对话与反诘 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:帝教出版社

作者:高行健

出品人:

页数:107

译者:

出版时间:1995-9

价格:0

装帧:

isbn号码:9789578616097

丛书系列:高行健戲劇六種

图书标签:

• 高行健
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《对话与反诘》是一部深度探究人类认知、沟通与理解本质的著作。它并非直接阐述某种特定领域的知识，而是将目光投向了更为宏观和根本性的层面——我们如何形成观点，如何与他人交流，又如何在思想的碰撞中不断深化认知。本书的核心论点在于，真正的理解并非来自单向的信息灌输，而是源于一种动态的、充满张力的互动过程。这种互动，恰恰由“对话”与“反诘”这两种看似对立却又相辅相成的力量所驱动。 第一部分：对话的基石——倾听与共情 在作者看来，有效的对话并非仅仅是轮流发言，而是一种以深度倾听为前提的艺术。倾听，不仅仅是用耳朵捕捉声音，更是用心去理解对方的语境、情感和潜在意图。本书详细阐述了不同层次的倾听：从机械的接收信息，到有意识地捕捉言外之意，再到真正进入对方的内心世界，体会其感受。作者强调，缺乏真正的倾听，对话就如同两块孤立的石头在空中碰撞，只留下回声，而无火花。 为了实现深度倾听，共情能力至关重要。共情，即站在对方的角度去感受世界，理解其情绪和动机。本书深入剖析了共情的运作机制，以及如何通过一系列练习和自我觉察来培养这种能力。作者认为，共情能够有效消弭沟通的隔阂，化解潜在的冲突，为真诚的对话奠定情感基础。只有当人们感到自己的声音被听见，自己的感受被理解时，他们才愿意放下戒备，敞开心扉。 第二部分：反诘的智慧——质疑与批判性思维 如果说对话是思想连接的桥梁，那么反诘便是检验这座桥梁是否坚固的锤炼。反诘，并非恶意挑衅或全盘否定，而是一种基于尊重和求真精神的质疑。它要求我们不轻易接受现成的结论，而是深入探究其背后的逻辑、证据和前提。本书系统地梳理了反诘的各种形式，从温和的追问“为什么”，到挑战性的“有什么证据”，再到探究假设的“如果……会怎样”。 作者强调，反诘是推动思维进步的强大引擎。它能够帮助我们识别思维的盲点，揭示隐藏的偏见，避免陷入固化的思维模式。本书深入探讨了批判性思维的核心要素，包括逻辑推理、证据评估、概念辨析以及归纳与演绎的有效运用。它提供了一系列分析和反思的工具，帮助读者学会如何对信息进行审慎的判断，如何在复杂的议题中辨别真伪，如何构建更加严谨的论证。 第三部分：对话与反诘的张力——生成新知 本书最精彩之处在于，它揭示了对话与反诘之间看似矛盾实则互补的关系。对话创造了分享思想的空间，而反诘则在这个空间中进行筛选、重塑与升华。作者用大量生动的案例，展示了当对话与反诘有机结合时，如何能够生成全新的认知和深刻的理解。 在真诚的对话中，我们有机会接触到与自己不同的观点，这些观点可能挑战我们固有的认知。此时，反诘便应运而生，它让我们有机会深入审视这些新观点，找出其合理之处，也发现其局限性。同时，我们的反诘也可能促使对方重新思考其观点，从而促进双方的共同进步。这种“在碰撞中产生火花，在质疑中获得真知”的过程，是作者所推崇的最高形式的理解。 第四部分：跨越认知鸿沟——同理心与多元视角 本书进一步探讨了在复杂社会环境中，如何通过对话与反诘来跨越不同群体间的认知鸿沟。在信息爆炸、观点多元的时代，不同群体之间因经历、背景、价值观的差异，常常产生难以逾越的理解障碍。作者认为，培养跨文化的同理心是关键。同理心不仅是理解个体的感受，更是理解不同文化、不同社群的集体认知模式和思维习惯。 通过学习他人的视角，理解他们形成特定观点的历史和社会背景，我们可以为对话与反诘的展开创造更加友善的场域。本书鼓励读者主动走出自己的信息茧房，接触那些与自己观点相左的声音，并以一种开放的心态去尝试理解其逻辑和情感根源。这并非要求我们放弃自己的立场，而是要认识到，多元视角的存在本身就是理解世界丰富性的重要组成部分。 第五部分：反思与实践——通往智慧的路径 《对话与反诘》并非一本提供现成答案的书，而是一份邀请，邀请读者踏上自我反思与实践的旅程。作者呼吁读者将书中的理念融入日常生活，在每一次与人交往、每一次阅读思考中，有意识地运用深度倾听、共情、批判性思维和建设性反诘。 本书提供了许多可供实践的练习和思考题，旨在帮助读者内化这些能力。例如，如何识别自己思维中的逻辑谬误，如何在争论中保持冷静与尊重，如何有效地引导一场富有成效的讨论。作者强调，理解是一个持续不断的过程，它需要耐心、毅力和勇于面对自身不足的决心。 结语 《对话与反诘》所探讨的，是关于人类智能最深层的运作机制。它揭示了，真正的智慧并非来自知识的积累，而是来自对知识的消化、吸收与重塑。这种重塑，离不开与他人的有效互动，离不开对自我和他人的深刻洞察。本书提供了一种思考框架和实践指南，帮助我们在这个充满挑战的时代，成为更加睿智、更加有同情心、也更加能够理解世界的人。它所引导的，是一种永无止境的探索，一种通往更深层理解的可能。

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我必须承认，这本书的阅读门槛不低，它没有提供任何现成的答案或清晰的路径图。对于习惯于接受标准范式的读者而言，可能会在开篇的几页感到迷失，因为作者似乎拒绝采用传统意义上的“引导”方式。相反，他更像是一位站在迷宫中央的智者，只是抛出了几个极富挑衅性的问题，然后就静静地等待读者自己去探索和碰撞。这本书最引人注目之处，在于它对“内在独白”的极致挖掘和展示。那些我们通常会迅速过滤掉的、不成熟的、甚至有些荒谬的想法，在这里被赋予了清晰的轮廓和有力的声音。这使得整部作品充满了某种原始的生命力，它不回避人性的复杂、矛盾甚至丑陋，反而以一种近乎冷峻的坦诚去面对。它强迫读者进行一场深刻的自我审视，其深度和广度都远远超出了我最初的预期。这是一部需要“被经历”而不是“被阅读”的作品。

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这部新出版的文集，读来让人有一种置身于时代浪潮之中的恍惚感。作者似乎总能捕捉到那些稍纵即逝的社会情绪和个体挣扎，用近乎白描的手法勾勒出现实图景。书中那些看似平淡的叙事背后，蕴藏着一股强大的内在张力，尤其是在处理人与人之间关系的那几篇，情感的细腻处理简直令人拍案叫绝。我特别欣赏作者在构建场景时的那种精准度，仿佛每一个角落的陈设、每一束光线的角度都被精心计算过，从而为故事奠定了坚实的基调。阅读过程中，我时常会因为某个极其生活化的细节而驻足沉思，那种“原来我也是这样想的”的共鸣感是很多当代作品所缺乏的。它不追求宏大叙事，而是专注于挖掘日常琐碎中的哲学意味，使得整部作品显得既接地气又富有思辨性。如果你习惯于那种直白的、结论先行式的阅读体验，这本书可能会让你感到些许晦涩，因为它更像是一面镜子，反射出你内心深处那些未被言说的部分，需要读者投入耐心去细细品味，去完成作者留下的那些微妙的空白。

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从文学技法的角度来看，这本书无疑是一次大胆的尝试。它颠覆了许多既定的叙事规范，尤其是在处理叙述者可靠性上，作者玩出了高明的障眼法。你永远无法完全确定你所读到的是事实、回忆还是纯粹的臆想，这种模糊性构成了全书最迷人的张力所在。书中那些精妙的句式转换和语速的急缓交替，简直可以拿来作为写作技巧的范本进行研究。但这种高超的技巧并非为了炫技，而是服务于一种更深层次的目的——揭示语言本身的局限性。它让我们意识到，很多深刻的体验是无法被完整地、线性地表达出来的。读完之后，我感到一种久违的充实感，不是知识的堆积，而是一种感官和心智被彻底刷新过的愉悦，仿佛经历了一次彻底的精神洗礼。

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坦率地说，初捧此书时，我原本期待的是一种更为激进或者说充满颠覆性的论述，但很快，我就被其内在的韵律和节奏所吸引。作者的语言风格犹如一位技艺精湛的陶艺家，每一笔雕琢都看似随意，实则深思熟虑，对词语的选择和句式的铺陈有着近乎偏执的控制欲。书中探讨的主题，尽管大多聚焦于个体经验的边缘地带，却通过其独特的视角拓展出了广阔的疆域，让人不得不重新审视我们习以为常的道德边界和认知框架。特别是在探讨“时间流逝感”的那几章，作者对记忆与现实交织的描摹，简直是教科书级别的示范，那种夹杂着甜蜜与遗憾的复杂情绪被拿捏得恰到好处。它不是那种能让你一口气读完，然后立刻开始下一个任务的书，而是需要你时不时地停下来，去回味那一句意味深长的话语，甚至需要你合上书本，望着窗外，让那些文字在脑海里自行发酵、沉淀。这本书需要的不是快速的浏览，而是沉浸式的体验。

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这本集子在结构上展现出一种令人惊叹的松弛感，却又在松弛中保持着一种内在的骨架，避免了散漫的倾向。作者似乎对“不完美”抱有一种近乎迷恋的态度，他似乎相信，真正的洞察力往往诞生于那些不连贯、不和谐、甚至充满逻辑跳跃的瞬间。我尤其喜欢其中关于“城市景观与疏离感”的论述部分，那种将宏大叙事拆解到最小的，甚至是一个路灯下等待的身影的笔法，极其具有画面冲击力。阅读体验是渐进式的，一开始可能感觉平平无奇，但越往后读，那些埋藏在字里行间的隐喻和对应关系就会像多米诺骨牌一样接连被触发，最终形成一个令人震撼的整体认知。它更像是作者向世界投掷的一系列精密计算过的石子，我们能看到的只是水面上的涟漪，但其背后的推力是惊人的。

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作者最后质疑了语言的表意功能：“就网织在你自己言语的罗网里，身不由己…”最后男人女人反复强调断裂，在我看来全剧上下场有断裂，上半场还是正常的对话，及至下半场头颅落地，对话已经无法延续，更多的是自说自话和自我意识的流动，最后转变成彻底的“妄言”达到失语的状态。听说高一直关注欧洲思想界最新动态，此剧可见一斑。个人不喜欢。

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作者最后质疑了语言的表意功能：“就网织在你自己言语的罗网里，身不由己…”最后男人女人反复强调断裂，在我看来全剧上下场有断裂，上半场还是正常的对话，及至下半场头颅落地，对话已经无法延续，更多的是自说自话和自我意识的流动，最后转变成彻底的“妄言”达到失语的状态。听说高一直关注欧洲思想界最新动态，此剧可见一斑。个人不喜欢。

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和尚在棍上立鸡蛋，怎样都立不住。往上一敲，立住了。

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作者最后质疑了语言的表意功能：“就网织在你自己言语的罗网里，身不由己…”最后男人女人反复强调断裂，在我看来全剧上下场有断裂，上半场还是正常的对话，及至下半场头颅落地，对话已经无法延续，更多的是自说自话和自我意识的流动，最后转变成彻底的“妄言”达到失语的状态。听说高一直关注欧洲思想界最新动态，此剧可见一斑。个人不喜欢。

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过来过去还是《灵山》里男女间的那几句话。