具体描述
文化变迁、现代化及经济发展，对全世界部落社会及土著居民产生了巨大影响，本书调查了过去和当代人类历史中有关种族灭绝、种族文化灭绝及生态灭绝的案例，揭示了数百年来世界土著居民为何及如何成为现代化及全球规模文化的受害者，发达国家如何运用全球化市场经济的手段，逐步使土著居民沦为发展的受害者，阐述了土著居民为争取自治所付出的卓绝努力及对未来的期望，同时也研究了人们之间冲突的真正与普遍的缘由。作者对小规模文化的独到分析，也使我们看到了土著居民从发展中受益的曙光。本书不仅适合国内高校学生阅读，更值得民族研究人员借鉴。
作者简介
约翰·博德利，美国当代著名文化人类学家，华盛顿州立大学人类学教授，1992-1996年任该校人类学系主任，2001年被评为人类学梅耶杰出教授，现为该校Regents讲座教授。1987年任西德兴格拉德巴赫公司科学顾问，1991-1994年为美国科学促进协会科学自由与责任委员会人权小组委员会成员，2000年任华盛顿哥伦比亚特区国家人文基金会专门小组成员。主要研究领域为原住民、文化生态学、当今社会问题。主要著作除本书外，还有《人类学与当今人类问题》以及《文化人类学：部落、国家及全球体系》。
目录信息
前言与致谢
第一章 导言：土著居民和文化规模
第二章 土著居民与发展
第三章 不受控制的边界
第四章 我们用长矛进行斗争
第五章 政府控制范围的扩展
第六章 土地政策
第七章 文化变迁政策
第八章 经济全球化
第九章 发展的代价
第十章 为了获得民族自决的政治斗争
第十一章 石油、商业世界和土著居民
第十二章 人权和种族文化灭绝政策
附录一 巴巴多斯宣言
附录二 世界土著人理事会第二次大会报告
附录三 联合国土著居民权利宣言
附录四 国际劳工组织关于土著和部落民的公约
附录五 人类动物园、生物博物馆和真实的人
参考书目
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
土著居民及文化向来被视为原始落后，当做未开化的人，甚至在某些种族主义者眼中，都不能视为人。这些观点在中国文化和西方文化中视为自然的观点是时候改变了，文明没有低级或高级之分，因为他只要是处于一种稳态，就肯定是最适应所处的环境的。由此，本书作者通过诸多事例，说...
评分土著居民及文化向来被视为原始落后，当做未开化的人，甚至在某些种族主义者眼中，都不能视为人。这些观点在中国文化和西方文化中视为自然的观点是时候改变了，文明没有低级或高级之分，因为他只要是处于一种稳态，就肯定是最适应所处的环境的。由此，本书作者通过诸多事例，说...
评分发展总是要付出代价的，发展让土著被迫放弃自己的文化，接受文明，在发展中土著不断受到迫害，这种文明是以无数土著牺牲为代价的，文明给土著巨大的冲击，这种冲击表现在很多方面，文明者最初总是以暴力手段去开发土著，脆弱的土著不堪一击。在文明的进化过程中受害者总是...
评分 评分土著居民及文化向来被视为原始落后，当做未开化的人，甚至在某些种族主义者眼中，都不能视为人。这些观点在中国文化和西方文化中视为自然的观点是时候改变了，文明没有低级或高级之分，因为他只要是处于一种稳态，就肯定是最适应所处的环境的。由此，本书作者通过诸多事例，说...
用户评价
作者对全球部落社会的如数家珍让我这样对小规模文化不甚了解的人有些阅读障碍，案例方面有种文献综述的感觉，讨论和分析的部分比较少
评分我们的文明可能在经历完全的灾难性崩溃之后，留下一个破碎的世界让新的原始文化痛苦的卷入其中，部落社会不再是博物馆里因为奇特而被珍藏的老古董，保存它有更实际的用途——人类想要长久地存在下去，原始文化将作为人类最有活力的适应方式得到恢复。这到是回应了我对2012结尾的设想。[挖鼻屎]
评分一般。
评分静观班内美国孩子一本正经地畅谈当下如何蹂躏非洲市场的中国商人。扫过《人类简史》帝国章会坦然的多
评分我们就是发展的受害者。疾病，环境，生活质量下降。
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