具体描述
日本武士道1904年前后推广，中国武士会1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中国武士会湮灭无闻。
本书描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训，苦修独行道，却遭逢八国联军洗劫北京之变，从一个人的抵抗开始，历经十年人生创痛与变故，达到武学巅峰，成为一代武林宗师的传奇，显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情。
小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。
作者简介
导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者。
1973年生，高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。
文学作品──
纪实文学：《逝去的武林》、《大成若缺》
长篇小说：《道士下山》、《国术馆》、《大日坛城》
影评集：《刀与星辰》
导演作品──
话剧：《北京无冬天》、《这块儿的黎明静悄悄》
电影：《倭寇的踪迹》、《箭士柳白猿》
目录信息
铁人铁眼铁鼻腮
独行道
守洞人
白衣弥勒
往世之妻
风情渐老见春羞
现成诗韵谁人得
正气
禅病悲魔
粘竿处
为因多退处不敢问升沉
月白冰江暖花红烧身寒
始知旧人是兵家
剑为世宝琴为天音
误国
刀与星辰
已破之国不可补已放之心不可收
中与浑圆
帝制
天地不知老多情即长生
旧约
新约
剑龄长天厌之
忘身之应
汉奸
尊宿
三重人世
争大
抽心一烂
三玄三要
土豪劣绅
点穴
武士道
别有伤心人不识
购我头颅十万银真能罪我亦知音
世无成局人成废
小巷流言出门为患
太极拳
嘉庆刀
一日三百杯醉把西风扇
后记寻音断句顺笔即真
· · · · · · (收起)
读后感
一 在徐皓峰的笔下，“武士会”是一个和历史中真实存在有距离的东西。按照历史，中华武士会创立于1912年，在1928年已经宣布解散。而电影里面则是全面抗战爆发前夕中华武士会依然活跃。武士会本是同盟会的外围团体，但是在《武士会》这个书里，却恰恰做了相反的解释，是杨度帮着...
评分按照内人的观察，徐皓峰以后会成大师。至于是否为小说上的大师──难说。可能是杂家的。 书的文宣简介上说李尊吾最后成一代宗师，我看不见得。徐皓峰是研究道家的，将主人公写成这样，让我有些诧异。 本书比《大日坛城》略好。 如果可将此书归类为小说的话，则此小说不合格...
评分春节假期里拖拖拉拉的看完了徐皓峰的《武士会》。 如果小说也可以“梅斯布”来分类的话，《武士会》就是一本典型的布莱希特离间写作手法成就的作品——作者在整篇的各个段落均没有着力进行任何的情感渲染，冷静的叙事似乎专要阻止情绪丰富的读者在其中找到任何的共鸣点。这本...
评分《一代宗师》在知识分子观众群里引起的两极评论，已经促成影片的编剧之一徐皓峰从幕后走上台前，这是因为包括笔者在内的一部分力捧影片的人，在片中浓郁深沉、硬桥硬马的武术氛围中一眼就瞅到了徐皓峰的存在，因为读过徐的武侠小说，我们理解了电影每一个关于武林、武学的细...
评分媒体供稿 徐皓峰访谈 “我不会武术”，徐皓峰憨厚地笑了笑，虽然不断被人求证，他还是颇有耐心。面前的徐皓峰身材略微发福，圆脸圆鼻，声音平缓而低沉，不像有武术名家的身手和内力。但围绕他的传说，却和武侠小说中的情节一样神秘：据说香港的武术指导只要来到内地，就会去...
用户评价
字字干涩，读时常觉会断，只在写女人时以少量形容词润滑，这是爱。《大日坛城》是青年有中年之气，《武士会》则全是暮色苍苍之感。好看，但写满了，写满了就缺了一丝趣味。徐浩峰以前小说的后半本，总被人说收不住，我倒喜欢这种收不住，很癫，有意思。这本收住了，也匠气了。
评分1.真的对徐皓峰在高潮前的啰嗦深恶痛绝。2.东西太多，太极，八卦，形意，佛，道，基督，清末政治格局，一本三百页也不到的小说讲不透。3.我已经无法分辨书中对于女性的粗暴的态度是纯粹文学创作还是作者主观意识的映射了。4.但还是好看。
评分与之前几部小说比起来，《武士会》更有大气象，大格局。在武侠小说领域，徐皓峰可以开宗立派了。
评分屋顶上的雄鹰，国仇家恨，政治人情的隐喻都在其中。
评分1.真的对徐皓峰在高潮前的啰嗦深恶痛绝。2.东西太多，太极，八卦，形意，佛，道，基督，清末政治格局，一本三百页也不到的小说讲不透。3.我已经无法分辨书中对于女性的粗暴的态度是纯粹文学创作还是作者主观意识的映射了。4.但还是好看。
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