具体描述
Lacan's seminar on identification marks a turning point from the early to the later years of his work. In this book, Raul Moncayo builds on many of the concepts that Lacan developed in his seminar, focusing on the relationship between the unary trait and narcissism that occurs via ruling ideas, master signifiers, and the objet a as a part object and a partial form of identification. Moncayo advances Lacanian psychoanalysis not only for its scholarly value, but also for its bearing on the clinical practice of psychoanalysis today. The question of Oedipus as a myth of Freud is the touchstone from which Lacan proposed to go beyond Freud and beyond the rock of castration. The Emptiness of Oedipus examines how the interpretation of Oedipus as a myth or dream, rather than a complex, provides a new way of understanding the end of analysis as the end of the identification with the analyst. The concept is proposed as Lacan's postmodern or poststructuralist turn and as a fourth moment of Oedipus that is organized around the lack or emptiness of the Other. The Emptiness of Oedipus offers a fresh approach to Lacanian psychoanalysis and will appeal to analysts and psychotherapists as well as academics and postgraduates with an interest in Lacan.
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
在我阅读《俄狄浦斯的空虚》之前，我对于“俄狄浦斯”这个名字的理解，仅限于那个被命运操纵、最终悲剧收场的国王。然而，这本书，以一种前所未有的、令人眩晕的视角，将我带入了一个关于“空虚”的深邃探讨之中。作者并非试图重述悲剧的情节，而是将焦点集中在“俄狄浦斯”这个概念本身所蕴含的、以及在历史长河中不断被赋予和剥离的意义。我深深着迷于书中对“偶然性”与“必然性”之间关系的哲学辩驳。俄狄浦斯试图解读预言，试图规避命运，但他的每一个行动，似乎都将他推向了预言的深渊。作者却在这些“必然”的背后，揭示了无数微小的“偶然”，而这些偶然，又构成了俄狄浦斯悲剧的“空虚”底色。我开始思考，我们所称之为“命运”的，是否只是我们对自身选择和环境因素的无力感的一种诗意化的表达？书中对“无知”的探讨，也让我醍醐灌顶。俄狄浦斯并非因为“知道”而毁灭，恰恰相反，是他对“未知”的极度恐惧，以及他试图用“已知”来填补“未知”的徒劳，才导致了他的悲剧。这种“无知”的张力，在书中被反复挖掘，直至触及人类存在的根本焦虑。阅读这本书，与其说是被情节吸引，不如说是被一种智性的邀请所牵引，去探索那些隐藏在表象之下的、令人不安的空白。它没有提供慰藉，而是提供了一种更深刻的理解，一种对人类认知边界的拷问，让我不得不重新审视，我们所自以为是的“真实”，是否只是“空虚”在现实中的一次短暂投射。
评分《俄狄浦斯的空虚》这本书，与其说是讲述了一个故事，不如说是一次对人类集体潜意识的深度扫描。我曾经以为，我对俄狄浦斯的故事了如指掌，但当我翻开这本书，我才意识到，我所了解的，不过是冰山一角，而那隐藏在水面之下的巨大“空虚”，才是我从未触及的核心。作者以一种近乎冷酷的客观视角，将俄狄浦斯从“英雄”的光环中剥离，将其还原为一个在信息不对称、认知局限下的挣扎个体。我被书中对“知识”的颠覆性解读所深深吸引，那些被我们奉为圭臬的知识，在作者的笔下，有时反而成为了误导我们走向真相的迷雾。俄狄浦斯对“真相”的执着追求，本应是走向启蒙，但在这本书中，却成为了他步入更深黑暗的开端。这种反讽式的叙事，让我对“知道”这件事本身产生了深深的怀疑。书中对“身份”的探讨，也远超出了血缘和地缘的范畴，而是深入到个体在权力、欲望、以及社会期望的夹缝中，如何定义自我，又如何在这些定义中迷失。忒拜城的“空虚”，既是瘟疫的象征，也是社会秩序崩塌后的无序状态，而俄狄浦斯，作为这个“空虚”的中心，他的存在本身，就成为了一个巨大的问号。阅读这本书，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的谜题之中，而作者，只是抛出了更多的线索，却从未提供最终的答案。这种“未完成感”，恰恰是本书最引人入胜的地方。它迫使我去思考，真正的“答案”，是否就隐藏在那无尽的追问和那无法填补的“空虚”之中？这本书，是一次对人类认知困境的深刻反思，也是一次对我们自身存在的，最赤裸的诘问。
评分当我翻开《俄狄浦斯的空虚》，我带着对古希腊悲剧的固有印象，期待着一个关于宿命的宏大叙事。然而，这本书，以一种令人惊艳的、颠覆性的方式，将我带入了一个关于“空虚”的哲学迷宫。作者的写作，与其说是在讲述一个故事，不如说是在进行一场精密的思想实验，将俄狄浦斯这个被命运纠缠的人物，置于“空虚”这一概念的核心进行审视。我尤其被书中对“真相”的解构所震撼。俄狄浦斯拼命追寻真相，但作者却揭示了，他所追寻的“真相”，本身可能就是一种“空虚”的幻象，是他内心对“意义”的极度渴望所投射出的虚影。这种对真相的悖论式解读，让我开始反思，我们所执着追求的“真理”，是否真的如我们所想的那样坚实？书中对“身份”的探讨，也远超出了血缘和权力的范畴，而是深入到个体在社会结构和历史洪流中，如何被命名、被定义，又如何在这些定义中，陷入“空虚”的泥沼。俄狄浦斯作为一个“肿脚”的国王，他的身份本身，就承载着一种荒诞而深刻的“空虚”。阅读这本书，与其说是被情节吸引，不如说是一种智性的邀请，去探索那些隐藏在表象之下的、令人不安的空白。它没有提供答案，而是提供了一种视角，一种能够让我们更深刻地理解“存在”本身，以及隐藏在“存在”之中的，“空虚”的视角。这本书，是一次对人类认知困境的深刻反思，也是一次对我们自身存在的，最赤裸的诘问。
评分《俄狄浦斯的空虚》彻底颠覆了我过往对“俄狄浦斯”这个经典悲剧人物的认知，它并非指向传统意义上的线性叙事，而是以一种极具颠覆性的视角，将读者引入了一个关于“存在”的浩瀚迷宫。作者并非简单地重塑悲剧的细节，而是将焦点放在了“空虚”这一概念上，这是一种抽象却又无处不在的力量，它渗透在俄狄浦斯的选择、忒拜城的命运，乃至整个故事的肌理之中。我尤其被书中对“认知”与“盲目”之间辩证关系的深刻剖析所震撼。俄狄浦斯在追求真相的过程中，一步步走向了他最不愿面对的现实，而他的“看见”，却恰恰是他最深重的“盲目”。这种悖论式的存在，在书中被反复推敲，直至触及人类理性认知的边界。书中对于“身份”的探讨，也超出了简单的血缘关系，而是深入到个体在社会结构、历史洪流中，如何被命名、被定义，又如何在这些定义中迷失自我。俄狄浦斯作为“肿脚”的国王，他的身份既是他力量的象征，也是他悲剧的隐喻。作者用一种近乎哲学辩论的方式，解构了这些符号化的意义，揭示了其背后那无法言说的虚无。阅读这本书，与其说是追随一个人物的命运，不如说是参与一场关于“何以为人”、“我们为何如此”的深刻对话。那些关于预言的解读，关于神谕的模糊性，都指向了一个核心：我们对世界的理解，总是被局限于我们有限的感知和有限的语言。而《俄狄浦斯的空虚》则邀请我们，去拥抱那些无法解释的空白，去直面那些令人不安的未知。它没有提供慰藉，而是提供了一种更深刻的理解，一种对人类处境的赤裸洞察，这是一种沉重，也是一种解放。
评分当我捧起《俄狄浦斯的空虚》，我并没有预料到自己会被卷入一场如此深刻的哲学风暴。这本书，以一种极为精妙的方式，将古老的俄狄浦斯悲剧，置于现代哲学的显微镜下进行解剖。作者的笔触，与其说是在描绘人物，不如说是在解构概念。我被书中对“认知”与“现实”之间鸿沟的深刻洞察所震撼。俄狄浦斯试图用他有限的认知去把握一个宏大的现实，而这个现实，却恰恰是由他自身的“空虚”所塑造。书中对“理性”的探讨，也让我耳目一新。我们常常认为理性是解决一切问题的钥匙，但在这本书中，俄狄浦斯的理性，却将他引向了最非理性的深渊。这种对理性局限性的揭示，让我开始反思，我们是否过度依赖于我们的理性，而忽略了那些更深层、更原始的、甚至更“空虚”的存在？我尤其欣赏书中对“意义”的追问。俄狄浦斯试图在自己的悲剧中寻找意义，但作者却告诉我们，有时候，所谓的“意义”，本身就是一种“空虚”的填充。这种对意义的解构，是一种危险的尝试，但也是一种对人类存在的，最赤裸的呈现。阅读这本书，感觉就像是在黑暗中行走，每一个字，都像是一束微弱的光，照亮了脚下的“空虚”，却也让我们更加清晰地看到了前方的迷茫。它没有提供答案，而是提供了一种视角，一种能够让我们更深刻地理解“存在”本身，以及隐藏在“存在”之中的，“空虚”的视角。
评分刚翻开《俄狄浦斯的空虚》的那一刻，我以为自己会走进一个早已熟知的悲剧泥沼，一个关于命运无情捉弄、亲子相残的古老叙事。然而，作者以一种近乎解剖刀般精细的笔触，将那被层层帷幕遮蔽的“空虚”展现在我面前，这是一种前所未有的体验。故事并非简单地复述那桩令人生畏的父子相杀、母子乱伦的宿命，而是深入挖掘了“俄狄浦斯”这个名字所承载的、在漫长历史长河中不断被重新解读、被附加意义的复杂内涵。它探讨的，与其说是俄狄浦斯个人的命运，不如说是人类集体意识中，对“认知”、“真相”、“身份”以及“不可知”的永恒困境的映照。书中对忒拜城的描绘，不再是仅仅作为悲剧发生的舞台，而更像是一个象征性的空间，承载着人类社会在面对未知、在寻求秩序过程中的焦虑与挣扎。那些瘟疫、那些预言、那些在权力和欲望漩涡中扭曲的人性，都被剥离了表面的情节，还原为更深层的心理结构和哲学命题。作者并没有试图提供一个简单的答案，或者说，这个“答案”本身就隐藏在“空虚”之中。我被书中对语言的运用所深深吸引，那些精妙的比喻，那些充满张力的对话，都仿佛在无声地诉说着某种失落，某种我们试图抓住却总是落空的本质。阅读的过程，与其说是被情节推动，不如说是被一种智性的邀请所牵引，去探索那些隐藏在表象之下的、令人不安的空白。它让我开始反思，我们所见的、所认为的“现实”，是否真的如我们所感知的那样坚实？那些我们引以为傲的知识和理性，又能在多大程度上抵御那深邃的、无法言说的“空虚”？这本书，与其说是一个故事，不如说是一次思想的旅程，一次对人类存在状态的深刻凝视，它所留下的余韵，会在我的脑海中久久回荡，不断引发新的思考。
评分《俄狄浦斯的空虚》这本书，以一种极其独特的方式，挑战了我对叙事和意义的传统认知。我原本以为，我会走进一个熟悉的悲剧世界，但很快我发现，作者所描绘的，远比简单的故事更为复杂和深刻。它不是关于一个人的悲剧，而是关于“悲剧”本身，关于“意义”的生成与消解，以及关于“空虚”如何渗透进我们存在的一切。我被书中对“身份”的解构所深深吸引。俄狄浦斯，这个名字，在书中不再仅仅是一个人的代号，而是一个不断被赋予、被修改、被解读的符号。作者通过对历史文献、哲学思辨的交织运用，揭示了这个符号背后，那层层叠叠的“空虚”。我开始思考，我们所认定的“自我”，是否也只是一个由社会、文化、以及我们自身的叙事所构建的“空虚”幻影？书中对“真相”的追寻，也显得尤为矛盾。俄狄浦斯拼命想要揭开真相，但每一次的揭露，都仿佛在加深他内心的“空虚”。这种对真相的悖论式解读，让我对“求知”的动机和目的产生了深刻的怀疑。是不是，有时候，我们所追求的“真相”，本身就是一种“空虚”的幻觉？阅读这本书，与其说是在进行一次阅读，不如说是在进行一次心灵的冒险，一次对人类存在本质的，最深刻的诘问。它迫使我去面对那些我一直试图回避的、关于“无意义”和“不确定性”的终极问题。这本书所留下的，不是一个圆满的结局，而是一个永恒的悬念，一个关于“空虚”的，无限的迴响。
评分《俄狄浦斯的空虚》这本书，以一种近乎冥想般的力量，将我带入了一个关于“虚无”的深邃沉思。我曾以为，俄狄浦斯的故事，是一个关于命运的不可抗拒，但这本书，却将焦点放在了“空虚”——那个似乎无形无质，却又无处不在的力量。作者并非简单地重复古老的悲剧，而是以一种解构主义的姿态，将俄狄浦斯这个人物，以及他所处的环境，还原为最纯粹的“空虚”构成。我被书中对“选择”的探讨所深深吸引。俄狄浦斯所做的每一个选择，看似都是为了规避预言，但作者却揭示了，这些选择的背后，是源于他对“确定性”的过度渴望，以及他试图用“行动”来填补内心“空虚”的徒劳。这种对选择的辩证解读，让我开始反思，我们人生中的每一个“决定”，是否也只是在“空虚”中进行的，一次次徒劳的挣扎？书中对“自我认知”的剥离，也让我触目惊心。俄狄浦斯试图认识自我，认识真相，但最终，他所认知的，只不过是“空虚”在自己身上的投影。这种对自我认知的解构，是一种痛苦的觉醒，但也是一种对人类存在真相的，最诚实的暴露。阅读这本书，与其说是在欣赏文字，不如说是在进行一场灵魂的洗礼，一次对“存在”本质的，最深刻的探寻。它迫使我去面对那个，我们内心深处，一直回避的“空虚”，并试图去理解，这个“空虚”，是如何塑造了我们，又是如何定义了我们。
评分《俄狄浦斯的空虚》给我带来的震撼，是一种智识上的极度冲击，它将我从一个熟悉的故事，抛入了一个陌生的哲学维度。作者的写作手法，与其说是在讲故事，不如说是在进行一场深刻的、跨越时空的思想实验。我从未想过，一个关于古代希腊悲剧的解读，能够如此精准地触碰到现代人内心深处对“意义”的追问和对“确定性”的迷失。书中所探讨的“空虚”，并非简单的无物，而是一种存在于一切事物之间的、无法被命名、无法被捕捉的“留白”，它在俄狄浦斯身上，在忒拜城，甚至在文字本身中，都留下了深刻的痕迹。我尤其欣赏书中对“语言”与“现实”之间关系的精妙阐述。俄狄浦斯试图用语言去理解世界，用语言去构建秩序，但最终，语言本身却成为了他陷入更深困境的陷阱。那些双关的词语，那些充满歧义的预言，都昭示着语言的局限性，以及人类试图通过语言来把握“真相”的徒劳。这种对语言力量的解构，让我开始反思，我们每天都在使用的语言，是否真的能传递我们内心的真实想法，或者说，我们是否也活在语言所构建的“空虚”之中？书中对“命运”的探讨，也让我耳目一新。它不再是那种不可抗拒的、外在的力量，而是内嵌于个体选择、社会结构、以及历史惯性之中，是一种由无数微小因素交织而成的、看似偶然却又注定的“空虚”。阅读这本书，与其说是获得某种结论，不如说是被引领着，去进行一场自我审视，去探索那些我们内心深处，被忽略的、被压抑的“空虚”。它是一次艰难但又极具价值的思想跋涉。
评分当我开始阅读《俄狄浦斯的空虚》，我被一种强烈的、难以言喻的疏离感所包裹，这并非是因为故事情节的陌生，恰恰相反，是由于我对一个如此熟悉的故事，被赋予了如此不熟悉的解读角度。作者仿佛是一位冷酷的解剖师，将俄狄浦斯那个被命运严密捆绑的躯体，一一剖析，剥离了所有的情感的、道德的、甚至宿命的层层伪装，直抵其最核心的“空虚”。我曾经以为，俄狄浦斯悲剧的重点在于“知道了真相后如何承受”，而这本书则将重心放在了“真相本身是否真的存在，或者说，我们所追寻的真相，是否只是空虚的回声”。书中对“预言”的解构尤为精彩，那些看似明确的指引，在作者的笔下，变成了一张张精心编织的网，它们诱导着俄狄浦斯，也诱导着我们，去相信某种既定的轨迹，却忽略了预言背后，更深层的、由人类自身欲望和恐惧所驱动的“造物”。那些关于“神谕”的讨论，与其说是对神灵力量的敬畏，不如说是一种对人类在解释不确定性时的心理投射的审视。我开始意识到，俄狄浦斯并非是命运的玩偶，他更是他自己认知的囚徒，他的悲剧，很大程度上是他对“意义”的过度渴求，以及他试图填补自身存在“空虚”的徒劳挣扎。这本书让我重新审视了“悲剧”的定义，它不再是单纯的个体苦难的展现，而是人类集体无意识中，对“掌控感”的追求，以及在面对无法掌控的现实时，所爆发出的深层绝望。阅读过程中，我无数次地停下来，思考那些被作者巧妙植入的哲学命题，它们如同一块块尖锐的石头，不断敲击着我固有的认知，让我不得不重新审视我们所处的这个世界，以及我们在这个世界中的位置。
评分太随意，缺乏逻辑性。感觉这书完全没有面向读者的意思，就是自己在炫耀我拉康懂得好多
评分太随意，缺乏逻辑性。感觉这书完全没有面向读者的意思，就是自己在炫耀我拉康懂得好多
评分太随意，缺乏逻辑性。感觉这书完全没有面向读者的意思，就是自己在炫耀我拉康懂得好多
评分太随意，缺乏逻辑性。感觉这书完全没有面向读者的意思，就是自己在炫耀我拉康懂得好多
评分太随意，缺乏逻辑性。感觉这书完全没有面向读者的意思，就是自己在炫耀我拉康懂得好多
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有