中華文化四十七堂課 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
餘鞦雨
著名藝術理論傢、文化史學傢、散文傢，
曾任上海戲劇學院校長，國傢級突齣貢獻專傢，
並擔任多所大學的教授。
八十年代後期開始寫作《文化苦旅》等文化散文，
九十年代後更以親身曆險考察國內外各大文明為人生主業。
所寫的《山居筆記》《霜冷長河》等，開啓一代文風，
長期位踞全球華文圖書暢銷排行榜前列，
已被公認為目前全世界各華人社區中影響力最大的作傢之一。
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餘鞦雨先生與海峽兩岸學子共同探討中華文化
《中華文化四十七堂課：從北大到颱大》中文繁體版2010年10月由颱灣天下遠見公司齣版，立即成為暢銷書，在華語世界引起轟動。中文簡體版2011年6月將由嶽麓書社在中國大陸齣版發行。
本書的主體內容是餘鞦雨先生用整整一年時間，為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生，開設的一門課程，內容是中華文化史。後加入北京大學和颱灣大學學生的“閃問”，以及餘鞦雨先生對此所作的“閃答”。由海峽兩岸兩所大學學生的共同參與，而形成瞭本書的所有內容。
本書是嶽麓書社“餘鞦雨書係”的第一種，“餘鞦雨書係”後續品種將包括餘鞦雨先生的最近新作以及齣版過的所有舊作
具體描述
讀後感
印象，开头，涉及到一些文革时候的概念，不喜欢。感觉余有宣传自己意味。 涉及到文化时，不得不感慨中国文化的美丽。 诸子百家的框架结构和无可超越。 屈原的洁净和高昂。 竹林七贤的洒脱和自性。 到陶渊明的远遁和平和。 到陶渊明我感觉那种自然的与天相合的文学高度结束了。...
評分借用书中的一句话总结：中国思维的一大弊病，就是喜欢凭着局部印象作情绪化的判断，自始至终缺少理智判断，而理性控制的前提是宏观比较。这本书很好也很可观的总结和阐述了我们博大精深的中国文化。说实话这也是我第一次觉得余秋雨真的是一位心存大爱而又十分可爱的文化大...
評分既然是课堂，那么内容就是师生之间的讨论。 余秋雨，自不必说了，跟他讨论的几个国内的学生，都是硕士、博士或者研究生之类的，不论男女，大都才貌双全。书首有照片和介绍。而与其讨论文化课题的台湾的几名高材生，却仅仅有几行简短的介绍，照片也无的。 书还没看完，只看了...
評分PART1: 哲言 -大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。 - 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害，圣人之道为而不争。 -为无为，事无事，味无味。 ...
評分我想说的是，现在的中国没有真正的文学大师，而他却是有影响力的学者。 人的一生要经历太多的事情，而精神是最安全的，精神从哪里来呢？就是要从优秀的作品中去吸取，而现实的问题是我们中国现在社会是缺少这样的作品。 我这样说不是说其他学者的文学作品不好，我所说的优秀作...
用戶評價
主綫已經在中國文脈中梳理過一次瞭，這本書最好看的地方在於正文前北大和颱北學生同餘鞦雨的問答，以及課堂上師生之間的思維碰撞。學生在上課前做瞭很充分的預習，所以課堂從普通的知識教授普及深入到瞭針對問題的探討。但因為討論時候餘的目的性太強（就是已有標準答案），使得師生之間真正的相互交流並不多，學生所言隻是對老師觀點的補充或者反正。不過這本書讓我對餘鞦雨的看法改變不少。
评分《問學》的精簡本，唐之前的內容比較精彩。後麵的梳理則毛糙粗略。
评分餘鞦雨先生提到目前民眾從公共知識份子上獲取的，主要是立場、態度、語句，而不是精神高度和思維方式。竊以為還需要用另外的方式讓民眾開始要有獨立意識為先，不人雲亦雲，懂得辯證為先，享受“獨立”。對先生本人，也是可用此道，閤上書應該繼續去看更多的先人見識，沉澱與吸納，不是爲瞭形成一傢之言，卻可以讓自己提升，懷著一顆感恩的心，在這本書裏跟隨先生的腳步去學習，用微笑讓自己安靜。
评分如果是課堂現場應該很精彩，整理成文瞭看著有點纍。有種於丹附體的感覺
评分這本書很好 好在餘鞦雨帶大傢一起探索 而不僅是灌輸
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