十驾斋养新录

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出版者:上海书店
作者:[清] 钱大昕
出品人:
页数:451
译者:
出版时间:2011-6
价格:60.00元
装帧:
isbn号码:9787806783351
丛书系列:
图书标签:
  • 钱大昕
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具体描述

清代著名学者钱大昕的读书笔记汇编,其内容偏重于史事人名、地理沿革、典章制度、音韵文字...

好的,这是一部关于中国古典艺术理论与鉴赏的专著的简介,旨在深入探讨特定历史时期和文化背景下的艺术实践与审美范式。 书名:清代词学流变与审美风尚研究 作者:[此处填写虚构作者名,如:张怀瑾] 出版信息:[此处填写虚构出版社及年份,如:文渊阁出版社,2023年] --- 内容提要 《清代词学流变与审美风尚研究》是一部专注于清代(1644-1912)文学史领域,特别是词学发展脉络与审美思潮变迁的深度学术专著。本书超越了传统上将清代文学视为宋代词学“余绪”的刻板印象,以宏大的历史视野和精微的文本分析相结合的方法,系统梳理了清代三百年间词坛的兴衰起伏、流派纷呈及其背后的社会文化动因。 全书共分六个主要章节,辅以详尽的史料考证与个案研究。作者立足于清初的“复古”思潮,深入剖析了“江左”与“阳湖”两大家族的文学主张如何塑造了初期词坛的基本格局。重点探讨了顾贞观、陈维崧等词人如何在承袭明末遗风与开创时代新声之间寻求平衡,尤其关注其在声律、用典和情感表达上的革新与固守。 第一部分:清初词坛的“复古”与“革新” 本书开篇即对清初词坛的“拟古”风尚进行了细致辨析。作者认为,清初词人并非简单的模仿前人,而是在特定的政治环境下,通过对特定风格(如婉约派的精细与豪放派的气势)的刻意复兴,完成一种知识分子身份的确认与文化传承的使命。通过对纳兰性德、虞山派等代表性词人的专题研究,本书揭示了他们如何将个人生命体验融入到高度程式化的传统词格中,形成一种既典雅又蕴含黍离之悲的独特风格。 第二部分:乾嘉时期词学的理论化与地方化 乾嘉学术的兴盛为词学研究提供了新的理论基石。本书着重论述了词律学、词史学的勃兴,以及词人对“性灵说”、“格调说”的争鸣。作者通过梳理清代词选本的编纂体例,指出这些选本本身就体现了当时审美的取向与批评的倾向。此外,本书关注了词学在地域上的扩散,如徽州、扬州等地的词坛活动,及其对通俗文学与戏曲文学的渗透与影响。 第三部分:中晚期词坛的“奇崛”与“平淡”之争 随着时代发展,词学内部的张力日益显现。本书将笔触转向了中晚清时期,特别是程垓、王士禛等人提出的“神韵说”与“格调说”的冲突。作者认为,这种争论不仅是文学批评的范畴,更折射出士大夫阶层在面对王朝由盛转衰时,对艺术生命力与社会责任的不同思考。对“渌水园词派”和“常州词派”的对比研究,清晰地勾勒出清代词学走向最终成熟与分化的轨迹。 第四部分:词与诗、散文的互动关系 本书特别辟出篇幅,探讨了词体在清代与其他文学体裁的复杂互动。清代文人往往集诗、文、词于一身,其创作理念互为影响。作者通过分析清代词人对唐诗、宋诗的汲取,以及对古文的结构与气势的借鉴,论证了清代词学如何通过跨文体借鉴,实现了体裁的革新,避免了陷入纯粹的复古僵局。例如,探讨了部分词人如何将散文的议论和哲理融入词的结构之中,拓展了词的容量。 第五部分:清代女性词人的地位与贡献 本书对清代女性词人的研究给予了充分的关注。作者认为,清代女性词人在男权主导的文坛中开辟了独特的审美空间。通过对李清照之后的女性词人,如薛素女、吴绛仙,乃至晚清的吕葆贞等人的作品分析,本书揭示了她们在闺阁情思、宗教感悟以及对传统题材的女性化处理上的独特贡献,挑战了传统文人史中对女性文学边缘化的叙事。 第六部分:结论与影响:清代词学对近现代文学的启示 在总结部分,本书不仅回顾了清代词学的整体面貌,更着眼于其对近现代文学转型的深远影响。清代词人对格律的精研、对审美标准的细化,为“五四”时期新诗的萌芽提供了宝贵的传统资源。本书旨在说明,清代词学是承上启下、充满活力和复杂性的一个文学阶段,是理解中国古典文学成熟形态的关键环节。 学术价值与阅读对象: 本书以严谨的考据和细腻的文本解读,为中国古典文学史、清代文学研究、词学理论研究领域提供了坚实的理论支撑和丰富的个案材料。它不仅适合高校中文系师生、专业研究人员阅读,也对热爱古典诗词、渴望深入了解中国传统审美体系的普通读者具有极高的参考价值。全书行文流畅,论证清晰,力求在学术深度与可读性之间取得完美平衡。 --- [附注:此书简介为虚构,旨在展示一部全面、深入的学术著作的特征,不涉及任何关于《十驾斋养新录》的具体内容。]

作者简介

目录信息

卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六卷十七卷十八卷十九卷二十卷上卷中卷下
· · · · · · (收起)

读后感

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仆惟足下言是信。——钱大昕《与戴东原书》 南雷《明儒学案》论 “族方”谓君子死义,死不足惜。此儒家风骨。读史一通,知小人之死,皆有可怜处。妖僧广孝敢谓佛无伪经者,以佛固伪,经文无可真假,因之无伪也。太原辨《古文尚书》,萧山遂为《冤词》,真经何冤之有?必先自伪...  

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仆惟足下言是信。——钱大昕《与戴东原书》 南雷《明儒学案》论 “族方”谓君子死义,死不足惜。此儒家风骨。读史一通,知小人之死,皆有可怜处。妖僧广孝敢谓佛无伪经者,以佛固伪,经文无可真假,因之无伪也。太原辨《古文尚书》,萧山遂为《冤词》,真经何冤之有?必先自伪...  

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仆惟足下言是信。——钱大昕《与戴东原书》 南雷《明儒学案》论 “族方”谓君子死义,死不足惜。此儒家风骨。读史一通,知小人之死,皆有可怜处。妖僧广孝敢谓佛无伪经者,以佛固伪,经文无可真假,因之无伪也。太原辨《古文尚书》,萧山遂为《冤词》,真经何冤之有?必先自伪...  

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卷十三“史通”條—— 劉知幾沈潛諸史,用功數十年。及武后、中宗之世,三為史官,再入東觀,思舉其職,既沮抑於監修,又見嫉於同列,議論鑿枘,不克施行,感憤作《史通》內外篇。當時史局遵守者不過貞觀所修《晉》、《梁》、《陳》、《齊》、《周》、《隋》六史之例,故其書指...  

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卷十三“史通”條—— 劉知幾沈潛諸史,用功數十年。及武后、中宗之世,三為史官,再入東觀,思舉其職,既沮抑於監修,又見嫉於同列,議論鑿枘,不克施行,感憤作《史通》內外篇。當時史局遵守者不過貞觀所修《晉》、《梁》、《陳》、《齊》、《周》、《隋》六史之例,故其書指...  

用户评价

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这本书的文字功底着实了得,行文间那种雍容不迫的气度,读来实在是一种享受。我一直很欣赏那种能够将深刻的见解包裹在精妙文字里的作者,而这本书的笔法,恰恰达到了这种境界。它的叙事节奏把握得极好,时而如行云流水般顺畅,时而又如同在精雕细琢的玉石上缓缓打磨,每一个句子似乎都经过了反复的推敲和锤炼,力求精准而又富有美感。虽然我尚未完全理解其中所有的深层含义,但光是沉浸在这种文字的韵律中,就已经觉得心神宁静。尤其是一些对古代文人精神世界的描摹,那些隐晦的情感和追求,被作者捕捉得极其到位,仿佛能穿透时空,与古人进行无声的对话。它不是那种快餐式的读物,它需要你沉下心来,去品味那些潜藏在字里行间的哲思和情怀。可以说,光是欣赏作者如何驾驭语言本身,这本书就值回票价了,让人不禁感叹,真正的学问,往往是与高超的文采并行的。

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初读此书,我有些不适应它那种跳跃性的结构,它不像现代小说那样有清晰的线索和章回体,更像是一系列分散的思考片段被精心串联起来。但随着阅读的深入,我开始领悟到这种编排的巧妙之处。作者似乎是遵循着一种心流的逻辑,将他日常所见、所思、所学,以一种近乎散文诗的形式记录下来。这种结构上的自由,反而让思想的碰撞更加频繁和直接。比如,可能前一页还在谈论某种园林布局的精妙,后一页就转到了对某种传统器物的材质考究,看似不连贯,细想之下却能发现两者之间存在着某种隐秘的美学关联。这种“无序中的秩序”是极考验读者的耐心的,它要求读者自己去搭建知识的桥梁,去发掘不同知识点之间的联系。这种主动参与的阅读体验,比被动接受信息要来得更有趣,更能激发人深入探究的欲望,让阅读不再是单纯的吸收,而是一场智力上的探险。

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这本书给我带来了一种久违的“沉静的愉悦”。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们很容易被各种新奇的概念和热点所裹挟,很少有机会真正停下来,审视那些经过时间考验的价值。而“十驾斋养新录”就像是一个宁静的港湾,它邀请你暂时放下外界的喧嚣,专注于那些真正具有恒久生命力的事物。作者的笔触中透露着一种对“慢工出细活”的推崇,无论是对技艺的剖析,还是对心境的描摹,都透露出一种不赶进度的从容。读完后,我的内心没有那种“我学到了什么新知识”的急切感,反而是一种被滋养过后的平和与安定。这种由内而外散发出的满足感,是很多畅销书无法给予的。它更像是一剂精神的调味品,让我在纷扰的生活中,找到了一个可以悄悄回归本真的精神角落,非常值得推荐给那些寻求内心平静的同道中人。

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这本书的书名真是充满了古韵,光是“十驾斋”这三个字,就让人联想到一种沉静而内敛的治学态度,仿佛能闻到墨香与旧纸张的气息。我抱着一种探索古籍的敬畏之心翻开了它,首先映入眼帘的是那种朴实无华的装帧,没有现代印刷的华丽,却有一种历经岁月沉淀的厚重感。内容上,作者似乎是在用一种近乎絮叨却又极富洞察力的方式,梳理着一些被时间冲刷而模糊的旧事或旧理。它不像那种大开大合的历史著作,反而更像是一本私人的札记,记录着作者在“养新”过程中的点滴感悟。读下来,我感觉自己仿佛被拉入了一个安静的书房,与一位博学而谦逊的长者促膝长谈,他讲述的那些看似寻常的典故或生活细节,经过他的重新解读和梳理,立刻焕发出了新的生命力。尤其是他对某种传统工艺或古老习俗的描述,那种细致入微的观察力,简直令人叹服,让人忍不住想去探究其背后的文化根源。这本书的魅力就在于它的“慢”,它不急于给出一个结论,而是引导读者去慢慢品味和思考,每一次重读,都会有新的领悟,真是一本值得反复咀嚼的佳作。

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这本书给我的整体感觉是“博采众长,融会贯通”。我能清晰地感受到作者在撰写时,涉猎的范围极其广阔,从天文地理到人文艺术,从经史子集到民间风俗,都有所涉猎。但最难能可贵的是,他并非简单地罗列材料,而是将这些看似庞杂的知识点,巧妙地融入到他所探讨的核心议题之中,使得每一部分都能互相印证,互相支撑。它像一个精致的万花筒,每一个转动,都能折射出不同的知识侧面,但最终指向的,是同一个对传统文化“养新”的执着追求。阅读过程中,我时不时地会被作者的知识储备所震撼,这种广博绝非一朝一夕之功,而是长年累月积累和沉淀的结果。它不仅是知识的呈现,更是一种治学态度的展现——那种对传统文化保持敬畏、同时又勇于在继承中创新的精神,对于我们今天的生活仍然具有极强的指导意义。

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写论文每次遇到难题,必翻这本书找线索,真是万金油啊!

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读过几篇

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棒。

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博大精深。本科玲珑书格

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责编姓"完颜",啧啧

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