乱翻书”。 看这本书的联想真是不得不佩服作者,如此有理有据,可谓联想的精品。  

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大凡政治,最怕联想二字。统治者总是觉得某些人借古讽今、指桑骂槐、图谋不轨,而自己却愿意发挥想象力解读“清风不识字,何必乱翻书”。 看这本书的联想真是不得不佩服作者,如此有理有据,可谓联想的精品。  

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这本书讲了一些古代政治现象,也分析了一些君臣之道,其中对于君王的分析让我印象深刻。 里面讲到玉帝。作者认为玉帝其实是一个没有什么主见的神仙首领,因为他什么都听太白金星的。而对于这种无主见却是有根据和有意识的。其一,做君主的不必太操劳,因为自有操劳的臣。...  

用户评价

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关于玉皇大帝的那章精彩非凡,其他的章似乎已经被今人给炒作烂了。

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精彩!尤其前半部分,胜见迭出。

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玉帝對他自己的無主見是有意識的。想想也是,一個歷經一千七百五十劫,每劫合該十二萬九千六百年的神仙,會聽憑其他神佛擺佈?道行即階級。

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确实很棒。虽然没什么系统脉络,但由此及彼讲了些观点还是比较不错的。

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用巴菲特的话讲,"钱是为了让孩子做想做的事情,不是为了让他无所事事的。" 有一个很清晰的隐喻:蜡烛高度代表能力;火苗是工作状态;空气是动力;二氧化碳则是压力。 为什么越优秀的人越容易倦怠?因为高的蜡烛需要大空间,它们烧的最起劲,而最快感受到二氧化碳,当矮的蜡烛觉得空气十足的时候,高的蜡烛已经觉得窒息,最后停止燃烧了。 意识到自己烧得太猛?重新定义下工作的边界,调整下完美主义。完美主义是最重要的压力源,完美主义最不完美的地方是——他们设置了很多根本完不成的任务,达不到以后又自我怀疑——是多种心理疾病的源头。调整一下工作进度,降低自己的完美主义,会很大程度降低自己的职业倦怠。

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