Evans-Wentz presents an accurate record of ancestral Celtic devotion about the apparent reality of leprechauns, pixies, elves, fairies and other nature spirits. Not only is this a formal and scholarly study but an educated report of how beliefs became the standards of ancient Pagan magic. We come away with the conclusion that fairies and other such manifestations may be the inhabitants of a more advanced existence that only a few of us can understand. This account combines medieval myths, traditional fairy knowledge, and early Paganism with folk-lore, history, anthropology and psychology to become a narrative which appears too consistent to be the result of an insane distraction. This magnificent book is a very readable collection of anecdotes, interviews, and legends made available to Evans-Wentz who has fashioned them into an essential reference for generations to come.
About the Author
Walter Yeeling Evans-Wentz (1878–1965) was an anthropologist and writer who was a pioneer in the study of Tibetan Buddhism. He was born as Walter Yeeling Wentz in Trenton, New Jersey, and as a teenager read Madame Blavatsky's Isis Unveiled and The Secret Doctrine and became interested in the teachings of Theosophy. He received both his B.A. and M.A. from Stanford University, where he studied with William James and William Butler Yeats. He then studied Celtic mythology and folklore at Jesus College, Oxford; there he added his mother's Welsh surname Evans to his name, being known henceforth as Evans-Wentz. He travelled extensively, spending time in Mexico, Europe, and the Far East. He spent the years of the First World War in Egypt. He later travelled to Sri Lanka (then Ceylon) and India, reaching Darjeeling in 1919; there he encountered Tibetan religious texts firsthand. Evans-Wentz is best known for four texts translated from the Tibetan, especially The Tibetan Book of the Dead. Evans-Wentz credited himself only as the compiler and editor of these volumes. The actual translation of the texts was performed by Tibetan Buddhists, primarily Lama Kazi Dawa-Samdup, a teacher of English at the Maharaja's Boys' School in Gangtok, Sikkim who had also done translations for Alexandra David-Neel and Sir John Woodroffe. Evans-Wentz's interpretations and organization of this Tibetan material is frequently unreliable, being influenced by wholly extraneous preconceptions he brought to the subject from theosophy.
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我对本书的结构和内容安排印象深刻。作者以一种非常有条理的方式,逐步深入探讨了“Fairy-Faith”的各个方面。从最基础的仙灵概念,到它们在不同凯尔特文化中的具体表现,再到人们对它们的态度和互动方式,整个过程都显得非常流畅且信息量巨大。我特别喜欢书中对一些具体传说故事的详细解读,它们不仅仅是故事的复述,更包含了作者对这些故事背后社会、历史和心理学层面的分析。这种多维度的解读,让这本书的价值远超一般的民间故事集,它提供了一个理解一个民族心灵深处如何运作的窗口。
评分我一直对“民间信仰”这个概念抱有浓厚的兴趣,尤其是那些与自然紧密相连的古老信仰。这本书在这一点上做得非常出色,它不仅仅是关于仙子的故事,更是关于人与自然关系的深刻探讨。作者在书中描绘了凯尔特民族如何将他们对山脉、河流、森林和海洋的敬畏之情寄托于那些神秘的仙灵身上。这些仙灵并非遥不可及的神祇,而是与人们的日常生活息息相关的存在。他们可以带来丰收,也可以降下灾祸;他们可以赠予灵感,也可以迷惑人心。这种将自然万物赋予生命和意志的观念,让我看到了古代人类与自然和谐共生的智慧。我仿佛能感受到那些在旷野中吹拂的风,听到那些在溪流中低语的声音,这一切都因为这本书而变得鲜活而富有意义。
评分初次翻开这本书,我的心绪便被一种古老而神秘的氛围所笼罩。书名中的“Fairy-Faith”几个字,仿佛是一把钥匙,悄然开启了我对凯尔特神话世界的好奇之门。一直以来,我对那些隐藏在薄雾笼罩的山谷、闪烁着微光的古老森林中的精灵、仙子以及各种奇幻生物充满了想象。这本书无疑提供了一个绝佳的机会,让我能够深入了解那些在苏格兰、爱尔兰、威尔士以及布列塔尼等地流传的关于仙灵信仰的民间传说和故事。作者似乎以一种非常个人化和富有情感的方式,将这些散落在不同地区、代代相传的古老故事娓娓道来。我迫不及待地想要跟随作者的笔触,去探索那些关于仙灵与凡人之间复杂而微妙的关系,了解他们为何会对这些神秘的存在抱有如此深厚的信仰,以及这些信仰是如何塑造了凯尔特民族的文化和精神世界。这本书不仅仅是一次简单的知识的获取,更像是一次穿越时空的旅行,一次与古老灵魂的对话,它让我对“童话”的理解不再停留在儿童读物的层面,而是将其视为一种深刻的文化遗产和哲学思考。
评分我一直对凯尔特民族的音乐和诗歌情有独钟,而这本书则为我揭示了这些艺术形式背后隐藏的灵感来源。作者在书中多次引用古老的歌谣和诗篇,而这些作品往往歌颂的就是那些神秘的仙灵。我开始理解,那些在风中飘荡的旋律,那些在寂静夜晚传来的低语,都可能与人们对仙灵世界的想象息息相关。这本书帮助我看到了凯尔特艺术的灵魂所在,它并非仅仅是技艺的展现,更是对那个充满神秘力量的世界的一种情感的回应。每一次阅读,都仿佛能听到来自远古的吟唱,感受到一种难以言喻的共鸣。
评分作为一名对凯尔特文化充满好奇的学习者,我一直在寻找能够深入挖掘其精神内核的读物,而这本书无疑满足了我的期望。它不仅仅是关于奇幻生物的介绍,更是对一种独特世界观的阐释。作者通过细致的描写,让我得以理解凯尔特民族是如何将“仙灵”视为一种超越现实的存在,却又切实影响着他们生活方方面面的力量。那些关于隐藏在山丘中的“人类”国度,关于他们的生活方式,以及他们偶尔会与人类世界的凡人产生交集的传说,都让我对“另一种存在”产生了更深的思考。书中对不同地区仙灵信仰的比较分析,也让我看到了一种文化在不同环境下的适应与发展,这种视角非常宝贵。
评分阅读过程中,我不断被书中的细节所震撼。作者在探讨“Fairy-Faith”时,并没有局限于表面现象,而是深入挖掘了其哲学和宗教根源。他分析了这些信仰是如何与基督教在凯尔特地区传播的过程中相互作用,既有融合也有冲突。这种对信仰体系演变的深刻洞察,让我对凯尔特文化的复杂性和生命力有了更深的认识。书中关于人们如何通过特定的仪式和习俗来与仙灵沟通的描述,也让我看到了古老民族在面对不可知力量时的智慧和策略。
评分这本书为我提供了一个关于“Fairy-Faith”的全面而深刻的视角。它不仅仅是一本关于凯尔特民间传说的书籍,更是一次对人类想象力、对自然敬畏以及对神秘世界不懈探索的致敬。我从书中获得的不仅仅是知识,更是一种对生命和宇宙的全新理解。它让我开始重新审视那些曾经被我视为“童话”的东西,发现它们背后蕴含着深刻的文化智慧和对人性的洞察。这本书的阅读体验是如此丰富和令人回味,我相信它会成为我书架上的一本常读之书。
评分这本书的语言风格非常吸引人,作者的文字既充满了学术的严谨性,又不失民间故事的浪漫与诗意。他能够将那些复杂的理论和细致的田野调查,转化为引人入胜的叙述,让即使是对凯尔特文化不太了解的读者也能轻松进入。我尤其欣赏他在描绘那些充满想象力的场景时所使用的生动词汇,仿佛我能亲眼看到那些在月光下跳舞的精灵,听到那些在晨雾中低语的仙子。阅读的过程,是一种享受,更是一种对古老智慧的汲取。
评分这本书最让我着迷的地方在于,它不仅仅是收集零散的传说,而是试图构建一个关于“Fairy-Faith”的整体认知框架。作者通过引述大量的历史文献、民间歌谣和口头传说,将散落在各个凯尔特国家和地区的仙灵信仰碎片巧妙地串联起来。我惊喜地发现,虽然地域不同,但许多关于仙灵的特质和故事有着惊人的相似之处,这让我不禁思考,在遥远的古代,是否存在某种共通的文化根源,或者是在人类对未知世界共同的想象中,自然而然地产生了这些相似的元素?书中的案例分析非常扎实,逻辑清晰,让我能够跟随作者的思路,一步步理解这些信仰是如何在历史长河中演变和传承的。这种抽丝剥茧般的梳理,让这本书的阅读体验充满了智识上的乐趣。
评分从这本书的开篇,我就感受到了作者对凯尔特民间故事的深厚情感和细致入微的研究。他并非仅仅罗列一些传说故事,而是试图挖掘这些故事背后所蕴含的更深层意义。通过对不同地区民间传说的对比和分析,我得以窥见凯尔特文化在信仰体系上的多样性和共通性。那些关于仙灵出没的地点,它们的习性,以及人们与它们互动的方式,都被作者生动地描绘出来。我尤其被那些关于仙灵的恩赐与惩罚的传说所吸引,它们揭示了古老民族在面对未知力量时所怀有的敬畏与希望。这本书为我打开了一个全新的视角,让我能够更清晰地理解凯尔特民族是如何将自然界的神秘力量、人类的情感以及对来世的想象融合在一起,从而构建出如此丰富多彩的民间信仰体系。阅读的过程,仿佛置身于那些古老的篝火旁,听着长者讲述那些关于高地、沼泽和海岸的古老传说,那种沉浸感是前所未有的。
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