具体描述
周易述，惠栋撰，是清代学者研究、恢复汉代易学的重要著作。易学基本丛书。
作者简介
惠栋(1679～1758年)，字定宇，号松崖，人称“小红豆先生”，原籍吴县东渚，后迁居城区元和县境。祖辈以治经著名。父惠士奇博通六艺经史，康熙四十八年(1709年)进士，长经学。五十九年起督学广东，倡导经学，使粤东文风为之一变，粤人塑像祭祀。惠栋传祖(惠周惕)、父之学，搜集汉儒经说，加以编辑考订，详赡博识，集“吴派”经学之大成，为“吴派”经学的奠基者与领袖。与‘皖派”经学领袖戴震友善。治《易》学，撰《周易述》、《易汉学》等多种。著有《古文尚书考》、《九经古文》、《明堂大道录》、《褅说》等。其墓在县境西光福镇香雪村。
江藩（1761年－1831年），字子屏，号郑堂。甘泉（扬州）人。
江藩( 1761-1831) ,字子屏,号郑堂,晚号节甫,甘泉(今扬州邗江)人。淹贯经史,博通群籍,是当时名震东南的朴学家。其经学著述刊刻的主要有《周易述补》四卷、《尔雅小笺》三卷、《乐县考》二卷、《隶经文》四卷、《续隶经文》一卷、《国朝汉学师承记》八卷、《国朝经师经义目录》一卷、《国朝宋学渊源记》二卷、《附记》一卷等,另外,还有《经传地理通释》等未刊之作。当然,在这些著述中,影响最大、流布最广的还要数《国朝汉学师承记》和《国朝宋学渊源记》,《国朝经师经义目录》附于《国朝汉学师承记》之后。此三种书中,又以《国朝汉学师承记》影响更大,成就更高,争议也更厉害。
目录信息
读后感
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用户评价
这本《周易述》的装帧设计着实让人眼前一亮，封面采用了一种古朴的深褐色调，搭配烫金的标题文字，散发出一种沉稳而又内敛的古典气质。纸张的质感也相当上乘，触感细腻，油墨印刷清晰锐利，即便是那些复杂的卦象图和爻辞注解，也能看得一清二楚，长时间阅读下来，眼睛也不会感到疲劳。装订工艺也做得非常扎实，书脊平整，翻页顺滑，完全没有廉价书籍那种松垮的感觉。看得出出版社在书籍的物理呈现上是下了大功夫的，这对于阅读体验来说至关重要，毕竟面对这样一本需要反复翻阅和研习的经典著作，一本制作精良的书籍本身就是一种享受。而且，它的开本选择也十分适中，既方便携带，又能保证足够的阅读版面，无论是放在书桌上摊开研读，还是带在身边随时查阅，都显得恰到好处。这种对细节的把控，让初次接触它的人，就能感受到出版方对这部经典的尊重与敬意。
评分最让我感到惊喜的是，这本书中关于“变易”思想的探讨。很多对《周易》的解读往往过于强调其“静止”的、预测性的功能，但《周易述》花了相当大的篇幅来论述“变”是宇宙的根本法则。作者通过对不同卦例中爻位变动的对比分析，强调了审时度势、灵活应变的重要性。这种动态的视角，使得《周易》不再是一本陈旧的占卜之书，而变成了一部关于如何顺应变化、把握时机的“人生哲学指南”。读完后，我对于如何处理职业生涯中的瓶颈期，或者面对人际关系中的突发状况，都有了更宏大、更从容的应对思路。它教会我的不是“会发生什么”，而是“无论发生什么，我该如何应对，才能趋吉避凶”。这是一种非常积极、具有建设性的智慧传承。
评分从内容结构的编排来看，作者显然是花了大量心血进行体系化的梳理。全书的脉络清晰得令人惊叹，它不仅仅是简单地罗列六十四卦，而是建立起了一套内在的逻辑关联。特别是开篇对“阴阳”和“太极”概念的引入，构建了一个坚实的哲学基础，使得后续对乾坤、坎离等核心卦象的解读，都建立在一个统一的认知框架之上。我注意到作者在处理每一卦时，都会先交代其象义，再详细分析六个爻位的具体变化和相互影响，最后会有一个“大旨总结”，这种层层递进的结构，极大地降低了理解的难度。它不像某些版本那样把所有内容堆砌在一起，而是像一个精心设计的迷宫，每走一步都有清晰的指引，让你在不迷失方向的前提下，充分体验探索的乐趣。
评分这本书的翻译和注释部分，简直是为我这种初学者量身定做的福音。我过去尝试阅读过一些更偏向学术研究的易学典籍，往往晦涩难懂，一个词汇可能需要查阅三四本字典才能勉强理解其在特定语境下的含义，阅读过程充满了挫败感。然而，《周易述》在这方面做得极为出色。它没有一味追求佶屈聱牙的古文复述，而是用非常清晰、现代化的语言对每一卦的象征意义和爻辞的深层哲理进行了细致的拆解和阐释。尤其欣赏它在解释那些看似矛盾或循环论证的段落时，提供的多角度解读，这极大地拓宽了我的思维边界。它不直接给出“标准答案”，而是引导读者去思考“为什么会是这样”，这种启发式的教学方法，比生硬的灌输有效得多，让人感觉自己不是在被动接受知识，而是在与古代的智者进行一场跨越时空的对话。
评分这本书的行文风格非常平易近人，读起来有一种如沐春风的体验。作者的笔触非常温柔，没有那种高高在上、不容置疑的权威感，反而像是一位循循善诱的长者，耐心地引领读者进入《易经》的深奥世界。例如，在阐述“中正”思想时，作者引用了许多生活化的例子，比如待人接物中的平衡之道，君子修身养性的日常功课等，让那些原本只存在于抽象哲学概念中的智慧，立刻变得鲜活起来，可以被切实地应用到现实生活中去。这种将古老智慧与现代生活无缝衔接的能力，是很多学术著作所欠缺的。它成功地避免了将《周易》变成一本只能供象牙塔内人士把玩的“天书”，而是真正地让它走进了寻常百姓的案头。
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