十二木卡姆歌词选 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新疆人民出版社

作者:李东明

出品人:

页数:265

译者:

出版时间:2007-9

价格:50.00元

装帧:平装

isbn号码:9787228111923

丛书系列:

图书标签:

• 木卡姆
• 艺术
• 音乐
• 诗歌
• 中国文学
• 2.诗歌
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• 十二木卡姆
• 歌词
• 维吾尔族
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• 民间歌谣
• 非物质文化遗产
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• 古典音乐
• 民族歌曲
• 诗歌

《十二木卡姆歌词选》：一扇穿越时空的音乐之门 《十二木卡姆歌词选》并非一本简单的歌词集，它是一部承载着深厚历史底蕴、展现着新疆维吾尔族音乐精髓的珍贵文献。本书所收录的十二木卡姆，是中国最古老、最复杂、最辉煌的古典音乐形式之一，其历史可以追溯到遥远的古代，并在千百年的传承中，逐渐形成了独特的音乐体系和艺术风格。通过精选的歌词，本书为我们打开了一扇通往十二木卡姆音乐世界的大门，让我们得以窥见那些在历史长河中闪耀的音乐光辉。 历史的回响：十二木卡姆的起源与发展 十二木卡姆的起源，如同维吾尔族人民的迁徙和融合一样，充满了传奇色彩。关于其起源的传说众多，有的将其追溯到古代的丝绸之路，有的则认为它是在不同民族音乐文化交流融合的基础上发展而来的。但无论如何，十二木卡姆都深深植根于新疆这片沃土，汲取了当地各民族的音乐养分，并在此基础上，发展出了独具特色的音乐语言。 十二木卡姆并非单指十二首独立的乐曲，而是一个庞大的音乐套曲，通常由若干个子套曲组成，每个子套曲又包含歌、乐、舞等多种艺术形式。其结构严谨，层次分明，既有宏大的整体框架，又有细腻的局部变化。在漫长的历史发展过程中，十二木卡姆经历了不同时期的演变和发展，形成了如今我们所见的辉煌面貌。它曾是宫廷贵族的娱乐，也曾是民间节庆的伴奏；它曾是文人雅士的情感抒发，也曾是普通百姓的日常生活写照。 十二木卡姆的音乐结构复杂而精妙，通常包括以下几个主要部分： 大开门（Dastgah-e Bozorg）： 作为整个木卡姆套曲的序曲，通常以舒缓、悠扬的旋律开始，营造出庄重而辽阔的氛围。它如同拉开一幕宏大戏剧的序幕，为接下来的音乐发展奠定基调。 塔克西姆（Ta'xim）： 这是一个自由性的器乐独奏部分，通常由一位演奏家即兴发挥，展现其精湛的技艺和对音乐的深刻理解。塔克西姆的变化多端，既可以是激昂的，也可以是忧伤的，极大地丰富了音乐的表现力。 马尔古鲁（Mourghoul）： 这是一个具有明显节奏性的段落，音乐更加活跃，常伴有舞蹈。马尔古鲁的节奏明快，旋律流畅，能够很好地带动听众的情绪。 萨力克（Salik）： 萨力克通常是比较抒情和婉转的部分，旋律优美，情感细腻，常用来表达内心的情感和思绪。 巴牙提（Bayati）： 巴牙提通常表现的是一种较为深沉、悲伤的情感，旋律带有明显的忧郁色彩，能够深刻触动听众的心灵。 麦西热甫（Mashrap）： 这是一个集体性的歌唱和舞蹈部分，气氛热烈，充满欢快和喜庆。麦西热甫是十二木卡姆中最为活跃和大众化的部分，常在节日庆典中使用。 纳瓦（Nava）： 纳瓦通常是比较庄重、宏大的乐章，旋律大气磅礴，表现力强。 乌孜哈尔（Uzhal）： 乌孜哈尔的旋律变化丰富，节奏多变，常用于表现紧张或激烈的场景。 拉克（Lark）： 拉克通常表现的是一种较为平和、舒缓的情感，旋律优美，意境深远。 恰哈尔加赫（Chahargah）： 这是一个具有鲜明民族特色的乐章，旋律婉转动听，充满新疆风情。 杜加（Dugah）： 杜加的旋律一般比较低沉、凝重，常用于表达沉思或忧愁的情绪。 胡赛尼（Husseini）： 胡赛尼的旋律悠扬而充满张力，能够很好地表现复杂的情感。 需要指出的是，这只是十二木卡姆套曲中常见的一些组成部分，不同的木卡姆套曲在具体构成和顺序上可能有所差异。十二木卡姆的每一部分都如同一个独立的音乐世界，它们相互关联，又各自独立，共同构成了一个宏大而完整的音乐体系。 歌词的魅力：情感的载体与文化的传承 《十二木卡姆歌词选》的价值，更在于它所精选的歌词。这些歌词，是十二木卡姆音乐的灵魂所在，是维吾尔族人民情感、思想、生活和价值观的真实写照。它们以优美的语言、生动的意象，描绘了丰富多彩的生活图景，表达了深沉真挚的情感。 本书的歌词，内容包罗万象。有的歌词深情地赞美家乡的美丽风光，描绘出绿洲的盎然生机、雪山的巍峨壮丽、戈壁的苍茫辽远，字里行间充满了对故土的热爱和依恋。有的歌词则细腻地抒发了男女之间的爱情，或热情似火，或缠绵悱恻，将爱情的甜蜜与苦涩刻画得淋漓尽致，展现了维吾尔族人民热情奔放的爱情观。 此外，歌词中也蕴含着丰富的历史传说、民间故事和人生哲理。它们讲述着英雄的传说，传承着古老的智慧，劝诫着人们要勤劳善良、正直勇敢。这些歌词不仅仅是音乐的附属品，它们本身就是文学作品，具有很高的艺术价值。它们用诗意的语言，描绘了维吾尔族人民对生活的热爱、对真善美的追求，以及他们坚韧不拔、乐观豁达的人生哲学。 歌词的语言风格多样，有的质朴自然，有的华丽精巧。它们常常运用大量的比喻、象征和拟人等修辞手法，使得歌词意境深远，韵味无穷。例如，在描写爱情时，歌词中可能会出现“你的眼眸如星辰般闪耀”，“你的笑容如春风般温暖”等句子，生动形象地展现了主人公眼中爱人的魅力。在赞美家乡时，歌词可能会用“吐鲁番的葡萄熟了，像珍珠一样挂满了枝头”，“天山脚下，绿草如茵，牛羊成群”等词句，勾勒出一幅幅美丽的画面。 歌词的押韵和节奏也与音乐的旋律紧密相连，形成了一种独特的艺术韵律。这种音乐与歌词的完美结合，使得十二木卡姆在听觉和情感上都能产生强烈的共鸣。 文化传承的载体：连接过去与现在 《十二木卡姆歌词选》的出版，对于维吾尔族优秀传统文化的传承，具有极其重要的意义。十二木卡姆作为维吾尔族文化的重要组成部分，承载着民族的历史记忆、精神风貌和审美情趣。然而，随着时代的发展，许多传统的音乐形式和文化传承都面临着挑战。 本书的出版，将这些珍贵的歌词以文字的形式记录下来，使得十二木卡姆的音乐精髓得以更广泛的传播和保存。它为研究者提供了宝贵的资料，也为普通读者提供了一个了解和欣赏十二木卡姆的窗口。通过阅读这些歌词，我们可以深入了解维吾尔族人民的生活方式、思想情感、价值观念，以及他们的艺术创造力。 这本书不仅是对十二木卡姆的整理和记录，更是一种文化传承的行动。它让那些口头传唱的旋律和歌词，有了更加稳固的载体，得以跨越时空的界限，与现代人产生对话。它提醒我们，在飞速发展的现代社会中，依然有许多宝贵的传统文化值得我们去珍视、去守护、去发扬。 阅读《十二木卡姆歌词选》的意义：一场心灵的旅行 阅读《十二木卡姆歌词选》，不仅仅是阅读一本书，更像是一场穿越时空的音乐之旅，一次与古老灵魂的对话。 音乐的启蒙： 对于音乐爱好者来说，本书提供了一个了解十二木卡姆音乐体系的绝佳途径。通过对歌词的阅读，可以间接体会到其音乐的旋律、节奏和情感基调，为进一步欣赏真实的十二木卡姆音乐打下基础。 文化的探索： 对于热爱文化探索的读者，本书是了解维吾尔族文化的一扇窗户。歌词中蕴含的民族风情、生活习俗、宗教信仰、哲学思想，都能够帮助读者更深刻地理解这个古老民族的独特魅力。 情感的共鸣： 歌词中对于爱情、友情、亲情，以及对家乡的热爱，都能够引起不同文化背景的读者的情感共鸣。在阅读中，我们能感受到人类共通的情感，体验到不同文化下的情感表达方式。 语言的魅力： 歌词中精美的维吾尔语诗句，即使经过翻译，也依然能够感受到其独特的语言韵律和文学魅力。这为读者提供了一个欣赏不同语言文化之美的机会。 历史的感悟： 每一首歌词都可能承载着一段历史的记忆，一段民族的变迁。通过阅读，我们可以窥见历史的片段，感受岁月的沧桑，从而对历史有更深切的理解。 《十二木卡姆歌词选》是一部充满艺术价值和文化价值的著作。它以文字的形式，将十二木卡姆这一瑰宝呈现于世人面前，让更多的人有机会走近它，了解它，爱上它。它不仅是对过去辉煌的记录，更是对未来传承的期许。这本书，是连接古老丝路与现代文明的一座桥梁，是维吾尔族音乐艺术的一份珍贵遗产，是每一位对世界文化充满好奇的读者不容错过的精神食粮。它所承载的，是古老而永恒的生命力和艺术创造力，是人类文明宝库中一颗璀璨的明珠。

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哎呀，最近终于把这本《十二木卡姆歌词选》读完了，说实话，一开始我对这本书的期望值挺高的，毕竟“木卡姆”这个词汇本身就带着一种古老而神秘的韵味，总觉得能从中窥见一些失落的艺术精髓。然而，读完之后，我的感受是相当复杂的，有点像是期待了一场盛大的晚宴，结果上来的却是几道精致的小点心，虽然味道不错，但总觉得意犹未尽。这本书的装帧设计倒是挺典雅的，纸张的质感也很好，拿在手里沉甸甸的，很有收藏价值。但是，当我真正深入到歌词的文本中时，那种强烈的代入感却总是稍纵即逝。我尝试着去想象那些在沙漠星空下吟唱的场景，那些关于爱恋、关于游牧、关于信仰的絮语，但很多时候，歌词本身似乎过于口语化，或者说，缺乏那种经过提炼的、直击人心的诗意力量。我理解，这或许是保持原汁原味的一种方式，但对于一个初次接触木卡姆文化的读者来说，缺乏足够详尽的注释和背景介绍，就像是直接把一幅古老的壁画摆在你面前，虽然能感受到它的历史感，却无法完全解读它所承载的复杂信息。我期待的，是那种能够引导我进入那个特定文化情境的“钥匙”，而不是仅仅呈现出一个个孤立的、等待被解读的符号集合。总而言之，它像是一扇半掩的门，让你瞥见了门后的风景，却迟迟不愿完全敞开。

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最让我感到遗憾的，是这本书在“情感共鸣”这一层面上的表现。好的歌词选，无论其文化背景多么遥远，总能通过对人类共同情感的细腻捕捉，跨越时空进行对话。然而，在这本《十二木卡姆歌词选》中，我体验到了一种强烈的“疏离感”。歌词的主题，比如对爱人的思念、对自然景色的描绘，都是人类共通的情感主题，但在具体的文字表达上，它们似乎被一层厚厚的、陌生的文化外壳所包裹，我努力想穿透这层外壳，去触碰那颗跳动的心脏，但常常失败。我读到的是一种功能性的表达，而非文学性的升华。或许，这是由于翻译的限制，也或许是木卡姆艺术的本质就更偏向于音乐和仪式，文字本身只是旋律的依附品。但作为一本独立的“歌词选”，它需要承担起唤起读者情感共鸣的责任。很遗憾，在我的阅读体验中，这本书更像是一份需要被“研究”的文献，而不是一本可以被“感受”的诗集。它成功地展示了“什么”，却未能有效地传达“为什么”和“如何”，使得阅读过程更多的是智力上的分析，而非灵魂上的触动。

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说句实在话，如果不是我对中亚音乐史抱有浓厚的兴趣，我可能早就合上这本书了。这套“歌词选”给我的感觉，就像是直接把一个未经修剪的原生态录音带拿了出来，里面充满了各种未经驯化的原始情感和表达方式，这本身是可贵的，但同时也带来了极大的阅读门槛。我花费了大量时间去尝试理解其中反复出现的、似乎带着某种特定仪式感的词汇和意象，比如那些频繁出现的关于“风”、“水”、“石头”的描述，它们在现代文学中往往有着清晰的象征意义，但在木卡姆的语境下，它们的含义似乎更为深远和复杂，但这些深意却像隔着一层毛玻璃，看得见轮廓，却摸不着实质。我特别想知道，这些歌词在最初被吟唱时，它们所伴随的旋律是如何烘托气氛的？不同的调式（Maqam）是如何影响歌词情感的表达的？书里没有提供任何线索，让我只能凭空想象，这种“盲听”的体验，极大地削弱了文本本身的感染力。我更倾向于那种能提供“有声解读”的文本，而不是单纯的文字堆砌，否则，我总觉得我只是在阅读一份缺乏背景音乐的乐谱。

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我有一个习惯，就是阅读完一本书后，会去对比不同版本或相关研究的论述，试图构建一个更立体的认识。但在这次阅读《十二木卡姆歌词选》的过程中，我发现自己难以进行有效的横向比较。问题在于，这本书似乎更侧重于“罗列”而非“阐释”。它呈现了一系列的歌词文本，但缺乏一个清晰的、可供学术参照的目录体系或者版本说明。比如，这些歌词是来自于哪一个特定的地区流派？它们是经过了哪个历史阶段的整理和定稿？对于一个试图建立知识框架的读者来说，这种“黑箱操作”式的呈现方式让人感到困惑。我感觉自己手里拿的不是一本经过严谨考证和编辑的选集，而更像是一份未完成的、需要读者自行去填补空白的草稿。这种对学术严谨性的缺失，使得这本书的参考价值大打折扣。我原本希望它能成为我深入了解木卡姆艺术的一个坚实起点，但现在看来，它更像是一个充满问号的引子，迫使我必须转向其他更专业的资料去寻找答案，这与我购买一本“选集”的初衷背道而驰了。

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这本书的排版布局，简直是近些年来看过的书籍中最令人抓狂的一个例子。我得承认，我对书籍的视觉呈现有着近乎偏执的要求，而这本《十二木卡姆歌词选》在这方面，实在是不太友好。首先是行距的处理，密密麻麻的文字堆叠在一起，让我的眼睛在快速浏览时几乎没有喘息的空间，仿佛被无形的力量推着往前走，根本没有时间停下来细细品味某一句特别打动人的词句。更别提它的分段和标题的样式，几乎是一成不变的，缺乏必要的视觉层级感，导致我经常需要回溯上文，才能确定当前阅读的段落是属于哪一个篇章的。我翻阅了书中附带的任何关于这套歌词的起源、流传过程，或者不同版本间差异的介绍性文字，结果发现，这些严肃的学术背景信息几乎被压缩到了一个极其不显眼的角落，或者说，根本就没有提供。对于一本旨在普及某种古老艺术形式的书籍来说，这种处理方式无疑是本末倒置了。我希望作者或编者能明白，对于一个“歌词选”来说，文字的排列组合和它所承载的内容本身同等重要，它们共同构成了读者与文本之间的“交流界面”，而这本书的界面设计，着实让人感到疲惫。

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热烈，夸张，异样的意象，长句。

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