作者简介
斯蒂芬•米勒(Stephen M. Miller) 《圣经》相关项目的专业作家与编辑,美国拿撒勒神学院(Nazarene Theological Seminary)宗教教育学硕士。他曾任《插图圣经生活》(Illustrated Bible Life)杂志编辑,参与写作过大量图书,包括《圣经人物词典》(Who’s Who in the Bible)、《历代圣经》(The Bible Through the Ages)、《圣经背景图解辞典》(The Illustrated Dictionary of Bible Life and Times)和《全备圣经指南》(The Complete Guide to the Bible)和《探索研读本圣经》(Quest Study Bible, Zondervan/Christianity Today Inc.)。他的专著有《如何读懂圣经》(How to Get into the Bible)和《圣经与人生》(How to Get the Bible into My Life)。他还是圣经文学协会(Society of Biblical Literature)、卫斯理神学协会(Wesleyan Theological Society)和美国基督教福音派出版协会(Evangelical Press Association)会员。
罗伯特•休伯(Robert V. Huber) 在读者文摘大众图书部工作过二十多年,为《美国百科全书》(Encyclopedia Americana)工作超过五年,曾参与编辑《耶稣及其时代》(Jesus and His Times)、《圣经人物词典》和《历代圣经》。他是纽约州立大学英美文学专业哲学硕士,纽约的宗教研究学院宗教研究专业文学硕士。
译者简介
黄剑波 文化人类学博士,中国人民大学人类学研究所副教授,主要研究领域为宗教人类学,基督教文化研究,社会边缘群体研究等。
艾菊红 文化人类学博士,中国社会科学院民族学与人类学研究所助理研究员,主要研究领域为宗教人类学,影视人类学,西南民族研究等。
甘克尔认识到已不可能追寻到大部分旧约经卷的作者和写作日期,但是为了确定最初的含义,他认为还是要把早期的传统与以后时代加上的材料分离开。为了把早期传统与以后时代的材料分开,甘克尔根据所表达的特殊思维确定写作形式。经过仔细考查文体上的要素,他把文本划分为不同形...
评分圣经是口头故事的传承,许多民族都有民间故事,可是形成文字,并且代代相传的就很少见了。跨越千年的圣经,在写作上依然保持着延续性,就像一个人用千年一日的方式写书,这本书的作者就是上帝。 收集、清单是智慧的方法,而圣经收集了以色列人的智慧,并且不断创...
评分是一本不错的书,写的很客观,作者承认神,站在历史的角度诠释圣经,并且没有对某一宗教的偏袒,客观的讲每一部典籍。
评分圣经是口头故事的传承,许多民族都有民间故事,可是形成文字,并且代代相传的就很少见了。跨越千年的圣经,在写作上依然保持着延续性,就像一个人用千年一日的方式写书,这本书的作者就是上帝。 收集、清单是智慧的方法,而圣经收集了以色列人的智慧,并且不断创...
评分這本書算是《聖經》的文化史。從史前一直講到當代,400頁,配有豐富的插圖,對於像我這樣對這個領域毫無了解的讀者算是一本輕鬆的科普型讀物,但也僅此而已。 寫的比較有趣的地方是古代史到中世紀部份,關於《聖經》的成書,翻譯和流傳,一些使徒和中世紀的學者對《聖經》的解...
我得承认,初次接触这部作品时,我是带着一种敬畏又略显功利的态度。我原本以为它会是一本晦涩难懂的古代典籍,充满了难以理解的仪式和枯燥的族谱记录。然而,一旦我真正沉下心去品读,其叙事技巧的精湛立刻抓住了我。它的结构之复杂,简直如同一个精密的建筑群,各个部分相互关联,层层递进,构建出一个自洽的宇宙观。那些关于战争、流亡、背叛与和解的故事,其戏剧张力丝毫不逊于任何现代的史诗剧本。你想想,一个民族在绝境中如何维系其身份认同?答案就在这些文字里。作者们(或者说记录者们)使用的比喻和象征手法极其丰富,从沙漠中的荆棘到地中海的风暴,每一个意象都负载着沉甸甸的寓意。它教会我的不仅仅是历史,更是一种叙事的方法论:如何用有限的篇幅,讲述无限的可能。尤其是关于个体在面对巨大历史洪流时的无力和挣扎,那种细腻的情感刻画,让我深感共鸣。它不像教科书那样干巴巴地陈述“发生了什么”,而是让你“感受到”了那些人物为何那样做,他们的痛苦、狂喜和最终的顿悟。对我而言,这是一次对“如何讲述一个伟大的故事”的终极学习。
评分从一个纯粹的文本分析者的角度来看,我必须赞叹这部作品的文本变异性和口述传统的强大生命力。它不是单一作者一气呵成的产物,而是历经数百年,由不同阶层的抄写者、编纂者和诠释者不断修订、增补、甚至“重写”的结果。这种多人参与的创作过程,造成了其内部在叙事风格、神学观点上的微妙甚至明显的冲突和矛盾。例如,你会发现某些段落对某位先知的描述是近乎完美的英雄式赞颂,而在另一处,却又暗示了其人性的弱点和政治上的失误。这种文本内部的“张力场”,恰恰是其历史真实性的最好佐证——它记录的不是一个被粉饰过的完美神话,而是不同历史时期、不同群体对同一事件的集体记忆和权力重构。正是这些不完美、这些矛盾,让这部文本拥有了极其丰富的阐释空间。不同时代的人可以从中提取出截然不同的教训,去适应他们自己所处的社会环境,这才是它能够持续“活下去”的关键。它是一座思想的矿藏,需要读者自己携带工具,深入挖掘,才能发现属于自己的真金。
评分说实话,这本书的“阅读体验”是极其不稳定的,这恰恰是它迷人之处。你可能前一秒还在为某个英雄的壮烈牺牲而热泪盈眶,下一秒就被一段冗长到几乎让人昏昏欲睡的祭祀流程描述给拉回了现实。这种古老的、近乎口头传授的文本特点,使得它充满了粗粝的真实感,而非现代文学追求的流畅与精致。它要求读者具备极大的耐心和对语境的敏感度。比如,那些关于农业、畜牧业和土地分配的细枝末节,在当时绝对是关乎生死的头等大事,所以被详尽记录下来。对于今天的我们来说,这些看似“不重要”的段落,恰恰是理解当时社会经济运行逻辑的钥匙。我个人特别喜欢研究它里面对“契约”和“盟约”的反复强调。在那个缺乏中央强权约束的时代,“一诺千金”不仅仅是一种美德,更是社会秩序的基石。书中对各种盟约的签订、违反以及后果的描写,构成了一套完整的古代国际法和人际关系准则,严谨得令人咋舌。它让我们看到,文明的构建从来都不是一蹴而就的浪漫想象,而是由无数次具体的、务实的、甚至充满算计的协议堆砌而成的。
评分这部著作的文学魅力,很大程度上源于其对“超越性”的执着探讨。它不仅仅记录了人间烟火,更始终将目光投向了彼岸,投向了那个“看不见”的维度。这种对神圣与世俗之间张力的描绘,是其文学生命力不衰的核心。我欣赏它如何处理“权威”的建立与维护。它不是简单地宣称某位统治者是“神选的”,而是通过一系列奇迹、考验和律法的颁布,构建起一套环环相扣的合法性叙事体系。这种叙事策略极其高明,它将统治的合理性从世俗的武力转移到了永恒的道德和天命之上,从而赋予了权力一种不可挑战的庄严感。每当我读到那些关于“审判”和“公义”的章节时,我都会思考一个问题:究竟是什么力量,能够让一群生活在艰苦环境中的人,愿意接受如此严苛的自我约束?答案似乎就在于对“终极奖赏”或“终极惩罚”的共同信仰。这种对精神层面的深刻挖掘,使得即便是最简单的历史事件描述,也充满了哲学思辨的重量,让这部作品超越了地理和时代的界限,成为人类精神探索的里程碑。
评分这部浩瀚的史诗,简直就是人类文明的底色,我每次翻开它,都仿佛能听到远古的号角声在耳边回荡。它并非一本简单的故事集,而是一部跨越数千年的宏大叙事,描绘了从创世之初到末日审判的波澜壮阔。最让我震撼的是它对人性的深刻洞察。那些王侯将相的骄傲与陨落,先知的挣扎与坚持,普通民众的爱与背叛,都刻画得入木三分。你能在那些古老的文字中,看到与我们今日世界惊人相似的贪婪、恐惧、希望和救赎的渴望。特别是那些法律和道德准则的制定过程,简直就是对早期社会结构和伦理观念形成的一次生动解剖。阅读它,就像是进行一次跨越时空的社会学田野调查,每一个律例、每一条诫命背后,都蕴含着那个时代对秩序、公正与永恒真理的极致追求。那些充满了象征意义的异象和预言,更是激发了后世无数哲学家和艺术家的灵感,其文学价值和思想深度,是其他任何文本都难以企及的丰碑。它不是教条,它是一面镜子,映照出人类文明最原始的冲动与最高尚的理想。我常常会花上几个小时,仅仅沉浸于其中一段对话或一处场景的细节描绘中,那种历史的厚重感和思想的穿透力,让人久久不能平静。
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