具體描述
儀式是人類社會獨特而不可或缺的構成部分，而儀式大都包含著形式多樣、內容豐富的藝術性活動和藝術品，儀式與藝術之間形成瞭如影隨形、互為錶裏的共生關係。本書運用民族誌方法研究不同地域、不同族群、不同類型的儀式中的藝術性活動經驗，探討瞭儀式藝術的特徵和意義、藝術與信仰及其他社會文化的關係等問題。
著者簡介
何明，雲南大學人類學教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地雲南大學西南邊疆少數民族研究中心主任、雲南大學民族研究院院長、雲南大學人類學博物館館長。
圖書目錄
宗教與儀式藝術
——雲南大理石龍村春節期間的鄉戲活動………………董秀團 段鈴玲 楊 玨／1
儀式過程中的村落、族群與國傢
——對貴州九溪小堡地戲的人類學考察………………………………………張定貴／77
納西創世神話中的儀式鼓
——為紀念符拉迪默·巴什洛夫（1937～1998）而作……………邁剋爾·奧皮茨／146
儀式中的藝術：雲南楚雄彝族老虎笙研究…………………………………………和曉蓉／173
貴州土傢族儺祭儀式與藝術…………………………………………………………陳玉平／226
基督教唱詩的儀式藝術
——以雲南祿勸芭蕉箐苗族村寨為例…………………………………………李 昕／263
· · · · · · (收起)
——雲南大理石龍村春節期間的鄉戲活動………………董秀團 段鈴玲 楊 玨／1
儀式過程中的村落、族群與國傢
——對貴州九溪小堡地戲的人類學考察………………………………………張定貴／77
納西創世神話中的儀式鼓
——為紀念符拉迪默·巴什洛夫（1937～1998）而作……………邁剋爾·奧皮茨／146
儀式中的藝術：雲南楚雄彝族老虎笙研究…………………………………………和曉蓉／173
貴州土傢族儺祭儀式與藝術…………………………………………………………陳玉平／226
基督教唱詩的儀式藝術
——以雲南祿勸芭蕉箐苗族村寨為例…………………………………………李 昕／263
· · · · · · (收起)
讀後感
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有兩篇田野調查報告還不錯，但是過於使用特納的儀式理論來套中國傳統的作為儀式的戲劇。“儀式中的藝術”這個概念並不準確，至少主體的知識體係中並不見得是審美的而更多是實用和巫術意義的，與其藝術不如談功能，故而這種儀式藝術化反而使得諸篇論文離散碎片瞭，沒瞭主題。
评分老虎笙的幾張配圖動作比較賣萌
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