圖書標籤: 餘鞦雨  中華文化  文化  曆史  中國文化  中國  文人詩情  社科類   

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餘含尿老師終究還是習慣用力過猛，喜歡強奸彆人的思想……不過看在一些獨特視角、一些靠譜見解的份上，簡單看看長長見識還是不錯的。

餘鞦雨先生提到目前民眾從公共知識份子上獲取的，主要是立場、態度、語句，而不是精神高度和思維方式。竊以為還需要用另外的方式讓民眾開始要有獨立意識為先，不人雲亦雲，懂得辯證為先，享受“獨立”。對先生本人，也是可用此道，閤上書應該繼續去看更多的先人見識，沉澱與吸納，不是爲瞭形成一傢之言，卻可以讓自己提升，懷著一顆感恩的心，在這本書裏跟隨先生的腳步去學習，用微笑讓自己安靜。

隻有開篇40餘頁是新東西，課堂實錄部分取自問學一書

主綫已經在中國文脈中梳理過一次瞭，這本書最好看的地方在於正文前北大和颱北學生同餘鞦雨的問答，以及課堂上師生之間的思維碰撞。學生在上課前做瞭很充分的預習，所以課堂從普通的知識教授普及深入到瞭針對問題的探討。但因為討論時候餘的目的性太強（就是已有標準答案），使得師生之間真正的相互交流並不多，學生所言隻是對老師觀點的補充或者反正。不過這本書讓我對餘鞦雨的看法改變不少。

主綫已經在中國文脈中梳理過一次瞭，這本書最好看的地方在於正文前北大和颱北學生同餘鞦雨的問答，以及課堂上師生之間的思維碰撞。學生在上課前做瞭很充分的預習，所以課堂從普通的知識教授普及深入到瞭針對問題的探討。但因為討論時候餘的目的性太強（就是已有標準答案），使得師生之間真正的相互交流並不多，學生所言隻是對老師觀點的補充或者反正。不過這本書讓我對餘鞦雨的看法改變不少。

随着现在信息传播的渠道越来越广泛，如博客，访谈，演讲等等，都可以积攒到一定程度就出个合集，整理整理，一本新书就这样面世了。这本书就是文化史的授课内容，全部课程都由香港凤凰卫视播出了，再根据课堂录音出了这本书。我是否可以这样猜测，余文化大师在这个浮躁的社会都...  

印象，开头，涉及到一些文革时候的概念，不喜欢。感觉余有宣传自己意味。 涉及到文化时，不得不感慨中国文化的美丽。 诸子百家的框架结构和无可超越。 屈原的洁净和高昂。 竹林七贤的洒脱和自性。 到陶渊明的远遁和平和。 到陶渊明我感觉那种自然的与天相合的文学高度结束了。...  

许久之后又读到余秋雨的书，上次读他的书是十几年前，在去往大连的绿皮火车上摇晃着读《千年一叹》。还有更许久之前，看到《道士塔》的压抑，颓然放下《文化苦旅》，直到今天也没有再翻起。 因着对春秋战国的走火入魔，这本明显侧重在魏晋前的文化讲座进了我的视野，北大的名...  

余秋雨是个经常惹些争议的人物，我一直搞不懂为什么，人家文章写得好，学识也渊博，人也温文儒雅，而且还不吝奖掖后学。看来还真是因为太出名了。 我一直很欣赏余老师，尤其是他的文笔，所以12月在厦门时，在书店里看到这本书，虽然被塑料皮包着看不到内容，还是冲着对余老师的...  

【http://blog.sina.com.cn/leiwon】历时多年，终于再次见到余秋雨的新作，此次最大的不同是全书采取问答实录的方式，让人由衷感叹余秋雨在引领文化传媒浪潮方面的先锋意识。《问学》虽然体例新颖，但其中心议题和具体内容依然沿袭着余秋雨一直以来的思维取向——文化，乃现实...