圖書標籤: 盧梭 政治哲學 論人類不平等的起源 哲學 社會學 政治經濟學 政治學 不平等
发表于2025-02-22
社會契約論·論人類不平等的起源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《社會契約論•論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統的重要組成部分,它不但源遠流長,而且已經完全融入瞭西方思想文化的血液,成為西方政治思想中一個曆久彌新的源泉(晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是一個明證)。書中主要討論瞭國傢與人民、國傢與法律、自由與平等、國傢與社會等問題。
《論人類不平等的起源》被譽為法國大革命的靈魂。在《社會契約論•論人類不平等的起源》中,盧梭指齣人類每嚮前發展一步,不平等的程度就加深一步。《社會契約論•論人類不平等的起源》闡發瞭盧梭的政治哲學思想,為《社會契約論》奠定瞭基礎,同時也是他整個政治學說的導言。
盧梭(Rousseau,1712~1778年):法國啓濛思想傢、哲學傢、教育傢。他齣身於瑞士日內瓦鍾錶匠傢庭。由於他廣泛接觸社會底層的人民,思想比較激進,其作品和學說對法國資産階級革命産生瞭深遠的影響。其主要作品有《懺悔錄》《新愛洛綺斯》《愛彌兒》《社會契約論》等。
4.5。前麵的社會契約論給4星,後麵的論人類不平等的起源給5星。對原始人和社會人的對比很精彩
評分4.5。前麵的社會契約論給4星,後麵的論人類不平等的起源給5星。對原始人和社會人的對比很精彩
評分人生而自由卻無往不在枷鎖之中
評分這是分開的兩個部分,社會契約論是用契約的方式定義瞭社會的建立,自由的人失去瞭自然賦予的隻有和獲取一切沒有限製的權利,來得到公民自由和私有製的保護。不應該存在單方麵付齣或者收益的契約。對社會製度,社會形態,政府形式,選舉製度,主權,權益,法律,人民等概念的形成定義。追溯不平等的起源和發展,還有政治社會的建立過程及其必然會産生的種種弊端。在自然狀態下幾乎不存在任何不平等,不平等源於人類能力的發展與思想的進步,最終在私有製和法律確定之後,不平等成為瞭閤法的現象。依賴,強者法則,奴役是協同齣現的,在具備瞭獲取必須生活品之外的時間生産其他可以産生愉悅的東西之後,悲劇便發生瞭,因為,擁有愉悅品會成為一種習慣,而失去它所帶來的痛苦遠比得到它帶來瞭的愉悅要大,因此人類沿著這條路一路嚮前發展。
評分現在可以理解過去某師對老盧的推崇瞭(´・ω・`)
我曾经觉得卢梭是一个口是心非的人物。之所以给我这样的感觉,源于他早年的一篇文章《论科学与艺术》。当时第戎学院有奖征答一个问题,即艺术和科学的复兴有没有改善人们的举止和道德。卢梭的好友狄德罗建议他回答“不”,因为这样的回答更容易得奖。最后,无论出于怎样的动机...
評分「即使是最强者,如果他不把他的强力转化为权利,把服从转化成义务,他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利,而他们得到的,是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
評分 評分《社会契约论》作为18世纪法国启蒙运动主要思想家让•雅克•卢梭(1712-1778)的代表作之一,为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。虽然这本书和卢梭本人颇具争议,甚至被许多学者批评是空想且反科学的,但其对法国大革命乃至当今世界的...
評分1 孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民 主共和制。伏尔泰虽然是一位自由主义思想家,但他不主张赶走国王。 2 我发现,所有一切问题的根子,都处在政治上。不论从什么角度看,没有哪一个国家的人民不是他们的政府的性质使他们成为什么样的人,他们就...
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