《香島滄桑錄》所收錄葉靈鳳研究香港史的文章,題材主要分兩類,一是香港成為英國殖民地之後早期的社會現象(如「大笪地的痛心史」),二是考證英佔以前香港的山海史實(如宋末二帝在香港留下的種種史蹟)。文章雖然寫於五六十年前,但涉及不少近年香港社會關注的課題,例如填海帶來的紛爭、政府山的保育,以及因荷李活道已婚警察宿舍的保育而為公眾所注意的城隍廟等。
葉靈鳳,1904年生,江蘇南京人。早年就讀上海藝術大學,二十年代開始以小說為主的寫作,是創造社第二期著名作家。曾在上海主編《戈壁》、《幻洲》及《現代小說》等文藝刊物。
1938年,他南來香港,在此定居直到 1975年逝世。期間先後主編《星島日報》及《立報》文藝副刊。著作轉以隨筆小品及翻譯為主,並從事香港掌故、方物的開創性研究。
葉氏著作甚豐,小說集有《未完成的懺悔錄》、《女禍氏的餘孽》等;隨筆有《天竹》、《白葉雜記》; 翻譯有《新俄短篇小說集》等。
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这是一部极其引人入胜的《香島滄桑錄》。作者的叙事方式仿佛一位经验丰富的说书人,他缓缓道来,却字字珠玑,将历史的长河中那些被遗忘的片段,用鲜活的生命力重新赋予色彩。我被书中人物的命运深深吸引,他们的每一次选择,每一次挣扎,都牵动着我的心弦。作者对于那个特定时期的社会风貌、人文气息的描绘,更是达到了令人惊叹的真实感。那些街头巷尾的喧嚣,那些家族世代的传承,那些个人命运的跌宕起伏,都仿佛烙印在了我的脑海中。我喜欢作者在宏大叙事中融入的微观视角,这使得整个故事既有历史的厚重感,又不失人性的温度。他并没有刻意去煽情,但那些平凡人物身上的闪光点,那些在困境中展现出的坚韧与善良,却足以打动人心。阅读这本书,更像是一次与历史的深度对话,一次对生命意义的追问,让我对过往有了更深的理解,也对未来有了更多的思考。
评分这本《香島滄桑錄》,初拿到手时,我便被它那沉甸甸的质感和封面雅致的装帧所吸引。迫不及待地翻开,一股历史的厚重感便扑面而来,仿佛我穿越了时空的界限,置身于那个曾经风云变幻的年代。故事的开端,总是那样细致入微,仿佛一幅徐徐展开的画卷,将一个个鲜活的人物、一段段尘封的往事,以一种近乎虔诚的态度呈现在我面前。作者在描绘场景时,总能用最恰当的笔触,勾勒出那些古老建筑的沧桑,街巷的烟火气,以及人们脸上岁月的痕迹。那种文字的张力,让我不禁沉浸其中,无法自拔。我惊叹于作者对细节的把握,无论是某个时代特有的生活习俗,还是那些不为人知的民间传说,都被他信手拈来,巧妙地融入叙事之中,使得整个故事既有宏大的历史背景,又不失细腻的情感刻画。我感觉自己仿佛亲历了那些故事,感受到了书中人物的喜怒哀乐,他们的挣扎与坚持,他们的希望与绝望。每一次阅读,都像是一次与历史的对话,一次对人性的探索,让我受益匪浅。
评分《香島滄桑錄》这本书,给我的感觉就像是走进了一个尘封已久的宝藏。作者以他独到的视角和精湛的笔法,为我们打开了一扇通往过去的窗户。他对于历史的梳理,并非是枯燥的陈述,而是融入了大量生动的故事和细致的人物描绘。我仿佛看到了那些曾经的繁华,也看到了那些时代的阵痛,更看到了在这片土地上,人们如何顽强地生存,如何追逐梦想,又如何在时代的洪流中,坚守自己的信念。作者的文字,有一种独特的韵味,它既有诗意的浪漫,又不失史诗的厚重。他能够用最简洁的语言,勾勒出最深刻的意境;也能够用最细腻的笔触,描绘出最动人的情感。阅读这本书,让我对这片土地的历史有了更深层次的理解,也让我对生活有了新的感悟。那些书中的人物,他们的经历,他们的选择,都像一面镜子,映照出我们当下的生活,引人深思。
评分《香島滄桑錄》这本书,真的让我有一种耳目一新的感觉。与其说这是一本小说,不如说它更像是一部用文字精心雕琢的史诗,又或者是一幅用情感渲染的油画。作者的笔触极富感染力,他似乎有一种魔力,能将那些早已消逝的时光重新点燃,让那些曾经的人物重新鲜活起来。我尤其喜欢作者对人物心理的刻画,那种 nuanced 的表达,让我看到了人性的复杂与多面。他没有简单地将人物脸谱化,而是将他们置于特定的历史环境中,展现了他们在时代洪流中的挣扎、选择与成长。每一个人物,无论大小,都仿佛拥有自己的生命和故事,他们的命运相互交织,共同编织出了一幅波澜壮阔的画卷。阅读的过程,与其说是被动接受信息,不如说是一种主动的体验,我仿佛与书中人物一同呼吸,一同感受着命运的起伏。这种代入感,是许多作品难以企及的。作者的叙事技巧也十分高超,他能够巧妙地运用各种文学手法,将故事讲得跌宕起伏,引人入胜,让我时而心潮澎湃,时而黯然神伤。
评分不得不说,《香島滄桑錄》这本书,带给我的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种深沉的思考。作者在构建故事的同时,似乎也在叩问着历史的真相,人性的本质。他并没有给读者任何简单的答案,而是鼓励我们自己去体味,去感悟。书中所描绘的那些场景,那些人物,都充满了生活的质感,让我仿佛能闻到空气中弥漫的味道,听到远处传来的声音。这种真实感,是作者高超笔力的体现。他能够将抽象的历史概念,具象化为一个个鲜活的生命,让我们在他们的命运沉浮中,看到时代的变迁,看到人性的光辉与阴影。我尤其欣赏作者的叙事节奏,他不会急于推进情节,而是留有足够的空间,让读者去消化,去品味。这种慢节奏的叙事,反而更显出一种沉淀后的力量,让故事的每一个细节都显得格外有分量。读完之后,我久久不能平静,脑海中依然回荡着那些鲜活的面孔,那些令人唏嘘的故事,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。
评分夏天每次出海时带上,两周来出海三次,分三次翻完。昨天去东龙洲时看到东龙那几页,可惜走西线没有看到悬崖画龙。专栏文章自然会有颇多重复,编者保留原貌倒也无可厚非。想来叶灵凤公确实是个有趣的人物,而且一定特别爱翻方志、爱四处游荡收集乡野杂闻。当年尊师老杨曾说,所谓时代精神不可能感染每一个人,或者被写入每一件作品。每个时代都可能有脱离时代精神的杰作。比如元代的文人杂剧并不都是离恨,比如日据时期的香港并不都是兴亡。
评分夏天每次出海时带上,两周来出海三次,分三次翻完。昨天去东龙洲时看到东龙那几页,可惜走西线没有看到悬崖画龙。专栏文章自然会有颇多重复,编者保留原貌倒也无可厚非。想来叶灵凤公确实是个有趣的人物,而且一定特别爱翻方志、爱四处游荡收集乡野杂闻。当年尊师老杨曾说,所谓时代精神不可能感染每一个人,或者被写入每一件作品。每个时代都可能有脱离时代精神的杰作。比如元代的文人杂剧并不都是离恨,比如日据时期的香港并不都是兴亡。
评分区别于《香海浮沉录》这本主要讲地方而非人物,谈到的亦不局限于十九世纪英殖后历史。最早的讲到汉朝的媚川都大埔采珠,还有杯渡禅师屯门青山寺。锦田名字的由来则如宿命般成为香港的使命。关于香港群山的内容亦很有趣,一般人都只会知道香港最高峰是大帽山,或许还知道第二是凤凰山,可第三或以后的就不知道了。作者的登山经历大概是半世纪前,现在看来居然也相差不远,山路还是那山路,或许现在路比较好,但形貌大致相同,路线也类似。沧海桑田,相比起城市面貌的剧变,山确实是如如不动。希望政府内的野心家独裁者不要再向群山打主意,不要再向香港打主意了。
评分夏天每次出海时带上,两周来出海三次,分三次翻完。昨天去东龙洲时看到东龙那几页,可惜走西线没有看到悬崖画龙。专栏文章自然会有颇多重复,编者保留原貌倒也无可厚非。想来叶灵凤公确实是个有趣的人物,而且一定特别爱翻方志、爱四处游荡收集乡野杂闻。当年尊师老杨曾说,所谓时代精神不可能感染每一个人,或者被写入每一件作品。每个时代都可能有脱离时代精神的杰作。比如元代的文人杂剧并不都是离恨,比如日据时期的香港并不都是兴亡。
评分区别于《香海浮沉录》这本主要讲地方而非人物,谈到的亦不局限于十九世纪英殖后历史。最早的讲到汉朝的媚川都大埔采珠,还有杯渡禅师屯门青山寺。锦田名字的由来则如宿命般成为香港的使命。关于香港群山的内容亦很有趣,一般人都只会知道香港最高峰是大帽山,或许还知道第二是凤凰山,可第三或以后的就不知道了。作者的登山经历大概是半世纪前,现在看来居然也相差不远,山路还是那山路,或许现在路比较好,但形貌大致相同,路线也类似。沧海桑田,相比起城市面貌的剧变,山确实是如如不动。希望政府内的野心家独裁者不要再向群山打主意,不要再向香港打主意了。
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