具体描述
《华夏边缘叙述与新时期文化》借重当代建构论民族研究的理论成果，从华夏边缘叙述的角度对“寻根”文学思潮、“文化中国”想象（包括“传统文化热”和“上海怀旧潮”）和大众文化的“东北风”等重要的新时期文化脉络进行了重构性的描述和分析，在为文本和文化现象提供新的解释的同时，集中探讨了不平衡的历史地理想象与连续、同质的社会时间感觉的关系。
作者简介
刘岩，1978年生于辽宁省沈阳市，1997-2004年就读于四川大学，先后获文学学士和文学硕士学位：2004-2008年就读于北京大学，获文学博士学位。现为对外经济贸易大学中国语言文学学院讲师。
目录信息
导论
第一节 National译介与现当代史的变迁
第二节 从“想象的共同体”到“华夏边缘”
第三节 “现代化”语境中的“边缘”叙述与主体建构
第一章 “寻根”思潮与少数族群位置上的中国
第一节 化“缘”为“源”的需求与可能
第二节 “声音的替代”
第三节 无法恢复的时间
第二章 重写“长城边疆”与对话东方学：张承志的意义
第一节 “学者型”作家的意味
第二节 走出“影响的焦虑”
第三节 在两种民族叙事之间
第四节 走向“地中海边界”
第三章 从塞外到海外：两幅共同体舆图
第一节 “虚构”共同体的方法
第二节 地缘伤痛与历史困境
第三节 内外转换之旅
第四章 上海怀旧与“中心”／“边缘”的再规划
第一节 作为象征的“香港”：神话与反神话的视点
第二节 重生的主体与“文化中国”的本土化
第三节 区隔他者与再造边缘
第五章 作为历史和阶级修辞的东北表述
第一节 “北方”的内与外
第二节 节日仪式中的“都市外乡人”
第三节 变奏与整合
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第一节 National译介与现当代史的变迁
第二节 从“想象的共同体”到“华夏边缘”
第三节 “现代化”语境中的“边缘”叙述与主体建构
第一章 “寻根”思潮与少数族群位置上的中国
第一节 化“缘”为“源”的需求与可能
第二节 “声音的替代”
第三节 无法恢复的时间
第二章 重写“长城边疆”与对话东方学：张承志的意义
第一节 “学者型”作家的意味
第二节 走出“影响的焦虑”
第三节 在两种民族叙事之间
第四节 走向“地中海边界”
第三章 从塞外到海外：两幅共同体舆图
第一节 “虚构”共同体的方法
第二节 地缘伤痛与历史困境
第三节 内外转换之旅
第四章 上海怀旧与“中心”／“边缘”的再规划
第一节 作为象征的“香港”：神话与反神话的视点
第二节 重生的主体与“文化中国”的本土化
第三节 区隔他者与再造边缘
第五章 作为历史和阶级修辞的东北表述
第一节 “北方”的内与外
第二节 节日仪式中的“都市外乡人”
第三节 变奏与整合
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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非常精彩。
评分看完退学的心都有了……博论能写到师兄这本的四分之一好，已是我功德无量……
评分非常精彩。
评分看完退学的心都有了……博论能写到师兄这本的四分之一好，已是我功德无量……
评分博论修订。2009年的博论今天读来仍然不乏许多洞见。论述中作者的文化立场其实不言自明了。文化研究确实有很大魅力，可以将诸多看似截然无关的现象整合起来。阅读心得:博论还是要有野心有抱负。
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