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看了第一篇，感觉有点走火入魔了，书中提出的证据实在没说服力，甚至有点可笑，比如说为了证明《易传》为孔子所做，举了自汉朝至近代多位文人观点做例证，汉代的文献还好，尤其是司马迁的还有点说服力，隋唐宋元明的那就是来凑数的，为了举证而举证，这证据价值约等于零

除了有流传，别的书提过。有记载什么的，就这几条原因反复的来说。在作者眼里都是真的。很机械的看待问题，连逻辑上都没有，此书屁价值都没有

作者盲目信古，有些结论比较扯淡，我曾就其考辨《六韬》成书年代为例，写过文章。

作者盲目信古，有些结论比较扯淡，我曾就其考辨《六韬》成书年代为例，写过文章。

看了第一篇，感觉有点走火入魔了，书中提出的证据实在没说服力，甚至有点可笑，比如说为了证明《易传》为孔子所做，举了自汉朝至近代多位文人观点做例证，汉代的文献还好，尤其是司马迁的还有点说服力，隋唐宋元明的那就是来凑数的，为了举证而举证，这证据价值约等于零

此书后附若干表格，对初学者有点用。另，正文所引各家辨伪原文也可当资料摘抄用。 但总体而言，此书不讲古书本身的源流变迁，只寻章摘句在所谓正伪之间车轱辘转，是走火入魔的产品。 人一辈子能遇到什么好书，看样子也是个命。看了这《辩正》，才知道如余嘉锡《古书通例》，如...

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此书后附若干表格，对初学者有点用。另，正文所引各家辨伪原文也可当资料摘抄用。 但总体而言，此书不讲古书本身的源流变迁，只寻章摘句在所谓正伪之间车轱辘转，是走火入魔的产品。 人一辈子能遇到什么好书，看样子也是个命。看了这《辩正》，才知道如余嘉锡《古书通例》，如...