具體描述
周易經傳美學通論，ISBN：9787108037770，作者：張锡坤，薑勇，竇可陽 著
著者簡介
張锡坤，1945年生。吉林大學文學院教授，博士生導師。中華美學學會理事，吉林省美學學會會長，吉林省易經學會副會長，獲國務院特殊津貼。
薑勇，1975年生。文學博士，現任教於吉林大學文學院。
竇可陽，1976年生。文學博士，現任教於吉林大學文學院。
圖書目錄
自序第一章 引論：《易經》與《易傳》的關聯 第一節 “易與天地準”：問題的緣起 “易與天地準”：一個循環論證／闡釋循環之理論正可以成為經傳 關係解讀的理論參照／“經傳分觀”說打破瞭易學中闡釋的循環／由此 引發的三層次問題：《易傳》解經之閤理性，《易經》的曆史存在，何種 《易經》纔是真實的存在 第二節 原始蔔筮與人的本性 對蔔筮之《易》的研究應該迴到蔔筮本身，而不能輕率地稱其為 “迷信”／對“《易經》是迷信之書”、“非理性”的一般迴應／蔔筮的社會 理性／蔔筮程序操控的基本精神／龜蔔何以被筮占取代／結論 第三節 作為接受文本的《易經》 作為接受文本的易經是一個意嚮性的接受客體／言的層次：卦爻 符號與卦爻辭／象的層次：象數的超越性與象數的自覺／意的層次：潛 藏在易經中的生命意識第二章 《易經》美學意蘊的定位第三章 《易傳》美學思想之精髓第四章 《周易》“明美”專論第五章 《周易》與中國美學的審美觀照第六章 《周易》與中國詩學的“以悲為美”第七章 文的淵源與《周易》之文第八章 《易傳》與《文心雕龍》第九章 “易道陰陽”與“氣韻”第十章 《周易》與“象思維”參考文獻後記
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