约翰·多克尔(John Docker),澳大利亚著名的文学和文化批评家、公共知识分子,现任悉尼大学教授。近作还包括1492:The Poetics of Diaspora(2001)和Is History Fiction(2005)。
本书介绍了现代主义的历史,后现代主义的发展,在结构主义和后结构主义之间的区别,以及关于它们的讨论--我们这个时代最重要的学术讨论。本书考察了分别持现代主义和后现代主义的支持者--多数与左派联盟--对流行文化的态度,是一部关于流行文化的性质的翔实而又充满思想性的著作。
很多错别字。 总的说是对几本书几个人的描述评价,之后提出坐着的反驳理由以及看法。语言比较平白,相对于其他评论类书籍比较好懂。只可惜作者的观点只是建立在对其他人观点的批驳之上,却缺少比较扎实的社会观察。 最讨厌论文中一个又一个的“从某种意义上讲”了。什么意义...
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评分很多错别字。 总的说是对几本书几个人的描述评价,之后提出坐着的反驳理由以及看法。语言比较平白,相对于其他评论类书籍比较好懂。只可惜作者的观点只是建立在对其他人观点的批驳之上,却缺少比较扎实的社会观察。 最讨厌论文中一个又一个的“从某种意义上讲”了。什么意义...
略略翻了框架,作者从柯布西耶写起,梳理从现代主义到后现代主义的几个框架,只是2年内对狂欢诗学都有点过剩懒得细看。前言明了轮廓清晰,翻了几页案例都引得自如不那么干巴巴,“改年”一定要读读看。
评分后半部分对狂欢话的讨论还比较有意思。 有趣的是,鉴于巴赫金生活的危险政治环境,他能够隐藏到什么程度,既没有隐藏他对狂欢活动所发生的场所,即市井的情感,也没有隐藏对其相伴而来的广告,即贩卖者的叫喊声和歌声的情感。
评分后半部分对狂欢话的讨论还比较有意思。 有趣的是,鉴于巴赫金生活的危险政治环境,他能够隐藏到什么程度,既没有隐藏他对狂欢活动所发生的场所,即市井的情感,也没有隐藏对其相伴而来的广告,即贩卖者的叫喊声和歌声的情感。
评分文化研究的范畴。
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