魏源《诗古微》研究

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出版者:花木兰文化出版社
作者:林美兰
出品人:
页数:146
译者:
出版时间:2008-9
价格:31000新台币(全20册)
装帧:精装
isbn号码:9787986657718
丛书系列:古典文献研究辑刊(七编)
图书标签:
  • 诗经
  • 魏源
  • 诗古微
  • 清代文学
  • 思想史
  • 学术研究
  • 经学
  • 诗歌研究
  • 古籍研究
  • 中国传统文化
  • 思想演变
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具体描述

本书为潘美月,杜洁祥主编《古典文献研究辑刊· 七编》 . 第5册 ,林美兰著。

好的,这是一份基于您提供的书名《魏源<诗古微>研究》的特点,但不包含该书具体内容的详细图书简介。 --- 书名: 《清代学术流变与文献批评:以晚期经学视野为核心》 作者: (此处可填写虚构的作者名,例如:张怀瑾) 出版信息: (此处可填写虚构的出版信息,例如:京华出版社,2024年12月) --- 图书简介 《清代学术流变与文献批评:以晚期经学视野为核心》 是一部深入剖析清代中后期思想、学术脉络及其方法论演变的专著。本书着眼于传统儒家经学自乾嘉时期走向晚清的复杂转型过程,试图厘清在社会剧变与外来冲击之下,士人如何调适、继承和批判既往学术资源,最终构建出面向近代转型的知识体系。全书以宏观的学术史梳理为基础,辅以对若干关键思想流派、代表性学者的个案剖析,力求展现清代学术由盛而衰、继而变革的内在逻辑。 第一部分:清代学术格局的奠基与分野 本书开篇追溯了清代学术的初始形态,重点分析了乾嘉学派在考据、训诂、义理三个维度上所确立的范式。我们细致考察了“实学”观念的兴起,以及其在不同地域(如江南、皖中、京师)所呈现出的地域性差异。不同于以往将考据学视为终结的观点,本书主张,乾嘉学派的“疏通”与“平议”之法,本身就孕育了对传统诠释体系的潜在挑战。 尤其值得注意的是,本书对“义理”与“考据”的二元对立进行了细致的辨析。我们认为,乾嘉学派内部并非铁板一块,其中蕴含着对宋明理学回归的渴望,这为晚清思想的转向提供了思想资源。通过对一些被边缘化学者的文本重估,本书展示了早期清学中蕴含的对“古道”的多元理解,为理解后续的学术演变埋下了伏笔。 第二部分:中晚期经学的内部张力与方法论的自我革新 本书的重点章节聚焦于道光、咸丰、同治年间,这一时期是清代学术面临内部张力与外部挑战的关键节点。在内忧外患的背景下,传统的经学研究方法开始遭遇瓶颈:过度依赖细节考证的疲态显现,而义理的阐发又难以提供有力的社会应对方案。 我们系统梳理了晚清学者在文献批评领域所做出的实质性努力。这种努力不再仅仅是简单的校勘或字词辨析,而是上升到对文献源流、篇章结构乃至作者学派归属的宏观考察。本书探讨了“辨伪”风气的兴起,以及这种风气如何影响了士人对经典权威性的认知。例如,对某些重要传注的重新审视,揭示了其在流传过程中可能存在的增删与附会。这种内部的自我审视,实质上是对经学研究范式的一种结构性调整。 此外,本书还深入探讨了“实学”思潮在晚期经学中的投射。部分学者试图将传统经学的阐释方法应用于现实问题(如水利、军制、财政),这种尝试既是对经学“致用”精神的回归,也标志着经学向“经世致用”的跨越式发展。我们分析了这种跨越中存在的理论上的断裂与融合。 第三部分:区域性学术网络的重构与知识传播 学术的流变并非仅仅是孤立个体的思想活动,而是依赖于特定的人际网络与知识传播体系。本书花费大量篇幅考察了清代中晚期地方性士绅精英群体与学术中心之间的互动关系。通过分析不同书院的教学内容变化、地方志中的学术记载,以及私人信札中的学术交流,我们描绘了一幅动态的知识传播图景。 我们关注到,随着科举制度的僵化和地方社会的重组,学术的重心开始发生微妙的转移。一些原本隶属于“经学”范畴的学问,如史学、朴学(广义的考据学),开始在新的知识结构中占据更加独立和重要的位置。这种“边缘学科”的崛起,反映了学者群体对传统学术分类的超越。 本书还特别关注了藏书、刻书活动对学术延续的关键作用。对重要私家藏书的整理、重要古籍的重新影印或校刻,为后续学者的研究提供了基础材料,也塑造了不同学派对史料的取舍倾向。 结语:晚期经学视野下的近代转型 本书最终落脚于对清代学术转型阶段的总结。我们认为,晚期经学的“微言大义”研究,在方法论上已经为近代的新式学术研究提供了重要的训练基础,尤其是在文献辨伪和文本细读方面。然而,当面对西学东渐带来的结构性挑战时,纯粹的经学范式最终暴露出其局限性。 本书旨在为理解近代中国思想史提供一个扎实的清代学术背景。它强调,近代思想的形成并非凭空而降,而是清代学者在继承、批判和革新传统经学过程中,于无声处听惊雷所孕育的复杂产物。本书适合对清代学术史、思想史、文献学及中国近代史研究感兴趣的专业人士与高年级学生阅读。 ---

作者简介

东吴大学硕士

目录信息

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**评价五:** 这本书的定价虽然略高于普通学术专著,但考虑到其篇幅之厚重以及附录部分的丰富程度,我认为这是物有所值的。附录部分往往能看出作者是否“尽力而为”,是否愿意将一些尚未完全融入正文、但对后续研究有价值的材料也呈现给学界。如果附录仅仅是简单的篇目列表,那自然没什么好说的,但若其中包含了珍贵的文献影印件或作者自己整理的珍稀档案资料,那这本书的价值就不可同日而语了。这种“不惜成本”地提供尽可能详尽的原始材料的做法,是真正推动学术进步的表现,它为后来者提供了广阔的二次研究空间。阅读这种书籍,不仅仅是吸收既有的结论,更是参与到一种持续的研究行动中去。这本书的体量和所蕴含的资料密度,预示着它将是一部可以反复翻阅、常读常新的工具书级别的研究成果。

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**评价四:** 从装帧和排版可以判断,这本书的出版方在学术质量控制上投入了大量的精力,这对于学术著作来说至关重要。我注意到它采用了大量的脚注而非尾注,而且脚注的密度相当高,这表明作者在撰写过程中,对所引用的每一个观点、每一个材料的出处都进行了细致的核对。在学术研究中,这种对细节的偏执近乎是一种职业操守。此外,书中的图表和引文的引用格式高度统一,没有出现那种常见的研究生论文中常见的格式混乱现象,这体现了专业出版社应有的水准。对于一个严肃的读者来说,一本内容再深刻的书,如果引用失当或格式随意,都会大大削弱其可信度。这本书在形式上的这种一丝不苟,极大地增强了阅读时的信赖感,让我确信我正在接触的是一份经过严格学术规范检验的文本。

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**评价三:** 说实话,我是一个对学术写作的逻辑连贯性要求非常高的人。很多研究性的书籍,往往在章节过渡时显得生硬或跳跃,让人阅读起来总觉得“断裂”。然而,这本书的章节安排似乎经过了精心的设计。我翻阅了几个中间章节的标题,它们之间似乎存在一种内在的、层层递进的推演关系,仿佛作者是沿着一条清晰的思路,逐步揭示研究对象的复杂结构。这种结构上的严谨性,暗示着作者在构建整个论证体系时,采取了一种类似于几何证明的步步为营的策略。对于读者而言,这意味着我们不需要反复回头去确认前文的结论是否支撑了后文的论点,因为这种支撑似乎是内嵌在文本流中的。一个好的学术作品,不仅要内容扎实,更要有如同精密机械般顺畅的内在运转机制,从目前的印象来看,这本书似乎达到了这种要求。

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**评价二:** 我最近沉迷于研究晚清思想的转型,因此对许多相关学者的论著格外关注,而这本关于魏源的专著(虽然我还没来得及细读其核心内容),其引言部分所展现出的史料搜集广度与深度,就已经足够令人侧目。从目录结构来看,作者似乎并未局限于传统的文学批评范畴,而是试图将魏源的学术体系置于更宏大的晚清“经世致用”思潮中进行考察,这一点非常具有启发性。我注意到作者在开篇就对当时几位重要学者的相互影响进行了初步的勾勒,这显示出作者具备扎实的宏观史学视野,而非仅仅是孤立地看待一个思想家。这种将个体思想家放置于历史网络中进行考察的叙事方式,对于理解魏源思想产生的时代背景和思想动力机制,提供了至关重要的参照系。我非常期待接下来对具体篇章的阅读,相信其对魏源学术思想的定位将是独到且深刻的。

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**评价一:** 这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那仿古宣纸的质感,配上朱砂色的书名烫印,一下子就将人拉回了那个风云变幻的时代。初捧此书,我仿佛能闻到一股淡淡的墨香,这绝非一般的印刷品能比拟的,它承载着一种对传统的敬畏和对学术的郑重。内页的排版也极为讲究,字体的选择古朴而不失易读性,行间距的处理恰到好处,使得即便是初次接触这类严肃学术著作的读者,也能在长时间阅读后感到舒适。更值得称道的是,它在关键引文处的注释系统做得非常详尽和严谨,很多原本晦涩难懂的典故都能得到清晰的梳理,这对于我们这些希望深入了解魏源思想脉络的人来说,无疑是提供了极大的便利。这本书的实体呈现,本身就是一种对阅读体验的精致化处理,让人在翻阅之间,也能感受到一种慢下来的仪式感,而非如今快餐式阅读的浮躁。这本书从视觉和触觉上,就成功地搭建起了一座通往古典学问的桥梁。

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