图书标签: 钱穆  墨子  国学  墨家  哲学  錢穆先生全集  錢穆  历史   

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有点艰涩了，大一硬着头皮给读完的，还是留给钻研历史的同仁吧

把先秦诸子系年里的想法条目好好整合了一下，看着更明白了，研究墨学的入门佳作。

墨子的兼爱（大爱，平等，非无父）非攻（偃兵，破公输班云梯，所持何等技能。。）尚同（钜子制度的细密及严谨组织） 宋妍：心之容；情欲寡 惠施：泛爱万物，天地一体。 公孙龙：正名论。（主名乃“名意”非“名物”）

时有新解。钱氏文言远较其白话优美。

钱穆全集第八卷，收入《墨子》和《惠施 公孙龙》两部作品，这两部作品是钱穆对于先秦诸子墨家研究的主要成果。钱穆在《先秦诸子系年》中，卷二已经对于墨家进行过考证，本书则径直将墨子及墨家名称考证拿来使用，认为墨家并不姓墨，而是出于刑徒之人。在《国学概论》钱穆认为墨家是兴起于底层民众，其意大体相同。强调苦行和辩论，发展到战国时期，墨家出现分裂，大体上以苦行和辨术之间出现裂痕。因此，钱穆认为惠施是后墨中辨者的代表，而公孙龙也是这个风气的产物。这个看法，应该是受胡适墨家研究的影响，不过钱穆认为辨者惠施和公孙龙已经超出墨家的范畴。因此，对惠施和公孙龙进行独立的研究，对其论题逐一加以分析和考订。但我认为，钱穆对于墨家的贡献还是主要在《先秦诸子系年》的考辨上，而不在于对墨家和惠施公孙龙的研究。