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发表于2024-11-22
一生的呼召 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
此生要做什么,以及为何而做?这个困扰葛尼斯多年的问题,正是作者创作的本源。了解呼召的真义,使作者从错误的教导中解脱,走上神为他安排的道路。
《一生的呼召》是葛尼斯从个人的经验铸炼而来,为了所有渴望寻找及满足生命的人而写。在本书里,葛尼斯断然拒绝任何有“呼召”,却不含有“呼召者”的事,他指出呼召的核心是对耶稣的委身。我们蒙召,主要目的不是要做某件事或前往某处,我们是蒙召走向神;我们蒙召,不是先去做某件特别的事,而是认识神。他指出若呼召已经腐败,它比任何真理更加容易操控,同样,若呼召被更新,它比任何真理更加有力。
作者纵横历史、文学、圣经的领域,将先知和伟人们的经历活化为生命故事,成为属灵生命的滋养。他检视了与呼召有关的主要诱惑,指出呼召的奇妙会长成恐怖的自负;嫉妒是引起争竞的要素,会腐化呼召;永不满足的欲望会导致人事奉金钱、利用神,结果呼召成了异端:对神的信心变成对信心的信心——全是为了我们自己的利益。
葛尼斯直面教会和基督徒的堕落,指出两千年来,基督徒已经成为基督信仰无法反驳的障碍,他强调了呼召真理的一个重要层面:基督徒不仅尚未抵达终点,而且是一个今生随时走在“跟随基督”道路上的人,同时也是“道”的跟随者。他还指出,许多被基督吸引的人,却对“基督教”感到无聊或厌恶,正是因为我们高喊基督之名,却行魔鬼之实。如果我们从来不曾从陈腐的宗教双足脱下陈腐的宗教鞋,并且除去所有我们过度熟悉、赖以接近神的方式,那么我们很可能从来不曾站立在他的面前。
从本书,你将看到最令人敬畏、最攫取人心的真理。它使我们对自己的内心不断诚实而严肃地发问,并最终承认:他的呼召就是道路。
葛尼斯(Os Guinness),毕业于牛津大学,修得社会学博士学位,曾与薛华(Francis A.Schaeffer)同工。1984年迁居美国,现职是“三一论坛”的资深院士。葛尼斯所带领的“三一论坛”,常邀请社会各界精英,借着阅读、讨论、质疑及提出方法,来面对当代社会各种公共议题。他学识丰富,涉猎广泛,不避讳面对现代文化及信仰问题,勇于提出务实的见地。除了公共议题及社会人文外,他同样以基督徒的身份思考人生的意义与正确的方向。
葛尼斯著作丰富,除本书外,还有《交换明天》、《怀疑——通往成熟信仰的途径》等。
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评分不是为了更高更快更强,而是为了更宽广更深刻
评分若此生充满挂虑,没有时间伫立及凝望,有何意义?-W.H.Davies 工作并非不可或缺的东西。有一些东西,像是神圣的闲散。这种修养已经遭到可怕的否定。-麦当努 宁愿粗野,不要无聊-戈蒂耶 在传统社会,大部分人可接受超自然、可见及实体世界以外的世界。当然,他们大部分时间都是在“清醒的时刻”中。过着平凡的现实生活 人若要达成一个明确的目标,就要放弃其他任何事物-桑达雅纳
评分旁征博引
评分这本书太好了...了解呼召,很好的书...必看...
强档推荐,不为听讲座,不为受教诲,乃为了一个向造物主负责任的人生。 此书以惊心动魄的笔触揭露了每个人内心中不敢冒险在镜子中窥见的景象,包括律法主义的陷阱,世俗主义的陷阱,迎合他人的陷阱,自我中心的陷阱,去组织化的陷阱,骄傲与妒忌的陷阱,贪婪与怠惰的陷阱,政治...
评分买之前很期待这本书,但看过后大失所望。基本上就是那种旁征博引,什么都说了,但什么都说不透的书。 据说作者是傅士德的同工,但个人认为二者水平差距太大。本书作者确实看过不少书,但感觉是茶壶煮饺子,倒不出来。书里每一篇基本可以遵循这样一个模式:前40%详细转述一个世...
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评分文/ 危舟 在《国富论》的开篇,亚当·斯密就谈到分工问题。身为斯密好友的弗格森,则对分工有着他道德哲学家的特殊关切。弗格森敏锐地意识到,分工将导致灵魂的贫乏。与托克维尔对民主的忧虑相似,弗格森对分工的睿见,透过一种社会经济状态直指人的灵魂状态。就像民主不只是...
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