库切研究与后殖民文学

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出版者:武汉大学
作者:蔡圣勤//谢艳明
出品人:
页数:490
译者:
出版时间:2011-5
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787307086265
丛书系列:
图书标签:
  • 库切
  • 库切研究
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  • 殖民主义
  • 后殖民理论
  • 文学批评
  • 萨伊德
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具体描述

《库切研究与后殖民文学》内容简介:2010年11月,在武汉举办的“库切研究与后殖民文学”国际学术研讨会是中国乃至亚洲国家第一次高级别的专门性学术会议。来自9个国家的150多位学者与会共享了这一学术盛宴。该研讨会把新时期的“库切研究”推向了一个新的高潮。《库切研究与后殖民文学(国际学术研讨会文集)》由蔡圣勤、谢艳明所编,收录了该研讨会的数十篇论文,希望通过库切的研究推动其他文学的研究。

远古文明的低语:失落的苏美尔城邦与楔形文字的复苏 第一章:尼普尔的黄沙与众神的遗迹 本书带领读者穿越时空,深入美索不达米亚平原的腹地,聚焦于古老的苏美尔城邦——尼普尔。这座城市曾是苏美尔宗教与知识的中心,拥有宏伟的埃努利尔神庙,但如今只剩下被黄沙掩埋的断壁残垣。我们将重构这座城市在公元前三千纪的辉煌景象,探讨其复杂的政治结构、严密的灌溉系统,以及社会阶层如何围绕神庙和神权运转。 重点关注苏美尔人对“天命”(me)的理解,这并非简单的统治权,而是一套宇宙秩序和文化规范的集合。通过分析出土的早期文物和碑文碎片,我们力图还原一个在神灵庇佑下建立起来的、既充满神秘色彩又极度务实的早期国家形态。 第二章:泥板上的思想:楔形文字的诞生与演变 楔形文字是人类文明史上最早的成熟书写系统之一。本章将详细剖析其从最初的象形符号演变为抽象楔形符号的漫长过程。我们不仅会展示泥板上记录的经济账目、法律条文,更深入探讨苏美尔人如何用这种独特的书写方式承载他们的宇宙观和文学想象。 研究重点放在阿卡德化进程中苏美尔语的衰落与楔形文字的适应性。通过对拉格什、乌尔和乌鲁克等不同时期、不同地点的楔形文字记录的比较研究,揭示书写技术如何影响知识的传播、维护王权的合法性,以及文学叙事的形成。特别关注那些描绘早期神话(如恩基与宁胡尔萨格的故事)的文本,解析其中蕴含的自然崇拜与原始理性思维的交织。 第三章:王权与神权:早期苏美尔城邦的治理模式 苏美尔的政治形态是城邦的集合体,它们之间既有合作也有永恒的冲突。本章通过对“恩西”(ensi,城邦统治者)和“卢伽尔”(lugal,伟大的男人/国王)头衔的演变分析,探讨苏美尔早期政治权力的转移与固化。 详细审视《苏美尔王表》的性质——它是历史记录、神话宣示,还是王权合法性的文本工具?通过对早期立法文本(如乌尔纳姆法典的片段)的研究,构建早期司法体系的初步框架。探讨城邦冲突(如拉格什与温玛之间的界碑战争)如何驱动军事技术和城邦认同的发展。苏美尔的治理,是神谕与世俗权力之间持续不断的微妙平衡。 第四章:洪水、创世与英雄史诗:苏美尔神话的体系构建 苏美尔的宗教信仰是其文化的核心驱动力。本章系统梳理了安努(天神)、恩利尔(风暴之神)和恩基(智慧之神)等主要神祇的谱系、职能及其在不同城邦的祭祀侧重。 重点分析现存最早的创世叙事和“众神会议”的文本。我们将探讨苏美尔人如何解释世界的起源、人类的创造,以及他们对死亡和冥界(“那片黑暗之地”)的恐惧与想象。通过对《吉尔伽美什史诗》(早期的苏美尔版本)的深入解读,研究人类对不朽的追求、友谊的价值以及面对自然灾害(洪水)时的集体心理反应。这些故事不仅是宗教文本,更是早期伦理观念的载体。 第五章:经济的基石:灌溉农业与神庙经济 美索不达米亚的生存依赖于幼发拉底河与底格里斯河的定期泛滥与有效利用。本章聚焦于苏美尔灌溉系统的工程学奇迹,分析这些复杂的渠道和堤坝的规划、建设与维护如何成为城邦组织能力的试金石。 随后,深入探讨神庙(é)在经济体系中的核心地位。神庙不仅是宗教中心,更是主要的土地所有者、物资储存和再分配机构。通过解读大量的行政泥板(涉及谷物、牲畜、金属和奴隶的交易记录),重建苏美尔的信贷系统、税收制度以及手工业的分工模式。揭示在没有成熟货币概念的时代,苏美尔社会如何维持复杂的跨区域贸易网络。 第六章:苏美尔的遗产与阿卡德的融合 公元前2350年左右,萨尔贡建立了阿卡德帝国,标志着苏美尔城邦体系的重大转折。本章探讨阿卡德(一个使用闪米特语系的民族)如何征服并吸收了苏美尔的文化、行政和书写传统。 分析萨尔贡王朝在多大程度上保留了苏美尔的制度,又在多大程度上进行了创新(例如,构建第一个真正的地域性帝国)。重点研究阿卡德语如何与苏美尔语并存,以及这种语言上的二元性如何影响了后续巴比伦和亚述文明对苏美尔传统的继承与改造。苏美尔的“消亡”并非断裂,而是内化为更大型帝国意识形态的基石。 结语:在历史的边缘重塑苏美尔的现代视野 本研究的最终目的,是超越对苏美尔的简单罗列式介绍,将其视为人类文明早期理性与神秘交汇的复杂模型。探讨现代考古学、语言学和历史学方法如何不断修正我们对这个“最早的文明”的认知,以及我们今天如何从尼普尔的废墟中,窥见人类社会组织、法律构建和思想表达的最初形态。苏美尔的低语,是关于人类如何学会书写、如何建立秩序、以及如何面对永恒命运的普世叙事。

作者简介

目录信息

序:“库切研究与后殖民文学”国际学术研讨会开幕词专家论坛:“库切研究”主题发言 J.M.Coetzee’s Australian Realism 受压迫的人也需要聆听 Coetzee:Controversy and Disgrace “To Speak of This You Would Need the Tongue of a God”: Coetzee’S Age of Iron,Township Violence,and the Classics Writing Self as Other:J.M.Coetzee’S“Life Writing”in Scenesfrom Provincial Life 论库切在《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》中的元小说艺术创新 The Ethics of Reading and the Role of the Novelist: The Challenge of J.M.Coetzee’S Diary of a Bad Year Island Consciousness:Intellectual Hobson’S Choice of White Writing —On Coetzee’S Construction of Postcolonial Theory理论研究及后殖民批评专题 东方后殖民主义文学论纲 后殖民理论之争与批评实践 ——中国后殖民批评研究综述 赋格音乐中的舞者——库切与他的人 库切的自传观和自传写作 库切作品中的阐释式写作策略刍议 ——科斯特洛、库切与戈迪默 《异乡人的国度》中的殖民和后殖民批评 库切《凶年纪事》中的文体游戏 《凶年纪事》的叙事形式与“作者时空体” 后殖民视域下的“伊丽莎白·科斯特洛”系列小说 论库切小说的审美特征库切作品的多维度解析 库切的跨文化性以及“耻”的内蕴 后现代语境下的人性之耻 ——关于《耻》的生态解读 无辜的替罪羊 ——试论《耻》中的女性身份问题 复调下的人性 ——库切《彼得堡的大师》中复调特征所体现的 人性复杂性 《福》对传统现实主义的戏仿与解构 Dogs,Women。and the Significant Otherness in J.M.Coetzee's Disgrace 作为公共演讲的虚构叙事 ——读库切的《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》 突出与小说的主题关联性 ——《耻》之文体分析 殖民文学经典与经典改写 ——析库切小说《福》对《鲁滨逊漂流记》的后殖民改写 库切作品中的生态自然观透视 《耻》中的家园意识探究 沉默与逃避 ——论《迈克尔·K的生活和时代》中的风景 穿行于虚构与真实之间:库切小说《夏日》互文性解读 库切小说《耻》中人性的异化 库切作品中重复面纱下的“他者” 《伊丽莎白·科斯特洛:八堂课》中的不确定性 特点研究库切作品的译本研究 作为批评家的库切 ——《异乡人的国度》译后记 Stylistic and Translation Study of Coetzee's Works —A Case Study of the Chinese Version of Foe 文化翻译中的后殖民镜像:库切小说《耻》中的新世界观 呼唤译者角色的回归 ——J.M.库切作品《凶年纪事》中译本误译探析其他作品的后殖民特征研究 Scientific Features in Naipaul’s India: A Wounded Civilization Poetry and Other Forms 0f Literature —A Comparative Study with Respect t0 Pakistan and China 《伯格的女儿》中的身份叙事 从当代泰国英语作家皮拉·苏塔姆的Esarn系列作品 看全球化中的边缘化问题 从电影看后殖民语境中马来西亚英语的复杂状 日本殖民统治东北时期的“满洲文学”研究 女性与自然 ——《最蓝的眼睛》的生态女权主义思想 《白日悠光》的后殖民女性主义解读 ‘The Predicament 0f Women:Cases in Postcolonial Singaporean Plays Ordinary Women&Spoilt研究生专栏:新秀新作 浅析库切自传文本的话语权探索及其成因 库切小说《铁器时代》中文化混杂性解析 南非人还是英国人? ——《男孩》和《青春》中库切的文化身份意识解读 帝国寓言:《等待野蛮人》与后殖民写作 《等待野蛮人》中显性暴力的作用 探析《慢人》中奇异“谜人”之谜 第三空间的自由人 ——从《耻》中的动物和浪漫主义情结解读库切的自由观 受“奴役”的边缘文化 ——印度电影《三傻大闹宝莱坞》的后殖民解读 《阿凡达》的后殖民主义解读 文化皮影戏幕后的阴谋 ——少数族裔女性文学被美国社会“接受”的真相 从《喜福会》探谭恩美的身份寻求“库切研究与后殖民文学”附录 “库切研究与后殖民文学”国际学术研讨会闭幕辞 库切本人向国际学术研讨会发来的祝愿词 South Africa and J.M.Coetzee:Timeline (1940-1990) South Africa and J.M.Coetzee:Timeline (1990-2010)
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读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉就像是走进了迷宫,但这个迷宫的墙壁是由思想构成的,每转一个弯都能发现新的出口和更广阔的视野。它对后殖民文学的探讨,已经超越了简单的文化冲突叙事,而是进入了对“时间性”和“空间性”的哲学反思。作者大胆地引入了现象学和后结构主义的元素,使得对文本的解读充满了张力和可能性。我必须承认,书中某些关于“地理政治学”的章节,初次阅读时会让人感到有些晦涩,因为它要求读者对全球历史进程有相当的背景知识。然而,一旦那些复杂的概念链条被理顺,你会发现作者的思维是多么的精妙和富有远见。它不仅是在评论文学,更是在参与一场关于人类文明未来走向的严肃讨论,让人在合上书本时,不由得感到一种责任的重量,促使我们必须以更批判的目光去面对我们所处的这个日益交织的世界。

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这本书的开篇就抓住了我的全部注意力,它没有采用传统的学术介绍方式,而是直接抛出了一个极具挑衅性的观点:当代文学的“伦理转向”究竟是真诚的回归还是另一种形式的自我麻醉?接着,作者以极富画面感的语言,将不同文化背景下的文学作品并置对比,展现了那种跨越地理障碍的“相遇”与“误读”。我欣赏作者那种近乎诗意的批判,它不只是在分析文本,更是在重构读者的认知图景。阅读过程中,我不断地被引导去反思自己既有的阅读习惯和文化预设。书中对身份政治的讨论也格外尖锐,它拒绝将任何群体简单标签化,而是深入挖掘了身份在权力场域中的动态生成。这本书的结构设计非常巧妙,像一个层层剥开的洋葱,每一层都有新的惊喜和更深的层次等待探索,读完后劲十足,让人对文学与社会变革的关系有了更深刻的敬畏。

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这部关于库切研究的力作,从一个全新的视角切入了这位南非巨匠的文学宇宙。它不仅仅是对其作品的罗列与分析,更像是一场深度对话,邀请读者一同去探寻那些潜藏在文字背后的权力结构与历史创伤。我尤其欣赏作者对“身体政治”的细腻描绘,将库切笔下那些被边缘化、被压迫的角色,置于宏大的历史叙事之中进行审视。书中对《等待野蛮人》中那种模糊的道德界限的探讨,让人拍案叫绝,它没有给出简单的是非判断,而是逼迫读者直面人性的复杂与殖民主义的遗毒。这种不妥协的研究姿态,让整本书读起来酣畅淋漓,仿佛跟随一位经验丰富的向导,走进了库切作品中最幽暗也最富光亮的角落。虽然有些章节的理论深度极高,初读时需要反复咀嚼,但一旦理解,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的,它极大地丰富了我对后现代主义叙事策略的理解。

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对于那些长期关注全球南方文学发展脉络的读者来说,这本书简直是久旱逢甘霖。它最大的贡献在于,它成功地将看似分散的文学现象,整合进一个具有强大解释力的分析工具箱中。作者的笔力极其老到,对十九世纪末到二十世纪初的现代主义思潮如何被殖民经验所颠覆和重塑,有着非常精辟的论述。我尤其喜欢其中对“失语”与“回声”这一对概念的辨析,这不仅仅是语言学上的讨论,更是关于文化记忆如何被编码和解码的深刻洞察。全书的论述风格非常沉稳,没有故作高深,但其思想的密度却非常高,这意味着你不能用碎片化的时间去阅读它,它要求你沉浸其中,与之共振。读罢此书,我对理解当代批判理论的复杂性,以及如何运用这些理论去审视那些被西方中心主义遮蔽的文学传统,都有了质的飞跃。

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读完这本书,我仿佛经历了一场精神上的洗礼,它以一种近乎冷峻的笔调,剖析了后殖民语境下知识分子的困境与挣扎。作者的论证逻辑严密得令人难以置信,每一步推导都像是精密的数学证明,将看似松散的文学现象系统地整合进一个宏大的理论框架之中。特别是关于“他者性”建构的章节,它不再将后殖民理论视为僵化的教条,而是将其视为一种流动的、不断被书写和修正的过程,这无疑是极富洞察力的。书中对拉美和非洲文学的跨文化比较分析尤其精彩,它揭示了在全球化资本主义的阴影下,文化抵抗的共同谱系,尽管地域不同,但那种挣脱文化霸权的渴望却是共通的。这本书的行文风格带着一种知识分子的克制与优雅,避免了空泛的情感抒发,而是用扎实的文本细读来支撑其宏伟的论点,是一本值得反复翻阅的学术瑰宝。

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