Hegels System. Der Idealismus der Subjektivität und das Problem der Intersubjektivität. pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Meiner, F

作者:Vittorio Hösle

出品人:

页数:709

译者:

出版时间:2014-7-18

价格:EUR 68.00

装帧:Broschiert

isbn号码:9783787313365

丛书系列:

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哲学思辨的幽径：论康德、费希特与谢林的批判继承与超越 本书旨在深入探讨十八世纪末至十九世纪初德意志古典哲学的核心议题，聚焦于康德的先验哲学如何被费希特和谢林所继承、批判性地发展，并最终导向对“自我”（Ich）与“世界”（Welt）之间关系的全新理解。 本书并非简单地复述或罗列这些思想家的主要观点，而是着力于剖析他们之间错综复杂的思想互动、概念的演变路径，以及最终在构建各自“体系”时所面临的内在张力与突破。 第一部分：康德的遗产与局限——先验哲学的奠基与藩篱 本书将从康德的《纯粹理性批判》入手，详尽分析其“哥白尼式革命”的内涵及其对知识界限的划定。重点将放在“先验现象学”的结构分析上，考察“知性范畴”如何作为我们经验世界的先决条件而发挥作用。我们不仅要梳理“现象”（Erscheinung）与“物自体”（Ding an sich）之间的二元对立，更要审视这种对立在本体论层面遗留下的悬而未决的问题。 康德伦理学中的“定言令式”及其对主体道德自主性的强调，构成了理解后续唯心主义发展的重要基石。本书将着重探讨康德如何试图调和理论理性与实践理性的冲突，以及这种调和在多大程度上成功地确立了主体的绝对优先性。然而，关键的转折点在于“物自体”的不可知性——康德的体系在确定了主体能动性的同时，也为自身留下了无法逾越的鸿沟。这种内在的紧张性，即知识的结构性限制与人类对绝对真理的永恒渴望之间的矛盾，为费希特和谢林的体系重构提供了直接的动力。 第二部分：费希特的自我设定——绝对自我与行动的本体论 费希特哲学是康德批判的第一个激进回应。本书将详细剖析“理论的知识学”到“实践的知识学”的转向，并聚焦于费希特如何通过对“绝对自我”（das absolute Ich）的设定来消解康德的“物自体”。这里的核心概念是“设定”（Setzen）与“对立”（Entgegensetzen）。 我们将深入探讨费希特早期著作中“自我如何设定非我”的逻辑过程。这不仅仅是一个逻辑推理，而是一个本体论意义上的“行动”（Tathandlung）。“自我”被理解为一种永恒的、无条件的、创造性的活动，而非一个静态的实体。本书将通过对“有限自我”（endliches Ich）与“绝对自我”之间张力的分析，揭示费希特体系中知识论向实践哲学的彻底倾斜。 然而，费希特的绝对自我虽然解决了物自体的缺席，却也带来了新的问题：绝对自我的无限性与有限经验世界之间的连接点何在？本书将探讨费希特在后期如何试图通过“道德世界秩序”的构想来回应这一张力，以及这种构想对后续德国唯心主义者，尤其是谢林，产生的深刻影响。费希特的体系，以其纯粹的主体性驱动，标志着主体哲学的高峰，但也因其对客观世界的相对边缘化而受到批评。 第三部分：谢林的自然哲学与同一性原则——从主体到绝对者的融合 谢林哲学的发展路径展现了对费希特主体中心主义的批判性回归与超越。本书将着重分析谢林早期“同一性哲学”（Identitätsphilosophie）的构建过程，即如何试图将康德的现象与本体、费希特的自我与非我，统一于一个更基础的、非人格化的“绝对者”（das Absolute）之中。 关键在于谢林对自然界地位的重新评估。与康德将自然视为被动接受的现象不同，谢林在《自然哲学》（Naturphilosophie）中试图证明自然本身就是一种“可见的精神”（sichtbarer Geist）或“无意识的理性”（unbewusster Verstand）。本书将详细梳理谢林对“动力”（Dynamik）和“有机体”的哲学阐释，探讨他如何运用“同一性原则”来弥合主观性与客观性之间的裂痕。自然不再是自我的对立面，而是自我尚未完全意识到的自身。 谢林思想的演进也伴随着对“理性与非理性”、“意识与无意识”边界的不断探索。本书将考察谢林从早期对同一性的纯粹思辨到后期对神话、启示的关注，分析这种转向如何反映了德国古典哲学在面对人类有限性与绝对实在之间鸿沟时的深刻焦虑与哲学抱负。谢林的体系代表了一种在绝对统一性中寻求消解二元对立的宏大尝试。 第四部分：概念的张力与体系的边界 在总结性的分析中，本书将超越对三位哲学家各自体系的单纯描述，转而进行比较性研究。我们将深入探讨以下核心议题： 1. 知识的起点与界限： 从康德的范畴先验性，到费希特的自我设定，再到谢林的绝对同一性，考察知识论基础是如何不断被推向更深层、更具本体论意义的“行动”或“同一性”的。 2. 主体与客体的辩证关系： 分析费希特如何将客体降格为自我的设置，以及谢林如何通过自然哲学试图将主体与客体共同熔铸于一个统一的、动态的“绝对者”之中。 3. 体系构建的内在逻辑： 比较这三套宏大体系在逻辑上的一致性与最终的内在矛盾。例如，康德的不可知论如何被费希特的纯粹能动性所填补，以及谢林如何试图以一种更具直观性的方式超越这种能动性。 结论：对后继思想的深远影响 本书的最终目标是揭示十八、十九世纪之交的这次哲学运动如何彻底重塑了西方形而上学。康德确立了主体的中心地位，费希特将其推向绝对的能动性，而谢林则试图将这种能动性植根于一个包容一切的自然与精神的统一体中。这些思想不仅为黑格尔的绝对唯心主义铺平了道路，同时也深刻影响了后来的现象学、存在主义以及对现代主体性危机的反思。本书力求在严谨的文本解读基础上，呈现这场思想风暴的复杂性、深刻性及其持久的哲学遗产。

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