具體描述
Critical multiculturalism has emerged over the last decade as a direct challenge to liberal or benevolent forms of multicultural education. By integrating and advancing various critical theoretical threads such as anti-racist education, critical race theory, and critical pedagogy, critical multiculturalism has offered a fuller analysis of oppression and institutionalization of unequal power relations in education. But what do these powerful theories really mean for classroom practice and specific disciplines? Edited by two leading authorities on multicultural education, Critical Multiculturalism: Theory and Praxis brings together international scholars of critical multiculturalism to directly and illustratively address what a transformed critical multicultural approach to education might mean for teacher education and classroom practice. Providing both contextual background and curriculum specific subject coverage ranging from language arts and mathematics to science and technology, each chapter shows how critical multiculturalism relates to praxis. As a watershed in the further development of critical multicultural approaches to education, this timely collection will be required reading for all scholars, educators and practitioners of multicultural education.
著者簡介
Stephen May is Professor of Education, Faculty of Education, University of Auckland, New Zealand.
Christine E. Sleeter is Professor Emerita, College of Professional Studies, California State University Monterey Bay.
圖書目錄
讀後感
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用戶評價
這本書的敘事節奏帶著一種強烈的、近乎詩意的復雜性。它並不像典型的社會學著作那樣追求綫性的、清晰的論證，反而更傾嚮於一種多聲部的對話和互文性。作者巧妙地將當代社會案例與晦澀的哲學思辨編織在一起，形成瞭一種多層次的閱讀體驗。我特彆欣賞它對“身份政治”的精妙處理——它既承認瞭身份作為抵抗工具的重要性，又對其內在的固化風險提齣瞭警示。這種辯證的視角是極其罕見的，它避免瞭陷入非黑即白、非此即彼的僵局。很多時候，我感覺自己不是在讀一個作者的觀點，而是被拉入瞭一場高水平的、永無止境的學術研討會，不同的理論聲音在頁邊交鋒，彼此激發新的見解。書中對於語言的力量和局限性的討論尤其引人入勝，作者如何展示詞匯的演變如何映射著社會權力的轉移，這種細緻入微的文本分析，讓人對日常用語的警惕性陡然提高。這是一部需要多次重讀纔能真正消化其復雜性的作品，每一次重讀都會有新的結構和意義浮現齣來。
评分這本書以一種極其沉靜卻又無比堅定的姿態，挑戰瞭我們對“普世價值”的迷信。作者並沒有急於給齣簡明的答案，而是將大量的篇幅用於構建一個批判性的框架，以便讀者能夠自行去解構那些自以為是的“常識”。我感受最深的是作者對“中立性”這一概念的徹底祛魅，他清晰地論證瞭所謂的文化中立，在曆史進程中是如何被構建為維護特定（通常是優勢群體）利益的工具。書中對媒體和教育體係中“隱形課程”的揭露，細緻入微，令人不寒而栗——我們學習到的曆史、文學、藝術，是如何精心篩選、塑造，以服務於某種宏大而單一的國傢敘事。這本書要求極高的專注度，因為它在不斷地提齣反直覺的觀點，迫使你不斷地進行心智上的“撥亂反正”。它不提供慰藉，它提供的是一種清醒的痛苦，一種讓你無法再對周遭世界采取漠然態度的責任感。讀完後，我感覺自己對世界多瞭一層透視的能力，雖然這層透視讓我看清瞭更多醜陋，但同時也讓我明白瞭真正變革的起點在哪裏。
评分老實說，這本書的閱讀難度是相當高的，它絕非休閑讀物，更像是作者對現有文化理論版圖進行的一次徹底的“推倒重來”。作者毫不留情地批判瞭那些軟弱無力的、隻求錶麵的“和諧共存”的多元論調，認為那不過是麻醉劑，讓我們對結構性壓迫視而不見。書中對“文化相對主義”的批判尤其深刻，它指齣瞭相對主義在麵對絕對的壓迫和侵犯時如何瞬間崩塌。我喜歡它在批判之餘，也提供瞭轉嚮的可能——即如何構建一種具有內在道德約束和批判活力的新的文化視角。這種新視角強調的不是“我們都一樣”，而是“我們必須承認差異的痛苦起源，並在此基礎上尋求正義”。書中引用瞭大量非主流的、邊緣化的知識分子論述，這極大地拓寬瞭我的知識邊界，讓我接觸到那些在主流視野中被係統性屏蔽的聲音。這本著作的價值在於，它成功地將學術的嚴謹性與激進的社會關懷熔於一爐，提供瞭一種既深邃又充滿行動力的理論指南。
评分翻開這本書的瞬間，我就明白這不是那種輕鬆的“多元文化入門讀物”。它更像是一本需要帶著放大鏡和手術刀去精讀的學術重磅炸彈。作者對多元文化主義的現狀進行瞭極具破壞性的解構，指齣許多主流的“包容性”實踐，實際上隻是將異質性納入主流體係的一種高效馴化手段，目的是為瞭維持現有的權力平衡，而非真正的結構性變革。我印象最深的是關於“文化商品化”的章節，那裏揭示瞭少數族裔的符號、習俗如何被快速地消費、簡化，最終變成迎閤白人中産階級好奇心的“異域風情”，而其背後的真實曆史、痛苦與掙紮則被徹底抹去。這種論述風格是如此的直接和毫不妥協，幾乎沒有留下任何迴鏇的餘地。它挑戰瞭我們對“進步”的傳統定義，讓我開始重新審視那些打著多元旗號實則空洞無物的公共活動。閱讀這本書，需要讀者具備相當的理論儲備和心理準備，因為你會被不斷地推嚮知識與道德的懸崖邊，去麵對那些你一直選擇迴避的社會陰影。它不是為瞭讓你感到良好，而是為瞭讓你清醒。
评分這部作品給我的衝擊力是巨大的，它以一種近乎手術刀般精確的剖析，將我們習以為常的文化現象層層剝離，暴露其下潛藏的權力結構和意識形態的暗流。閱讀的過程，與其說是吸收知識，不如說是一場精神上的“去殖民化”運動。作者的筆觸極其犀利，尤其是在探討主流敘事如何係統性地邊緣化少數族裔和被壓迫群體的聲音時，那種毫不留情的批判性視角，讓人在感到陣陣不適的同時，又不得不佩服其洞察的深刻。我尤其欣賞書中對“文化敏感性”這一概念的顛覆性重構，它不再是錶麵化的尊重與和解，而是要求讀者直麵曆史遺留的創傷和持續存在的係統性不公。書中引用瞭大量跨學科的理論框架，從後殖民主義到批判種族理論，構建瞭一個復雜而堅實的理論高地，使得即便是對該領域初涉的讀者，也能感受到其論證邏輯的嚴密與無可辯駁的力量。這本書的價值在於，它不僅僅是診斷問題，更是試圖提供一種全新的、具有顛覆性的思維工具，去重新校準我們觀察世界和理解人際互動的基本坐標係。它迫使我停止用舒適的濾鏡去看待多元性，轉而用一種更具批判性、更具自我反思性的目光去審視自身在文化光譜中的位置與責任。
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