撒下好命的种子

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出版者:复旦大学
作者:证严上人
出品人:
页数:230
译者:
出版时间:2011-3
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787309078268
丛书系列:
图书标签:
  • 证严上人
  • 佛法
  • 人生哲学
  • 生活
  • 佛学
  • 证言上人
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具体描述

《撒下好命的种子:写给年轻人的祝福》主要内容:证严上人有感于时下年轻人的生命困惑,父母师长也不一定能找对方法,帮得上孩子的忙,决定通过《撒下好命的种子:写给年轻人的祝福》中的十二堂好命智慧课,包括:争时间、重孝顺、顾好心、美人文、入慈济、做志工、说母语、善人生、明情绪、不吸毒、绝非行、显佛法,来为迷途的孩子加持祝福。

《撒下好命的种子:写给年轻人的祝福》希望通过十二个不同面向的开导启示,从个人的小爱,拓展到为他人付出服务的大爱,让年轻人对生命课题不再无所适从,能尽快找到人生的方向,让生活更有定见,更能够肯定自我的价值,活出好命的人生,也撤下大爱的种子!

拾光漫旅:在寻常巷陌中捕捉生活的微光 作者: 李明远 出版社: 远方文化 出版日期: 2023年10月 内容提要: 《拾光漫旅:在寻常巷陌中捕捉生活的微光》是一本关于“慢下来”的哲学散文集。作者李明远以其细腻入微的观察力和温暖平实的笔触,带领读者重新审视那些被现代生活节奏匆忙忽略的日常瞬间。全书分为“清晨的仪式感”、“午后的独白”、“黄昏的烟火气”和“深夜的沉思”四个部分,从一天之始到夜晚的宁静,描绘了一系列生活中的微观场景,探讨了如何在喧嚣中构建属于自己的精神家园。这不是一本教人成功或励志的书,它更像是一份邀请函,邀请读者暂时放下追逐的脚步,用全新的感官去体验空气的味道、光线的变化、老物件的温度,以及人与人之间最质朴的连接。 第一部:清晨的仪式感——唤醒沉睡的感知 清晨,是一天中最接近本真的时刻。李明远笔下的清晨,不是急促的闹铃声,而是窗外第一缕穿透树叶的光斑,是咖啡豆被研磨时散发出的醇厚香气,是厨房里水壶开始低声吟唱的序曲。 作者详细描绘了自己清晨阅读报纸的习惯,如何用指尖感受油墨的粗粝感,如何从标题的冷峻与评论的犀利中,预知一天的社会情绪。他认为,早晨的每一个细微动作,都蕴含着建立秩序感的巨大力量。比如,精心熨烫衬衫的褶皱,仿佛是在熨平前一天遗留的烦恼;又如,为盆栽浇水时,观察水珠如何在叶脉上滚动,折射出晶莹的光芒。这些看似微不足道的“仪式”,实际上是对自我的一种温和的界定——“我尚未被世界吞没,我正在有意识地开始这一天。” 书中有一章专门写了城市早市的苏醒。作者并非描绘商品琳琅,而是聚焦于摊贩与第一批顾客之间眼神的交流,一句“今天菜新鲜啊”,背后是日复一日的信任与依赖。他捕捉到那些被时间慢化的瞬间:老李头慢悠悠地用竹篓装好几斤白菜,计算价格时眉头紧锁的认真,这些都是高效社会中稀缺的“慢艺术”。 第二部:午后的独白——光影与哲思的交织 午后,光线变得强烈而直接,也常常带来一种倦怠感,适合独处和沉思。李明远将这一部分定格在书房和老旧的咖啡馆里。 他细致地描绘了阳光穿过百叶窗时,在木地板上切割出的几何图案,并将其比喻为“时间的刻度尺”。在这样一个下午,作者开始与书籍对话,与自己对话。他摒弃了对宏大命题的追逐,转而探讨日常中的悖论:为什么我们拥有更多物质,却感到更少的充盈?为什么科技拉近了距离,人与人的内心却渐行渐远? 书中着墨较多的是对“等待”的理解。他描述了在一家老式茶馆等待朋友时,观察周围人如何消磨时间:有人在专心致志地转动一串老旧的佛珠,有人在用铅笔在本子上写着无人能懂的公式。等待不再是空虚的消磨,而成了心灵进行自我校准的宝贵间隙。作者通过这种观察,阐述了一个观点:生活的品质,往往体现在我们如何处理那些本应“被填满”的时间。 第三部:黄昏的烟火气——人间至味是寻常 黄昏,是城市从紧张切换到松弛的过渡期,是烟火气最浓郁的时刻。李明远将镜头对准了厨房、街角的小餐馆以及社区公园。 他花费大量篇幅描述烹饪的动态过程,强调手的触感——切菜时刀刃与砧板的撞击声,食材在热油中“滋啦”的欢快。他认为,厨房是现代人重新与自然和物质世界建立联系的原始空间。烹饪不是为了营养,而是为了在“付出劳动——获得回报”的简单链条中,重新找回掌控感和踏实感。 在社区公园的描写中,作者捕捉到了傍晚遛狗者的默契、孩子们在追逐中发出的清脆笑声,以及退休老人们在空地上打太极时,动作的缓慢与流畅如何与外界的嘈杂形成一种奇妙的平衡。他写道:“黄昏的蓝色调,仿佛一张巨大的滤镜,将白日的锐利磨平,只留下温柔的轮廓。”这种温柔的轮廓,正是人与人之间无需言语的理解与关怀。 第四部:深夜的沉思——星空下的独白与和解 夜深人静时,思绪往往最是清晰却也最易迷失。李明远将深夜定义为“灵魂的自净时间”。他描述了夜晚城市的声音如何变得稀疏而具有辨识度:远处传来的汽笛声,邻居关门的声响,甚至自己心跳的规律性。 在这一部分,作者更多地进行内省。他回顾了自己过去对“意义”的执着追求,如何将自己困于目标的牢笼。通过对夜空的凝视,对宇宙的敬畏,他达成了与自我焦虑的和解。星空是巨大的背景板,衬托出个体的渺小,但这渺小并非无足轻重,而是在宏大叙事中获得自由——既然无法改变全局,不如专注于此刻的呼吸,专注于手边正在做的事情。 他分享了自己深夜写作时,只点一盏暖黄色的台灯的习惯。光线收缩,世界缩小到书桌一方,所有的外界干扰被排除在外。这种物理上的收缩,带来了精神上的扩张。 总结: 《拾光漫旅》是一次对“在场感”的回归。李明远没有提供任何捷径,他只是耐心而诚挚地展示了如何将目光从远方拉回到脚下。全书没有宏大的叙事,只有对微小美好的捕捉与珍视。它提醒读者,真正的富足并非累加拥有,而是深度体验。这是一本适合在通勤路上、午后阳光下,或在任何感到迷茫的时刻,翻开一页,便能被那种平静的力量所安抚的书。它教人如何像一位老练的旅人,以最放松的姿态,享受这场独属于自己的生命之旅。

作者简介

证严上人,台湾著名宗教家、慈善家,是慈济基金会的创始人与领导人,开创慈济世界,含括“慈善” “医疗” “教育” “人文”四大志业。二O一O年,被台湾民众推选为“最受信赖的人”。

一九三七年,出生于台湾台中的清水镇。一九六三年,依印顺导师为亲教师出家。师训“为佛教,为众生”,奉持不懈。一九六六年,创办佛教克难慈济功德会。一九六六年以后的数十年来,慈济世界在上人慈悲呵护下,一步一步,坚实的茁壮如今遍布全球的慈济人,出现在全世界许许多多有灾难与苦痛的地方,亲手拔除人们的苦与痛,秉慈运悲行于菩萨道,同心实践证严上人三愿:人心净化,社会祥和,天下无灾难。

曾获颁——二OO九年国际慈善论坛“国际慈善功德人物奖”、二OO八年世界佛教友谊会“全球佛教贡献奖”、二OO七年日本庭野和平基金会“庭野和平奖”、二OO四年加州美国亚裔联盟“亚美人道关怀奖”等众多国际性荣誉。

目录信息

自序 运转幸福人生1 争时间 一出生就是七十岁 因为昨天,今天才能延续 不思前、不想后的人生 分秒即永恒 珍惜三间:时间、空间、人与人之间 一生唯一的目标2 重孝顺 培养一颗柔软心 得了“缺爱症”,怎么办? 家里的上人 什么是孝?3 顾好心 爱心——爱好自己的心 人生不脱轨 你是聪明还是智慧? 发挥“纳米良能” 真正的静 十四岁的死刑犯 一个沉迷网络的女孩 如何去除占有心? 走过贫穷路l4 美人文 不要掉人“商业陷阱” 问题终结者 做个好命的孩子 心中常有一句好话 我做到了耶! 甜蜜的回忆5 入慈济 一日三说慈济 慈济=教富+济贫 二十年的恨与怨 佛教新血轮 宇宙人生大学 点亮无尽心灯6 做志工 做志工体会人生 用眼睛“听”,用耳朵“看” 珍惜生命 给的傲慢v.s.学的谦卑 洗澡队 洗慈济头 大林囝仔仙7 说母语 勇敢开口说母语 为什么要说母语? 孝、敬、爱老人的方法 多一种语言,多一份方便8 善人生 不做草莓做铁珠 打开幸福门 众生与人生 网咖v.s.捐髓 爱的力量最大9 明情绪 恶习气出现时 感到愤怒时 说话与听话 要“理直气和”,勿“理直气壮” 遇到人我是非时 当心里太在意时 觉得不快乐时 被误解时 感到生命没有出口时10 不吸毒 家有吸毒儿 戒毒者的自白 贩毒者的心理 拒毒,不能少我一人11 绝非行 防非止恶 自我减压的方法 用爱祥和社会 偏差人生 莫贪杯中物 拒吸二手烟 将刷卡的手转来做环保12 显佛法 善尽己能 四摄法 修行速成班 不自轻、不自大 见佛闻法一念间附录 慈济弟子规
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直以为“好命”是需要靠运气或者天赋才能获得的,但《撒下好命的种子》这本书彻底颠覆了我的认知。它通过一系列引人入胜的故事,展现了“好命”并非是天赐,而是可以通过一系列积极的行动和心态逐渐塑造出来的。其中一个关于“播种”的例子,作者并没有强调要播下多么“高大上”的种子,而是强调了播种的“时机”、“土壤”以及“持续的照料”。这让我意识到,很多时候我们过于追求结果,而忽略了过程的重要性。这本书让我开始反思自己过往的许多经历,那些看似失败或者不顺遂的时刻,或许正是为今天的我,或者未来的我,播下了某种“好命”的契机。作者的叙事方式非常巧妙,没有直接的说教,而是让读者在故事中自行领悟。我甚至会读到一些让我会心一笑的桥段,因为那不正是我们生活中真实写照吗?这本书提供了一种全新的视角,让我看到,原来我们每个人都有能力去“撒下好命的种子”,关键在于我们是否愿意去行动,去耕耘。我迫不及待地想将书中的一些理念运用到我的生活中,去尝试种下属于自己的“好命之种”。

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这本书的语言风格非常独特,带着一种悠远而宁静的韵味,读起来让人心境平和。它不像市面上很多畅销书那样,用激昂的文字煽动情绪,或者用冰冷的逻辑灌输道理。作者更像是用一种娓娓道来的方式,讲述一个个小故事,但每一个故事的背后,都蕴含着深邃的人生智慧。我印象最深刻的是关于“感恩”的章节,它不是简单地说“要感恩”,而是通过描绘一个微小的善意如何在一连串的连锁反应中,最终化解一场潜在的危机。这种“蝴蝶效应”般的阐释,让我深刻体会到,我们生活中不经意的一个举动,可能对他人,甚至对整个生命图景产生多么深远的影响。书中的描写非常注重细节,比如对光影的捕捉,对声音的描绘,甚至是对人物内心细微情感变化的刻画,都力求精准。读完之后,仿佛在脑海中形成了一幅幅生动的画面,让人久久不能忘怀。它不是那种读完就丢在一旁的快餐式读物,更像是一坛陈年的佳酿,需要慢慢品味,才能体会到其中醇厚的滋味。我最近常常会回想起书中的某些片段,它们像一颗颗小小的种子,在我心里生根发芽,让我对生活有了新的认识和感悟。

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第一次读这本书的时候,我更多的是被它优美的文笔和引人入胜的情节所吸引,但随着阅读的深入,我逐渐被其中蕴含的深层意义所打动。它没有给我灌输任何明确的“人生准则”,而是通过展现不同人生选择的可能性,让我们自己去思考什么是真正的“好命”。书中的一个章节,讲述了一个普通人在看似微不足道的选择中,最终改变了自己人生轨迹的故事。这个故事让我意识到,我们常常低估了自己微小决定的力量。作者的笔触细腻而富有张力,能够将平凡的生活描绘得生动而富有诗意。我尤其欣赏书中对“耐心”和“坚持”的阐释,它没有用激进的方式去鼓吹,而是通过一个个温和的叙事,让我们看到,真正的成长和收获,往往需要时间的沉淀和不懈的努力。这本书给我最大的感受是,它让我重新审视了“好命”这个概念。原来,“好命”并非是遥不可及的幸运,而是一种由内而外的力量,一种对生活积极的态度,一种愿意为之付出努力的决心。我感觉这本书就像一位智者,静静地坐在我身边,用低沉而温和的声音,指引我看向生命更广阔的可能性。

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拿到这本《撒下好命的种子》后,我原本以为它会是一本讲述成功学或者励志故事的书,毕竟书名带了“好命”二字,很容易让人联想到那些一夜暴富或者人生开挂的桥段。但读完之后,才发现这书的深度远超我的想象。它没有直接告诉你“如何变得好命”,而是通过一系列看似寻常却又充满哲理的叙事,引人深思。我最喜欢的是其中一个关于“选择”的篇章,作者并没有直接给出“正确”的选择,而是展现了不同选择背后可能带来的截然不同的生命轨迹。那种细腻的笔触,仿佛能穿透时间,看到过去那个站在十字路口的自己,也看到了未来可能出现的无数种可能。书中的人物塑造也非常立体,他们不是完美的圣人,有缺点,有迷茫,但正是这种真实感,让我觉得他们仿佛就生活在我们身边。我甚至会在阅读时,不自觉地将自己的经历与之对照,思考我曾经做出的每一个决定,它们是如何一点点塑造了今天的我,又将如何指引着我未来的方向。这本书没有宏大的叙事,更多的是个体生命中的微观视角,但正是这些微小的细节,汇聚成了生命的洪流,最终成就了所谓的“好命”抑或“不好命”。我强烈推荐给那些正在人生道路上摸索,或者对生命本质感到好奇的朋友,它或许能给你带来意想不到的启发。

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不得不说,《撒下好命的种子》这本书给予了我非常大的触动,尤其是在关于“心态”的解读方面。它没有回避生活中的困难和挑战,反而通过一个个生动的故事,告诉我们如何以一种积极的心态去面对它们。书中的一个角色,在经历了巨大的打击之后,并没有沉沦,而是选择从最微小的善意和希望开始,一点点地重建自己的生活。这个故事让我深刻体会到,即使身处逆境,我们依然拥有选择如何看待问题的力量,而这种力量,正是塑造“好命”的关键。作者的叙事非常写实,没有过度的渲染,却能将人物内心的挣扎和成长展现得淋漓尽致。我会在阅读时,不自觉地为书中人物的命运而担忧,又会在他们克服困难时,感到由衷的喜悦。这本书让我认识到,所谓的“好命”,并非是拥有多少物质财富,或者取得多大的成就,而更多的是一种内心的平和与满足,一种对生活的热爱和感恩。它让我明白,我们每个人都可以成为自己“好命”的播种者,只需要从当下开始,播下充满希望和力量的种子。

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忏悔我的过错,祈求佛性常在~

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慈济所传的佛教,从来都是极端世俗化的。证严上人提倡做环保、建医院、兴平权、办教育……这些固然不错,但不是世人该做的么?佛门子弟真正应该注重的,例如抄经和打坐,在这本书里没有一丝一毫的提及。 我很怀疑世俗化之后的佛教还是不是佛教——也许它变成了一种披上袈裟的道德主义?有人说,“入世”是佛教的进步,可我相信,这不过是末法时代的佛教自救,而已。

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得的这本书是缘分,读完还有一些收获,那便是幸运。

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得的这本书是缘分,读完还有一些收获,那便是幸运。

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这是本需要时不时拿出来看的书,慢慢去品味其中的道理,可能很简单却常常被我们遗忘。顶礼上人!

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