具体描述
本书是印顺法师有关佛教史地考证的重要文章结集，收录了《中国佛教史略》、《印度佛教流变概观》、《佛灭纪年抉择谈》、《论佛灭的年代》、《北印度之教难》、《世亲的年代》、《龙树龙宫取经考》、《楞伽经编集时地考》、《文殊与普贤》、《护法韦驮考》、《大乘经所见的中国》、《汉明帝与四十二章经》、《玄奘大师年代之论定》等。
作者简介
印顺法师（1906－2005），当代著名高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所著名佛学院。
目录信息
一 中国佛教史略
一 绪言
二 佛教之输人中国
三 大道南行
四 一帆风顺之南朝佛教
五 唯心论之确立
六 中原佛教之隆盛
七 新佛教之成长
八 南北东西与中华
九 佛教在平流起落中
一。变
二 印度佛教流变概观
三 佛灭纪年抉择谈
一 绪言
二 阿育王传的内容
三 编纂的时地考
四 优婆氇多中心的法系
五 阿育王中心的王系
六 二大传说的比观
七 结论
四 论佛灭的年代
五 纪念佛诞说佛诞
六 龙树龙宫取经考
七 《楞伽经》编集时地考
八 文殊与普贤
九 护法韦驮考
一0 大乘经所见的中国
一 中国的地志
二 中国的护法神
三 中国的圣王
四 中国佛教的圣地
五 中国的圣者
六 于阗
七 中国的政教情形
八 杂事
一一 从一切世间乐见比丘说到真常论
一二 北印度之教难
一 绪言
二 三恶王毁法的传说
三 迦旃延与僧伽罗刹的忠告
四 千年法灭说的修正
五 厨宾灭法与师子比丘
六 弥罗掘的灭法
一三 论笈多王朝的王统．
一四 世亲的年代
一五 汉明帝与《四十二章经》
一六 玄奘大师年代之论定
一七 点头顽石话生公
一八 佛钵考
一九 释伽罗王卢头陀摩
二O 阿梨车毗伽的自移塔
· · · · · · (收起)
一 绪言
二 佛教之输人中国
三 大道南行
四 一帆风顺之南朝佛教
五 唯心论之确立
六 中原佛教之隆盛
七 新佛教之成长
八 南北东西与中华
九 佛教在平流起落中
一。变
二 印度佛教流变概观
三 佛灭纪年抉择谈
一 绪言
二 阿育王传的内容
三 编纂的时地考
四 优婆氇多中心的法系
五 阿育王中心的王系
六 二大传说的比观
七 结论
四 论佛灭的年代
五 纪念佛诞说佛诞
六 龙树龙宫取经考
七 《楞伽经》编集时地考
八 文殊与普贤
九 护法韦驮考
一0 大乘经所见的中国
一 中国的地志
二 中国的护法神
三 中国的圣王
四 中国佛教的圣地
五 中国的圣者
六 于阗
七 中国的政教情形
八 杂事
一一 从一切世间乐见比丘说到真常论
一二 北印度之教难
一 绪言
二 三恶王毁法的传说
三 迦旃延与僧伽罗刹的忠告
四 千年法灭说的修正
五 厨宾灭法与师子比丘
六 弥罗掘的灭法
一三 论笈多王朝的王统．
一四 世亲的年代
一五 汉明帝与《四十二章经》
一六 玄奘大师年代之论定
一七 点头顽石话生公
一八 佛钵考
一九 释伽罗王卢头陀摩
二O 阿梨车毗伽的自移塔
· · · · · · (收起)
读后感
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印顺大师说文殊和普贤就是舍利弗与目犍连。。。
评分印顺大师说文殊和普贤就是舍利弗与目犍连。。。
评分印顺大师说文殊和普贤就是舍利弗与目犍连。。。
评分印顺大师说文殊和普贤就是舍利弗与目犍连。。。
评分第一章一看就不是印顺的风格，华丽有足。但是后面就是熟悉的印顺指点江山的味道了。这本书可以当放松休闲读物还蛮有意思的。
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