Asylums

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出版者:Penguin Books Ltd
作者:Erving Goffman
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:1968-8-27
价格:GBP 3.95
装帧:Mass Market Paperback
isbn号码:9780140210071
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • sociology
  • 英文原版
  • 社会理论
  • 社会
  • 犯罪学
  • 文化
  • 政治学
  • 社会学
  • 精神病学
  • 机构
  • 权力
  • 标签化
  • 污名化
  • 社会控制
  • 戈夫曼
  • 观察研究
  • 心理学
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具体描述

作者简介

高夫曼(Erving Goffman),當代美國社會學大師。1922年生於加拿大愛博他省(Alberta)的曼維爾市(Manville),1953年獲得芝加哥大學社會學博士學位。先後任教於加州大學柏克萊分校及賓州大學。1982年獲選為美國社會學會理事長。高夫曼曾是全球薪水最高的社會學教授,但一生不立學派、不願接受訪問,甚至連照片都極少。在量化分析大行其道、鉅型理論稱霸的年代,他的身影穿梭在小島、精神病院、賭場等地,一步步探索從沒人認為重要的「面對面互動」領域,讓這個新的視野誕生、開展,以致影響後世甚巨。著作包括《日常生活的自我呈現》(Presentation of Self in Everyday Life, 1959)、《精神病院》(Asylums, 1961)、《相遇》(Encounter, 1961)、《公共場所的行為》(Behavior in Public Places, 1963)、《污名》(Stigma, 1963)、《互動儀式》(Interaction Ritual, 1967)、《策略互動》(Strategic Interaction, 1969)、《公共場合的關係》(Relations in Public, 1971)、《框架分析》(Frame Analysis, 1974)、《性別廣告》(Gender Advertisements, 1976)、《談話的形式》(Forms of Talk, 1981)。

目录信息

读后感

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与莱茵、库珀等人从精神医学临床经验和精神医疗机构内部展开批判相比,戈夫曼对患者所处空间——精神病院——的细致考察则确立了社会学对精神医学的批判理路。他的探索一直以来也被认为是“反精神医学”思潮中倡导“去机构化”的经典之一,并为上世纪60年代以来掀起的精...

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与莱茵、库珀等人从精神医学临床经验和精神医疗机构内部展开批判相比,戈夫曼对患者所处空间——精神病院——的细致考察则确立了社会学对精神医学的批判理路。他的探索一直以来也被认为是“反精神医学”思潮中倡导“去机构化”的经典之一,并为上世纪60年代以来掀起的精...

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与莱茵、库珀等人从精神医学临床经验和精神医疗机构内部展开批判相比,戈夫曼对患者所处空间——精神病院——的细致考察则确立了社会学对精神医学的批判理路。他的探索一直以来也被认为是“反精神医学”思潮中倡导“去机构化”的经典之一,并为上世纪60年代以来掀起的精...

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与莱茵、库珀等人从精神医学临床经验和精神医疗机构内部展开批判相比,戈夫曼对患者所处空间——精神病院——的细致考察则确立了社会学对精神医学的批判理路。他的探索一直以来也被认为是“反精神医学”思潮中倡导“去机构化”的经典之一,并为上世纪60年代以来掀起的精...

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与莱茵、库珀等人从精神医学临床经验和精神医疗机构内部展开批判相比,戈夫曼对患者所处空间——精神病院——的细致考察则确立了社会学对精神医学的批判理路。他的探索一直以来也被认为是“反精神医学”思潮中倡导“去机构化”的经典之一,并为上世纪60年代以来掀起的精...

用户评价

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这本书的结构处理简直是一门艺术。它跳脱了传统的“线性叙事”框架,而是通过不同时间点的交叉对比、不同人物视角的反复切入,构建了一个多维度的现实图景。这种非线性的编排,完美地契合了主题本身的破碎感和难以拼凑的特质。例如,某一章节对特定治疗方法的长期影响进行跟踪,下一章可能就跳跃到几十年前的制度建立初衷的辩论。这种结构上的张力,使得阅读体验充满了发现的乐趣,每一次的视角转换都像是在迷雾中点亮了一盏新的探照灯,照亮了冰山的不同侧面。我发现,作者对于档案、信件和口述历史的融合把握得恰到好处,文本的密度非常高,需要反复研读才能体会其中韵味。它不是一本可以被快速“消费”的书籍,它要求的是一种沉浸式的、近乎学术研究的投入度。

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这本书读起来,就像是走进了一座被时间遗忘的迷宫,里面的墙壁上布满了潮湿的苔藓和难以辨认的抓痕。它没有试图提供一个简单的“救赎”结局,而是将读者留在了那个充满灰色地带的现场。我特别欣赏它处理“记忆”的方式。那些受访者——或者说幸存者——的叙述,充满了时间带来的模糊和情感的重塑,作者并没有急于去“还原”一个绝对客观的版本,而是小心翼翼地维护着这些记忆的碎片化和主观性。这种对叙事可靠性的审慎态度,让整部作品的信誉度大大提升。它不提供廉价的安慰剂,它提供的是一份严肃的、要求读者参与思考的“智力挑战”。阅读过程中,我不断地在思考:当我们面对一个明显存在缺陷的系统时,个体到底应该如何行动才能不被其同化?这本书没有给我明确的答案,但它清晰地展示了行动的代价与复杂性。它的力量在于其深刻的、对人类困境的无情直视。

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从文学性的角度来看,这部作品的语言风格是极其克制且具有穿透力的。它避免了所有煽情的高音,却在最平静的描述中蕴含着最大的情感能量。作者对于环境的描绘,尤其是在刻画那种弥漫在空气中,无处不在的“等待感”上,达到了一个极高的水准。那种日子被无限拉长、期望被无限稀释的状态,被精确地捕捉到了。它让我联想到了经典的人道主义文学作品,但又融入了当代社会学对机构权力更深层次的批判视角。这本书的价值,不仅在于其对一个特定历史或制度现象的记录,更在于它提供了一个绝佳的案例,来分析在社会压力下,人类心智的韧性边界究竟在哪里。读完后,我深感一种沉重的敬意,敬意献给那些在沉默中承受了一切的人,也敬意献给那位有勇气将这些沉默的重量,转化为如此有力文本的作者。

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坦白说,阅读过程简直是一场精神上的“负重前行”。我常常需要放下书本,走到窗边,呼吸几口新鲜空气,才能鼓起勇气继续。作者对特定历史时期特定机构内部运作机制的描摹,细致到了令人发指的地步。那种机械化的流程、非人道的管理逻辑,以及权力如何在这种封闭系统中被异化和滥用,被刻画得入木三分。最让我感到震撼的是那些关于“顺从”与“反抗”之间微妙界限的探讨。在极端压力下,许多反抗行为并非高昂的口号,而是隐藏在日常琐事中的微小拒绝,是眼神的闪躲,是口头上的敷衍。这种对人如何在体制熔炉中被重塑和扭曲的洞察,极具穿透力。它的语言风格偏向于一种冷静的、近乎人类学田野调查的记录方式,这种抽离感反而增强了叙事的冲击力——它仿佛在说:“这不是故事,这是发生过的记录。”对于任何对社会学、心理学,以及权力运作机制感兴趣的读者来说,这都是一份不可多得的珍贵文本。

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这部作品,初读时我并未抱有过高的期待,毕竟市面上充斥着大量题材相似的非虚构写作,往往在深入探讨人性复杂层面时显得力不从心。然而,随着阅读的深入,我发现作者的笔触如同外科手术刀般精准而冷静,剖析着那些被社会边缘化群体所经历的极端环境。它没有一味地渲染悲惨,而是着力于描绘在制度性压抑下,个体如何艰难地构建起微小的、近乎脆弱的尊严与秩序。叙事节奏的处理非常高明,时而通过细致入微的日常生活细节,构建出一种令人窒息的真实感,时而又通过对宏大制度背景的抽丝剥茧,使得读者不得不直面隐藏在光鲜社会外表下的阴影。尤其欣赏作者在引用大量一手资料时的克制,数据与个人证言的交织,使得论证的力量倍增,却又不失文学的温度。它迫使我重新审视我们习以为常的“正常”与“健康”的标准,那些被轻易定义为“异常”的生命状态,其背后的社会成因与权力结构,远比我们想象的要根深蒂固和难以撼动。这是一部需要时间去消化,且读完后会留下持久回响的深刻之作。

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Culture and Human Nature

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Culture and Human Nature

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曾经读过 发现忘得差不多了。。。

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我没读过戈夫曼,为了给学生布置作业自己也得看。才发现什么叫有趣读物。

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Culture and Human Nature

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