图书标签: 哲学  笛卡尔  西方近代哲学  神学  怀疑主义  唯理论  Descartes   

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在第五沉思末尾处中有一个问题：笛卡尔认为所有知识的确定性的唯一来源是上帝保障的，那么对自明性的观念又作如何解释？比如像“我思故我在”这样的知识，即便是万能的上帝也无法欺骗我。而笛卡尔一直强调的凡是我极清楚极明白的观念就是真的正是这样一种自明性的观念，它们以直观和逻辑作为依靠，无须上帝作它们的支撑。笛卡尔的本意似乎是：我原先的极清楚极明白的观念作为认识途径认识到了上帝存在，认识了上帝的存在极其属性后才反过来从本体论上真正地保证了极清楚明白的认识是可靠的，但极清楚明白中自明性的这类东西恰恰可以独立于上帝的作用。

enlightened!

………………

enlightened!

Cogito, Ergo Sum: the sledgehammer discovery of self-consciousness that kicks start modern philosophy. But the lack of development in terms of the "first unmovable point" is what causes Descartes his loop and the use of God to keep his theory funtionable. One must not forget his contribution in mathematics as the discoverer of Coordinate geometry.

花了十一天，书读完了。和我之前预想的不同，这并不是一本有意思的书。中间有两次差点放弃。第一次是读完六个沉思的时候，第二次是读完伽森狄的反驳之后。看书过程中，尤其能感觉到笛卡尔的傲慢与偏见，这点比他的挟自然的光明以令真理的学说更让人不耐烦。 总结一下，...  

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第一哲学沉思集读起来可谓别开生面，本来可以用很传统的方式说的话，笛卡尔却诉诸华丽又惊世骇俗的假设。 这本书，依我说，不需要全部细读，因为里面混杂了太多客套话、只有经院哲学内部才有人会讨论的琐碎论争（观念形式地、客观地、或是卓越地存在于某个原因之类的我们很难认...  

第一个沉思，论可以引起怀疑的事物 感官有时会欺骗我们：梦与现实是难以清楚分辨的。 但即便事实是假的，手脚等事物的组成部分必定为真。就像画像画的事物是假的，但画中的颜色总该是真的。 即便手脚等感官的组成部分也是假的，按照上述原理，总该有更简单的一般东西为真实存...