《隋唐帝國形成史論(精)》(作者古川道雄)是一本以十六國北朝政治史為具體內容,而以隋唐帝國形成根據和曆史本質為問題意識的實證之作,也是作者著稱的“豪族共同體理論”由以提齣並得以成立的奠基之作。對於這本成名之作,作者自稱:“如果說對自己的研究工作有何自負之處的話,那便是密切注意民眾在政治發展過程中占據著什麼樣的位置,發揮著什麼樣的作用這一點。”《隋唐帝國形成史論(精)》作者從十六國北朝尋覓隋唐帝國的原始形態和形成動力,指齣國傢與民眾有對立的一麵,更有相互依存的一麵,“沒有民眾的積極作用,隋唐帝國便不可能齣現”。作者深入到六朝隋唐社會的內部和基層,把摸這一時代的精神脈搏,揭示齣從紛亂的十六國發展到強盛的隋唐帝國的曆史內在邏輯,突破瞭戰後日本中國史學界強調世界史基本規律而忽視中國曆史特色的研究範式,標誌著一種新的中國中古史闡釋體係的成立。
通过五胡十六国几个代表国家的兴衰及其所面临的困境,找出胡族政权们从部族制向府兵制演进的过程,以及在此过程中汉族势力向胡族政权的不断渗透,最终形成稳定的国家形式的过程。对每一个政权的细节分析都很到位。但有一个疑问,书中提到的政权之间,并不存在必然的延续性,用...
評分 評分 評分谷川道雄认为,秦汉以来广泛存在的自耕农是考虑隋唐帝国性质的关键,因为这意味着类似大土地所有那样的私有隶属制关系受到了某种制约而无法完全展开。而这一现象从阶级统治、阶级斗争的史观上是无法解释的。由此应考虑的是,国家与民众除了对立以外,应有着相互联系的一面,而...
評分谷川道雄认为,秦汉以来广泛存在的自耕农是考虑隋唐帝国性质的关键,因为这意味着类似大土地所有那样的私有隶属制关系受到了某种制约而无法完全展开。而这一现象从阶级统治、阶级斗争的史观上是无法解释的。由此应考虑的是,国家与民众除了对立以外,应有着相互联系的一面,而...
尚可,但為反馬而反馬沒有任何意義,這也是七十年代京都學派的通病。所以需從本書中重新提煉脈絡及角度
评分第一次看到把論文集串得這麼像成書的
评分於北魏肇基期之社會史似有論述未詳處。
评分我能夠感覺到這是一部鴻篇巨著,但是,每個分論點基本看得懂,如何組成一個大的世界觀,感到無力。一個原因是作者很多新名詞提齣的太多瞭,一下子難以適應。
评分或許是自己水平忒凹,看這個有一半左右似懂非懂,作者所引用參考文獻多來自日本研究結果,引用中國的僅限古籍和陳,唐個彆人。不可否認作者著眼點的確有高度。不過貌似書中亦有疑似常識性的錯誤。最喜歡最後增補的府兵製相關內容。
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