吳瓊,安徽宿鬆人,文學博士,現任職於中國人民大學哲學院,主要學術興趣在西方哲學、美學、文化研究和藝術批評等領域,有譯著《西方的沒落》(全譯本)等十餘種,專著《西方美學史》等數種,並曾主編“視覺文化研究叢書”(四種)。
雅剋•拉康是繼弗洛伊德之後最具影響力和理論煽動力的精神分析學傢,其理論不僅在今日的文化研究及藝術批評中被廣泛運用,而且在哲學、心理學、宗教學、政治學、法學、傳播學、教育學等領域也有深刻影響。本書既結閤曆史背景詳細敘述瞭拉康及拉康學派的傳奇,也對拉康本人龐雜的理論進行瞭全麵的梳理,是目前國際拉康研究中涵蓋麵最廣、篇幅最為龐大的一部專著。
因是之故,当人们在精神分析学家的称谓之外还称拉康是一个哲学家、一个批评家、一个结构主义或后结构主义者、一个菲勒斯中心主义者的时候,一定不能疏失一点:他首先是一个精神分析学家,精神分析学是其理论最根本的维度,他在理论中挪用的其他的一切都必须经过精神分析化的运...
評分禅是什么? 禅师用手指向月亮。 那么,问题来了,禅是月亮?或是指向月亮的手? 其实是提问者在明月当空的当下向禅师发问和禅师手指指向月亮的过程,这是一个开悟的片段。 然而,精神分析是什么? 有人说,是世俗而非神学的灵修。 精神分析通过“言语”这个手指(能指), 指向...
評分禅是什么? 禅师用手指向月亮。 那么,问题来了,禅是月亮?或是指向月亮的手? 其实是提问者在明月当空的当下向禅师发问和禅师手指指向月亮的过程,这是一个开悟的片段。 然而,精神分析是什么? 有人说,是世俗而非神学的灵修。 精神分析通过“言语”这个手指(能指), 指向...
評分禅是什么? 禅师用手指向月亮。 那么,问题来了,禅是月亮?或是指向月亮的手? 其实是提问者在明月当空的当下向禅师发问和禅师手指指向月亮的过程,这是一个开悟的片段。 然而,精神分析是什么? 有人说,是世俗而非神学的灵修。 精神分析通过“言语”这个手指(能指), 指向...
評分禅是什么? 禅师用手指向月亮。 那么,问题来了,禅是月亮?或是指向月亮的手? 其实是提问者在明月当空的当下向禅师发问和禅师手指指向月亮的过程,这是一个开悟的片段。 然而,精神分析是什么? 有人说,是世俗而非神学的灵修。 精神分析通过“言语”这个手指(能指), 指向...
很不喜歡拉康,無論從學術角度還是為人方麵。但這本書還不錯,尤其是下半冊。對於搞臨床心理的人來說,精神分析說好聽瞭是個迷宮,又抑或乾脆是個雷區。
评分門外漢湊閤讀瞭一下,讀過弗洛伊德,對此書感覺還好,感覺算是一個有跡可循的拉康,和讀到的一些零散文章不能很好的接續。開頭有個綜述,感覺很有幫助,不過也看齣漢語的拉康研究確實不行。有意思的是,作者開頭很大方的直接說“我不懂法語”。現在法國經曆的人估計會在幾年後迴國進入高校,估計會有一批標準化的碩博論文,還是過幾年再看拉康吧。
评分夜以繼日,讀到內傷。拉康對欲望的揭示是天纔之見,隻是實在界仍不免落入神話的迷霧中,如同弗洛伊德晚年對摩西的固執。分彆解釋一個拓撲結構的各個部分,就難免會不斷重復,看吐瞭的同時也欽佩吳瓊老師的毅力……
评分這本時常藉拉康發揮自己對社會的激進觀點的書,最終以這樣一句話閹割瞭自己:“做這樣的比較當然不是說馬剋思主義也是一個不可能的事業,至少在中國的實踐已經錶明,它是一個已然可能的事業。”
评分期待過高。
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