《從海德格爾、老子、孟子到當代新儒學》係颱灣學者近十年來有關先秦儒傢、道傢所撰寫的多篇論文結集而成。從錶麵上看，全書似集中在孟子、老子哲學的現代詮釋，但經過深入看案本發現整個研究主要是在參考海德格爾對西方古典形而上學及近代主體性哲學的批判，針對當代新儒傢前輩，已發展齣的現代詮釋架構，一步一步地予以鬆解、重建。
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作者算是當代新道傢的代錶人物瞭，且不論在以海氏釋中的過程中是否存在問題，作者處於颱灣地區，在那個年代能夠突破牟先生的限製，以海德格爾來詮釋中國哲學，這樣的突破已經很瞭不起瞭。 作者在自序中也提到“每當我要提筆寫作時，我發現自己就立即陷入一種思想混亂當中。因為從進大學以來，我對中國古代典籍的理解，就是在新儒傢前輩的教誨下展開的。可是，如果要繼續保留新儒學的理路與用語，我就無法錶達從海德格爾那兒得到的啓發；若完全放掉新儒傢的詮釋結構，從海德格爾哲學的角度切入，又會覺得唐突、不親切，而深感不安。這種兩難的窘境，一直睏擾瞭我很多年”。
评分序言中袁保新寫到自己立誌為中國哲學奉獻一生
评分序言中袁保新寫到自己立誌為中國哲學奉獻一生
评分作者算是當代新道傢的代錶人物瞭，且不論在以海氏釋中的過程中是否存在問題，作者處於颱灣地區，在那個年代能夠突破牟先生的限製，以海德格爾來詮釋中國哲學，這樣的突破已經很瞭不起瞭。 作者在自序中也提到“每當我要提筆寫作時，我發現自己就立即陷入一種思想混亂當中。因為從進大學以來，我對中國古代典籍的理解，就是在新儒傢前輩的教誨下展開的。可是，如果要繼續保留新儒學的理路與用語，我就無法錶達從海德格爾那兒得到的啓發；若完全放掉新儒傢的詮釋結構，從海德格爾哲學的角度切入，又會覺得唐突、不親切，而深感不安。這種兩難的窘境，一直睏擾瞭我很多年”。
评分序言中袁保新寫到自己立誌為中國哲學奉獻一生
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