圖書標籤: 古典文學  魏晉南北朝  文學  中國古典文學  玉颱新詠  徐陵  中古文學  集部   

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沒有引用考異，也沒用文苑英華。異體字過多。

大概和覆宋本係統的本子對瞭下，感覺覆宋本有問題/讀不太通的地方鄭本往往有異文，且通常比覆宋本閤理，此外初步印象是鄭本的異文很多時候和其他傳世的集子更接近。鄭本之前每一捲吳均都誤作吳筠，隻有最後一捲沒錯，不知道什麼情況。

找找創作靈感。

對古籍整理而言，最基本的問題無疑是選擇底本和校本。《玉颱新詠》宋元以來已無善本流傳，而在明代則刊刻抄錄活動較為密集，以緻版本紛雜，然簡括言之不齣兩個版本係統，一以明嘉靖十九年鄭玄撫刻本為代錶，一以明五雲溪館銅活字本、崇禎二年馮班抄本與崇禎六年趙均刻本為代錶。其中鄭玄撫本雖在明代中後期一度成為通行本，並且經曆瞭幾次重刻的過程，如嘉靖二十二年楊士開刻本、萬曆七年茅元禎刻本、天啓二年瀋逢春刻本均源齣於此。但號稱摹仿宋刻的趙均本一經齣版，即被譽為“天壤祖本”，學界往往將其看作是最接近於宋刻原貌的本子，尤其在明末清初為蘇、常學界所推崇備至。而鄭本則漸至隱微，甚而淪為“俗本”而久被忽略。然而，在對《玉颱新詠》進行深入研究的過程中，章培恒發現對這兩種本子的定性存在著相當的誤區。

大概和覆宋本係統的本子對瞭下，感覺覆宋本有問題/讀不太通的地方鄭本往往有異文，且通常比覆宋本閤理，此外初步印象是鄭本的異文很多時候和其他傳世的集子更接近。鄭本之前每一捲吳均都誤作吳筠，隻有最後一捲沒錯，不知道什麼情況。

徐陵在序里说自己是“撰录艳歌”，我的感觉是，游戏之作甚多，但魏晋名士之风流几乎荡然无存，取而代之的是浮夸虚饰与玩世不恭，又不像宋诗那样虽然平淡如茶却绝不低俗。比如卷八的《遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏》，几乎只是堆积丽藻，程式化，毫无美感可言...  

书的内容不错，纸质也行，可惜装订不行，粘住的，自己都裂开了，一本好书因为装订不行大打折扣太可惜了。给三颗星吧。心里挺别扭的。先凑合着看吧。我国古诗词曲方面推荐几本书，诗经注析，楚辞，汉魏六朝诗鉴赏辞典，唐诗鉴赏辞典，唐宋词鉴赏辞典，宋词鉴赏辞典，玉台新咏汇...

徐陵在序里说自己是“撰录艳歌”，我的感觉是，游戏之作甚多，但魏晋名士之风流几乎荡然无存，取而代之的是浮夸虚饰与玩世不恭，又不像宋诗那样虽然平淡如茶却绝不低俗。比如卷八的《遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏》，几乎只是堆积丽藻，程式化，毫无美感可言...  

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徐陵在序里说自己是“撰录艳歌”，我的感觉是，游戏之作甚多，但魏晋名士之风流几乎荡然无存，取而代之的是浮夸虚饰与玩世不恭，又不像宋诗那样虽然平淡如茶却绝不低俗。比如卷八的《遥见邻舟主人投一物众姬争之有客请余为咏》，几乎只是堆积丽藻，程式化，毫无美感可言...