殷墟与商文化

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出版者:科学出版社
作者:中国社会科学院考古研究所 编
出品人:
页数:661
译者:
出版时间:2011-11
价格:218.00元
装帧:
isbn号码:9787030328793
丛书系列:
图书标签:
  • 考古
  • 夏商周
  • 历史
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  • 纪念文集
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具体描述

《殷墟与商文化:殷墟科学发掘80周年纪念文集》本论文集是“殷墟科学发掘80周年暨殷墟成功申报世界文化遗产两周年学术纪念会”的纪念文集,共收录近40篇高质量的学术文章。内容涉及世界文化遗产与人类和平、学术史、学术理论与方法、殷墟建筑基址、殷墟布局、新材料报道、器物研究、甲骨文字、商王世系、商代礼制、商代历史地理、公众考古、文化遗产保护以及夏商周三代考古学等各个领域。展示了学术界对殷墟考古研究的最新成果,具有较高的学术研究水准。

《殷墟与商文化:殷墟科学发掘80周年纪念文集》适宜考古学、历史学、古文字学、遗产保护、文博和社会学方面的学者和在校大学生、研究生参考和阅读。

烽火边陲的史诗:塞外游牧民族的兴衰与文化变迁 引言:被历史遗忘的广袤大地 自古以来,长城内外,黄河之北,那片广袤无垠的塞外之地,便是农耕文明与游牧文明交汇、冲突与融合的前沿。这片土地孕育了无数彪悍的民族,他们的故事,往往被中原史书记载得寥寥数语,带着征服者的偏见与疏离。然而,正是这些被称为“蛮夷”的游牧群体,以其独特的生存智慧、强悍的军事力量和丰富多彩的文化艺术,深刻地影响了整个东亚历史的走向。本书《烽火边陲的史诗:塞外游牧民族的兴衰与文化变迁》,旨在拨开历史的迷雾,深入探究自先秦至宋代,活动在阴山、大漠、草原上的主要游牧民族——从东胡、山戎、林胡,到后来的匈奴、鲜卑、突厥、回鹘,直至契丹、党项、女真等部族的兴衰脉络、社会结构、物质文化以及他们与中原王朝之间错综复杂的互动关系。 第一部分:草原的黎明——早期游牧部落的形成与生存哲学 本书首先将目光投向史前至春秋战国时期,探讨游牧文化的源起。不同于定居农业社会对土地的依赖,草原文明的基石是“逐水草而居”的生产方式。我们详细分析了马的驯化和应用(“马背上的革命”)对游牧生活方式的决定性影响,以及这种生活方式如何塑造了他们独特的社会组织形式——部落联盟制和万户之数。 重点研究了东胡、山戎等早期部族在东北和燕赵边境的活动。他们的文化特征,如青铜器与铁器的使用,以及与东夷文化之间的相互渗透,为理解后来的匈奴文化提供了重要的文化背景。本书特别关注了墓葬考古的新发现,通过分析出土的兵器、服饰和动物纹饰,还原了这些早期部族的宗教信仰(如对天、地、祖先的崇拜)和审美情趣。 第二部分:马背上的帝国——匈奴的崛起、鼎盛与衰落 匈奴,无疑是草原史上最为耀眼也最具影响力的存在。本书用相当篇幅来梳理匈奴的兴起,从一个松散的部落联合体,如何在冒顿单于的领导下,迅速成长为一个足以与汉帝国抗衡的强大帝国。 我们详细剖析了匈奴的政治军事制度:单于的权力结构、左右贤王的设置、军事动员能力以及其独特的骑射战术(如“重袿”战术和佯败诱敌)。在文化层面,本书超越了传统史书对“蛮夷”的简单描绘,深入探讨了匈奴的“匈奴文”(虽未完全破译,但从零星记录和印证中探寻其语言学谱系)以及他们对周边文化(如西域诸国)的影响。 高潮部分在于对汉匈和亲与战争的长期博弈的深入解读。我们不再仅仅关注张骞出使或卫青霍去病的战绩,而是从经济(丝绸、粮食的互市与禁运)、地缘政治(争夺河西走廊的控制权)等多个维度,展现这场持续了上百年的战略对峙,分析了最终导致匈奴分裂和西迁的内部因素(如内部权力斗争和环境压力)。 第三部分:民族大迁徙的浪潮——鲜卑、突厥与中古欧亚的重塑 西晋末年,中原陷入分裂,中原王朝的衰弱与草原民族的内迁,共同开启了中国历史上“五胡乱华”的宏大序幕。本书将这一时期视为一次大规模的文化交融实验。 鲜卑族是这一时期的核心。我们详细考察了鲜卑从塞北游牧到建立北魏、推行汉化改革的复杂历程。重点分析了孝文帝改革的深远影响:一方面促进了民族融合和生产力的提高,另一方面也削弱了鲜卑贵族原有的游牧特性。本书通过分析云冈石窟、龙门石窟的造像艺术,展示了鲜卑文化如何吸收、转化佛教思想,形成独具一格的艺术风格。 紧接着,目光转向漠北草原的突厥汗国。突厥的兴起标志着草原民族的组织化和帝国化达到了新的高度。我们分析了突厥的“颉利可汗”制度与“牙帐”体系,以及他们对西域和中亚地区的影响力。特别地,对鄂尔浑碑文的详尽解读,揭示了突厥人清晰的史观、对自身历史的认知以及对天可汗地位的维护,为我们留下了无可替代的第一手史料。 第四部分:文明的碰撞与融合——契丹、西夏与北方边疆的成熟形态 隋唐之后,草原民族进入了与汉地政权长期共存、相互制衡的新阶段。本书着重探讨了辽、金、西夏(党项)这三个在北宋时期占据重要地位的王朝。 契丹族的崛起和辽朝的建立,标志着游牧文明在保持自身特色的同时,成功地建立了一个成熟的、多民族的、双首都(陪都)制的帝国。我们深入分析了辽朝的“南北面官”制度,这种制度如何巧妙地平衡了游牧贵族与农耕定居百姓的管理需求。 而西夏(党项)则展示了另一种融合路径。党项人在河西走廊建立的政权,依靠对丝绸之路贸易的控制和佛教的深度吸收,形成了极具特色的党项文化。本书将详细介绍西夏的文字创造、建筑风格以及其独特的宗教实践。 结语:游牧文明的遗产与历史的再评价 本书最后总结了游牧民族对中国历史版图、军事技术、商业贸易乃至文化基因所留下的不可磨灭的遗产。他们的兴衰并非简单的“入侵”与“被征服”,而是一个动态的、相互塑造的历史过程。塞外的烽火与驼铃声,共同谱写了一部关于适应性、创造力与生存智慧的宏大史诗。通过对这些边陲故事的梳理,我们可以更全面、更立体地理解中华文明的多元一体格局是如何在冲突与交流中最终铸就的。本书力求以严谨的史料为基础,辅以考古学和人类学的最新成果,为读者提供一个关于北方草原民族的全面而富有洞察力的历史画卷。

作者简介

目录信息

关于殷墟考古的几个问题(代序一)
遗产与世界和平(代序二)
编者前言
一、殷墟与商文化
殷墟王陵年代探论
殷墟乙十一组基址研究
论安阳殷墟围沟的发现及其意义
关于殷墟宫庙区问题的几点思考
商代用玉的物质性
商代的计量基元初探一兼论商代青铜箕形器的功用
商末周初青铜彝器的断代及其制作地
安阳殷墟边缘区域考古概述
腰坑墓葬的研究现状及相关问题
殷墟“虎首人身”石雕像和“疆良”
从青铜兵器看夏商时期中原地区在早期文明中的地位
关于殷墟小屯东北地铸铜作坊年代的再探讨
殷墟墓葬中青铜生产工具组合的初步研究
二、殷墟以外地区考古
商文化阶段划分探索
中国古代都城的规划模式初步研究——从夏商周时期的都城规划谈起
商代分封制的产生与发展
国之大事:商代晚期中的礼制改良
“殷材周用”与周原凤雏甲骨性质初识
改革开放三十年郑州商文化研究新进展述要
陶寺文化原始宗教信仰蠡测及其特点试析——陶寺出土的艺术品与原始宗教
试析琉璃河商周居址出土的陶器——兼谈与墓葬陶器分期之对比
三、甲骨文、金文与商文化
郑州、大辛庄卜骨:殷商时期安阳南部、东部的文字
商周甲骨实物的形态研究
甲骨新缀合十则
外祭卜辞重读与上古先王觅踪
圆体类、劣体类卜辞之再检讨
《北京大学珍藏甲骨文字》的体例
甲骨文中所见的商代朝觐礼仪
从殷墟花东H3卜辞排谱考察商代田猎礼
“彭尊”研究
殷卜辞田猎地“衣”之地望考——兼论衣、殷、邺之地理纠葛
说甲骨文中的“今来干支”、“今干支”
殷商自然天神的崇拜
四、开放论坛
殷墟的保护与利用——地方政府的思与行
e-Arch考古信息系统
半干旱环境出土漆木器的病害分析与处置保护研究
走出象牙塔的考古学家——记PeterUcko教授
科学研究必须按科学规程操作——“夏商周断代工程”结题后的反思(三)
纣王的腰坑
饕餮之间
附录一 殷墟科学发掘80周年大事记(1928~2008年)
附录二 殷墟考古参考文献(1928~2008年)
编后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的学术视野之开阔,确实超出了我的预期。我原以为它会是一个相对封闭的区域考古报告汇编,但它却成功地构建了一个宏大的古代文明互动网络。作者很敏锐地捕捉到了商文化与周边文化之间那些微妙的、甚至是被长期忽视的交流痕迹。比如,关于青铜铸造技术可能源自何方,或者某些装饰母题如何在不同地域间传播扩散的论述,都展现了作者扎实的跨学科功底。书中涉及到的地理信息系统(GIS)分析图谱,更是让人眼前一亮,它不再是单线性的时间叙事,而是以空间思维来重新审视商文明的扩张与影响力。这使得我对古代中国的“中心”与“边缘”的概念有了更立体的理解。读完之后,我仿佛能看到一条条无形的文化纽带,将遥远的部落和强大的王权连接在一起,共同构筑了一个动态演变的古代世界图景。

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老实说,我是一个对古代礼制和丧葬文化有着浓厚兴趣的业余爱好者,而这本书在探讨早期社会结构和意识形态方面,展现出了惊人的深度与广度。它不仅仅是对出土文物进行机械性的罗列和描述,更重要的是,它巧妙地将器物的功能与当时的社会层级、宇宙观联系起来进行深入的剖析。举例来说,书中对不同等级墓葬中随葬品组合差异的分析,简直可以称得上是一部微型的社会学论文。作者通过对比不同墓地出土的玉器、陶器和青铜礼器,清晰地勾勒出了商代贵族阶层内部复杂的权力网络和意识形态的固化过程。我尤其欣赏作者在处理那些争议性议题时的审慎态度,他往往会列出多种学界主流观点,然后给出自己基于新材料的推论,而不是武断地下结论,这使得全书的论述显得格外严谨可信,让人在阅读时能保持一种批判性的思维,不断地在脑中进行自我对话和反思。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色配上烫金的书名,初看之下就透着一股历史的厚重感。我原本对考古发现类的书籍总是抱有一种敬而远之的态度,总觉得内容会过于艰涩晦涩,充满了各种难以理解的专业术语。然而,翻开这本书的扉页,我立刻被它流畅的叙事风格吸引住了。作者似乎有一种魔力,能将那些看似冰冷坚硬的甲骨文和青铜器,描绘成有血有肉的历史片段。尤其是关于早期文字演变的那几章,作者没有直接堆砌文献资料,而是通过大量的图版和细致入微的解析,将我们带回到那个神秘的商代王室祭祀的场景中去。阅读过程中,我脑海中不断浮现出那些刻在龟甲兽骨上的卜辞,它们不再是简单的符号,而是一次次与神灵的对话,承载着王权的秘密和国家的命运。这本书的排版也极为考究,大量的高清图片和清晰的图例穿插在文字之间,极大地提升了阅读体验,即便是对于初次接触相关领域的读者来说,也能轻松跟上作者的思路,感受到一种娓娓道来的历史魅力。

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我是一个对文献考据非常挑剔的读者,尤其关注作者如何处理和引用一手资料。这本书在这方面做得非常出色,它的脚注和引文部分几乎可以说是另一个知识宝库。作者对于每一次论断,都清晰地标注了其引用的考古报告、甲骨文拓本或者传世文献的出处,这不仅体现了作者极高的学术诚信度,也为我们这些想进一步深挖特定主题的读者提供了清晰的导航。我花了不少时间去查阅书中提及的几个关键卜辞的原文解析,每一次回溯源头,都会发现作者的解读是多么的精准和富有洞察力。这本书的价值不仅仅在于它呈现了多少知识点,更在于它提供了一套严谨的、可供验证的研究范式。它是一本可以“读进去”,然后“走出去”——即带着新的问题和方法论去探索更广阔历史领域的优秀著作。

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这本书的文字风格极其醇厚,读起来有一种让人沉浸其中的力量。它不是那种冷冰冰的教科书式语言,而是充满了对历史的深情与敬畏。作者在描述那些重大考古发现时的笔触尤为生动,仿佛他本人就站在那个尘土飞扬的探方中,亲手拂去覆蓋在千年遗物上的泥土。这种代入感极大地激发了我的想象力。特别是对那些祭祀场景的场景化复原,无论是对仪式细节的描写,还是对当时人们心理状态的揣摩,都显得那么的真实可感,令人心潮澎湃。它让我真切地感受到,我们和那些生活在三千多年前的先人之间,并非是完全不可逾越的鸿沟。相反,通过这些物质遗存,我们依然可以触摸到他们对生存、秩序和永恒的深刻思考。这本书成功地弥合了学术研究与大众科普之间的距离。

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