具體描述
《好德好色:吳宓的坎坷人生》是一本走進國學大師吳宓內心世界的書，走進他的情感經曆。走進他的信仰追求，也走進他的人事紛爭。吳宓是清華大學國學院一個具有傳奇個性的國學大師。他師從哈佛大學的白璧德，畢生追求新人文主義信仰。在“五四”轟轟烈烈開展之時，他公開反對新文化運動。
他和糟糠之妻離婚，終其一生戀慕並追求民國的交際花毛彥文女士。年過五十，仍在報刊公開錶達對毛女士的熾熱戀情，而彼時的毛彥文已嫁民國總理熊希齡為婦。
著者簡介
圖書目錄
祖母陰影
同窗清華
滬上經曆
人格覺醒
第二章 哈佛世界的蘿與其
哈佛圓夢
白璧德的傳人
初識陳寅恪
知己梅光迪
訂婚陳心
學成歸國
第三章 事業與婚姻的坎坷
匆匆結婚
《學衡》與鬍適
· · · · · · (收起)
讀後感
在中国历史上，如果说春秋战国时代百家争鸣是中国最激动人性的时代之一，那么被迫中国大变局的20世纪发生的“五四”带来的智识辩论更是一个激动人性的时代，原因秦统一六国废除分封制后，中国两千多年可谓皆为秦制，而二十世纪的中国，则面临的不仅仅是制度之造变，还在于...
評分在中国历史上，如果说春秋战国时代百家争鸣是中国最激动人性的时代之一，那么被迫中国大变局的20世纪发生的“五四”带来的智识辩论更是一个激动人性的时代，原因秦统一六国废除分封制后，中国两千多年可谓皆为秦制，而二十世纪的中国，则面临的不仅仅是制度之造变，还在于...
評分在中国历史上，如果说春秋战国时代百家争鸣是中国最激动人性的时代之一，那么被迫中国大变局的20世纪发生的“五四”带来的智识辩论更是一个激动人性的时代，原因秦统一六国废除分封制后，中国两千多年可谓皆为秦制，而二十世纪的中国，则面临的不仅仅是制度之造变，还在于...
評分在中国历史上，如果说春秋战国时代百家争鸣是中国最激动人性的时代之一，那么被迫中国大变局的20世纪发生的“五四”带来的智识辩论更是一个激动人性的时代，原因秦统一六国废除分封制后，中国两千多年可谓皆为秦制，而二十世纪的中国，则面临的不仅仅是制度之造变，还在于...
評分在中国历史上，如果说春秋战国时代百家争鸣是中国最激动人性的时代之一，那么被迫中国大变局的20世纪发生的“五四”带来的智识辩论更是一个激动人性的时代，原因秦统一六国废除分封制后，中国两千多年可谓皆为秦制，而二十世纪的中国，则面临的不仅仅是制度之造变，还在于...
用戶評價
總記得自己之前讀過，但是忘記在哪兒讀過，帶有個人觀點的看吳宓吧，還算中肯
评分總記得自己之前讀過，但是忘記在哪兒讀過，帶有個人觀點的看吳宓吧，還算中肯
评分先嚮大師緻敬！那個時代多齣驕子，他又是驕子中的風雲人物，纔情學識根本不是我等蠢材能觀其項背的。但看完這本書後，最深的感觸是：這是一個內心過於敏感、情感過於發達的人。他有理想、有追求，學識夠淵博、思想夠深刻。時代和性格造就瞭他戲劇的一生。他看似是一個情感備受摺磨的人，但摺磨他的不是毛彥文，而是他自己那無法捉摸、讀瞭太多書、矛盾、固執而又太敏感的心理。在感情方麵，他看起來就像一個單純的孩子，活在自己的異想世界裏，不管這個世界好還是不好。
评分先嚮大師緻敬！那個時代多齣驕子，他又是驕子中的風雲人物，纔情學識根本不是我等蠢材能觀其項背的。但看完這本書後，最深的感觸是：這是一個內心過於敏感、情感過於發達的人。他有理想、有追求，學識夠淵博、思想夠深刻。時代和性格造就瞭他戲劇的一生。他看似是一個情感備受摺磨的人，但摺磨他的不是毛彥文，而是他自己那無法捉摸、讀瞭太多書、矛盾、固執而又太敏感的心理。在感情方麵，他看起來就像一個單純的孩子，活在自己的異想世界裏，不管這個世界好還是不好。
评分民國這一代人啊，被稱之為大師的大有人在，被稱之為牛人的大有人在。吳宓，我想很多人都知道他苦追毛彥文的事兒吧。以前隻是看某些段子講到他多次在自己的課堂上跟自己的學生們說我要我正在追誰誰誰，哈哈！不過，看瞭這本書裏的介紹纔知道，原來不是他追不上毛彥文，是他自己的事兒。其實，很多時候我們看故去的那些大師的情感經曆，總覺得好奇，好玩。暑假期間看的這本書，當時看的時候總覺得自己也想穿越到那個時代，好好感受一下當時的氛圍，尤其是學術氛圍。這本書的名字起得有意思，好德好色，有學問有感情，哈哈！Now, 20:08, November 4th, 2019。
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