具體描述
《往日雜稿》、《康復劄記》，均由湯用彤先生的短篇論文匯集而成。《往日雜稿》大多為湯用彤先生抗日戰爭前的作品，《康復劄記》則是其解放後的作品。兩書寫作年代不同，但在學術思想上具有統一性，側重於宋明理學、佛教史、道教研究和文化研究，也涉及對西方哲學的研究思考。兩書內容翔實，考訂縝密，行文精闢。現將兩書匯編為一冊，既可以瞭解湯用彤先生的學術文化思考，更可以從中感受並學習他的治學態度與方法。
著者簡介
湯用彤，字锡予，湖北黃梅人。中國哲學史傢、佛學傢和教育傢。1917年畢業於清華學堂，1922年獲美國哈佛大學哲學碩士學位。迴國後擔任東南大學、中央大學、西南聯閤大學教授，哲學係主任、文學院院長，北京大學教授、哲學係主任。建國後，曆任北京大學校務委員會副主席、副校長，中國科學院哲學社會科學部委員。畢生緻力於中國哲學史、中國佛教史、魏晉玄學、印度哲學史的研究和教學。代錶作有《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晉玄學論稿》等。
圖書目錄
往日雜稿 前言 隋唐佛學之特點 唐太宗與佛教 攝山之三論宗史略考 讀慧皎《高僧傳》劄記 與鬍適論禪宗史書 大林書評 序 評《考證法顯傳》 評日譯《梁高僧傳》 《唐賢首國師墨寶》跋 矢吹慶輝《三階教之研究》跋 評《小乘佛教概論》 評《唐中期淨土教》 讀《太平經》書所見 王維誠《老子化鬍說考證》審查書 佛教上座部九心輪略釋 《勝宗十句義論》解說 南傳《念安般經》譯解 附錄一：叔本華之天纔主義 亞裏士多德哲學大綱 希臘之宗教 附錄二：評近人之文化研究 文化思想之衝突與調和康復劄記 康復劄記四則 “妖賊”李弘 《雲中音誦新科之誡》 何謂“俗講” 佛與菩薩 針灸·印度古醫書 談一點佛書的《音義》 關於東漢佛教幾個問題的討論 關於慧深 從《一切道經》說到武則天 論中國佛教無“十宗” 中國佛教宗派問題補論 讀《道藏》劄記
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國人鑽研佛教的大多都走的禪宗那脈，由史講經，兼顧西學，算是這本的特色
评分大多數是湯老的評論。選看一些引用的論述。等迴頭有閑暇在細閱。
评分理學譫言，還有些青年意氣……
评分在人大書店淘到的，收的都是小文章，但也寫得很用心。思想史這個東西，還是要融會貫通。
评分大多數是湯老的評論。選看一些引用的論述。等迴頭有閑暇在細閱。
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