前記
《讀詩三劄記》，包括曹植、阮籍、謝靈運三傢的詩。名曰劄記，其實是筆記，因為基本上都是黃節先生所講的。（我是先寫阮籍後寫曹植的，現以作傢年代為序。）
黃先生本是北大的老教授，大約是1929年，他到清華大學講課，先後給我們開瞭《詩經》（他有《詩旨纂辭》，未完）、《樂府》（他是第一個在大學裏講樂府的，有《漢魏樂府風箋》）、曹植詩、阮籍詩、謝靈運詩和鮑照詩（均有注）等幾門課。這幾門課，他在北大都不隻講一次，據他說，曹植詩講過三次，有位同學也就聽瞭三次（畢業後還來聽）。但使人奇怪的是，竟沒有一個人把他的言論作一番整理記錄。我覺得這是一個缺陷，因為黃先生不僅是一位詩學專傢，同時也是一位詩人，他的言論，無論是對研究者或創作者來說，都是值得重視的。所以我便利用學習的機會，趁著記憶猶新的時候，寫成瞭這三篇劄記。現在作傢齣版社打算把三篇劄記附錄在三傢詩注之後，我認為有必要，也是符閤個人的初心的。
這三篇劄記寫作的確實年份，我已記不清。前兩篇大概寫於1930年，由吳宓先生發錶在《學衡》第70期上；後一篇大概寫於1931年，由硃自清先生發錶在清華大學《中國文學會月刊》第一捲上。當然，先生的言論是不可能都正確的，但為瞭保存真相，作為一種曆史文獻，在這裏除瞭補正一些字句的訛脫外，不擬作任何修改。文中重點，是先生當日所加，現在也仍然保留。（謝詩劄記因排印時刪去重點，原稿早佚，隻好從略。）
具體描述
讀後感
（1）“鸟鸣识夜栖，木落知风发”，倒句也。盖风发木落，鸟栖不定，故鸣。无“木落”句，则上句为不通。 按：此处或求之过深。诗中但说鸟夜栖于树，未曾言栖息不定。其意或为夜深不能见物，由鸟鸣知其所在，一如由木落而知风发。一句点时间，一句写天气。 （2）...
評分（1）“鸟鸣识夜栖，木落知风发”，倒句也。盖风发木落，鸟栖不定，故鸣。无“木落”句，则上句为不通。 按：此处或求之过深。诗中但说鸟夜栖于树，未曾言栖息不定。其意或为夜深不能见物，由鸟鸣知其所在，一如由木落而知风发。一句点时间，一句写天气。 （2）...
評分（1）“鸟鸣识夜栖，木落知风发”，倒句也。盖风发木落，鸟栖不定，故鸣。无“木落”句，则上句为不通。 按：此处或求之过深。诗中但说鸟夜栖于树，未曾言栖息不定。其意或为夜深不能见物，由鸟鸣知其所在，一如由木落而知风发。一句点时间，一句写天气。 （2）...
評分（1）“鸟鸣识夜栖，木落知风发”，倒句也。盖风发木落，鸟栖不定，故鸣。无“木落”句，则上句为不通。 按：此处或求之过深。诗中但说鸟夜栖于树，未曾言栖息不定。其意或为夜深不能见物，由鸟鸣知其所在，一如由木落而知风发。一句点时间，一句写天气。 （2）...
評分（1）“鸟鸣识夜栖，木落知风发”，倒句也。盖风发木落，鸟栖不定，故鸣。无“木落”句，则上句为不通。 按：此处或求之过深。诗中但说鸟夜栖于树，未曾言栖息不定。其意或为夜深不能见物，由鸟鸣知其所在，一如由木落而知风发。一句点时间，一句写天气。 （2）...
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评分詩人論詩，自有其精闢之處。
评分詩人論詩，自有其精闢之處。
评分技法說得極細，細至聞所未聞處，唯深浸此道者方能解得如此精湛，如說詩體“四言不古則近於駢文”，“漢魏以前，敘事寫景之詩甚少，以有賦故也。至六朝，則漸以賦體施之於詩”，說讀各傢詩法“康樂詩，當以連貫讀之，專舉一篇，易失原意”。關節處許是“治詩須看齣其真麵目”。
评分最終也沒能看到紙本
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