具体描述
萨先生在这本书跟《〈水浒传〉与社会》和《〈红楼梦〉与中国旧家庭》是姐妹篇，合为一部“小”著作。一写社会，一写政治，一写家庭，本书讨论的范围很广，分析时，或夹杂原文，或援引典策，且篇幅颇多。作者以政治学家的专业眼光透视政治运作，微言大义，见解精深。本书以《西游记》中的小故事为话题，作者以政治学家的专业眼光透视政治运作，微言大义，见解精深，自出版以来受到各界读者的欣赏。
作者简介
萨孟武（1897－1984），著名法学家、政治学家、历史学家。他的治学方式，不仅参酌西方研究架构，更从文学、史学与数学着手。他立论着说，不但行文流丽、引证博雅，同时逻辑分明。他为人谦和风趣，教学循循善诱，国内当前有成就的政治学者，大多出于他的门墙。他的学生都尊崇萨先生不仅是一位望之俨然的经师，更是即之也温的人师。其主要著作有《西洋政治思想史》、《中国政治思想史》、《中国社会政治史》、《儒家政论衍义》、《〈红楼梦〉与中国旧家庭》、《〈西游记〉与中国古代政治》、《学生时代》、《中年时代》等。
目录信息
孙行者大乱天宫
玉帝永保至尊的地位
太白金星的姑息政策
玉帝不留显圣真君在天宫保驾
玉帝请如来救驾
卷帘大将失手打碎了玻璃盏
唐太宗还魂延寿二十年
孙行者与紧箍儿
孙行者劝唐僧收起善心
莲花洞二魔念起咒语就可使唤山神上地
乌鸡国国王不敢在冥府控告全真怪
孙行者不愿做乌鸡国国王
如意真仙不许孙行者白手来取落胎泉的水
孙行者要求朱紫国国王亲身来迎
比丘国国王要取小儿乙肝为药引子
凤仙郡三年亢旱
阿傩伽叶向唐僧讨取贿赂
· · · · · · (收起)
读后感
西游记中，众多妖怪的故事说明了一个道理，相信大家都听说过，我觉得蛮有道理，就引用过来了：凡是有后台的妖怪，都被接走了，没有后台的，都被一棒子打死了。
评分萨孟武的名字略有耳闻，他的作品却是第一次读到。作为一个前辈学人，写这样的小书见解之精深，趣味之独到，令人叹为观绝。他是将这二本小说读成了历史著作、社会学著作、政治学著作，这样的穿透书本直指本质的眼光非有卓绝的学识是难以做到的。
评分萨孟武的名字略有耳闻，他的作品却是第一次读到。作为一个前辈学人，写这样的小书见解之精深，趣味之独到，令人叹为观绝。他是将这二本小说读成了历史著作、社会学著作、政治学著作，这样的穿透书本直指本质的眼光非有卓绝的学识是难以做到的。
评分实话说，没有读过正经的《西游记》。电视剧从小看过不少遍，动画片也看过不少眼，还有小时候连同其他三大名著一起认认真真翻来覆去看过好多回的连环画。所以，我看的《西游记》始终停留在儿童文学的水平。没读过《西游记》的原因，我觉得是因为我有严重的古文阅读障碍。不管...
评分用户评价
诚如作者所言，本书“是借用《西游记》的情节，借题发挥，说明政治的道理”。在作者看来，西游记中的神妖仙魔，不过是人世间的种种映射，故而玉帝单凭个人好恶重罚卷帘轻判天蓬，阎罗手下判官可以“人治”为唐太宗增收，佛祖身边照样养着阿傩伽叶这样的贪腐小吏，细想之下不无道理。萨先生生于前清，长于民国，在经历了帝制和伪民主后对政治体制优劣的了解和剖析自然要比当前一些坐而论道的“大家”强出百倍，或许这也正是五四时期人才辈出的一个原因。毋庸讳言，萨先生是法家乃至民主政治的推崇者，对其反复指出的“权力是限制权力的最好办法”，不能同意更多。同样是解读《西游记》，与《<西游记>与古代政治》相比，吴闲云那本满篇充斥阴谋论的《煮酒论西游》除了脑洞几乎一无是处了
评分十年前读了他的水浒传，西游记也是一个套路，主要是微言大义，西游记本身不过是一个幌子：作者也蛮拼的
评分作者的这本小书并不是要研究《西游记》，而是以西游记里的材料作为引子和事例，来分析研究中国古代的政治现象和政治思想。作为清末民初出生的那代学人，作者既精通西方的政治学和法学，又对传统文化和历史非常熟稔，因而这本小书写得微言大义，见解精深，着实值得一读。
评分前面几篇还行。后面的就完全是借《西游记》引出话题，然后大论中国古代政治。在行文中，似乎可以看出作者心目中汉初政治是最合理的。
评分切入角度好，但不喜开头引子后全篇基本只有末尾兜回，中间全是董仲舒等。
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